العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-09-11, 06:57 PM   رقم المشاركة : 1
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


Smile تطور الفِكر المغالي الشيعي وحقيقة الإنحراف العقائدي ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمد لله وبعد :

نبي الله نوح - عليه السلام - أحد الخمسة من أولي العزم من الرسل - عليهم صلوات الله وسلامه - أُرسِلَ بعد أن تأصل في جهلة الناس عبادة الأصنام و الأوثان وقبل ذلك لم يكن هناك ما يسمى بـ ( الشرك )


عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق ، فلما اختلفوا بعث الله النبيين والمرسلين ، وأنزل كتابه فكانوا أمة واحدة ) رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط البخاري ج 2 ص 480


نصل للنتيجة العقلية التالية :
1- بعد وفاة آدم - عليه السلام - إلى ألف عام كان الناس أهل توحيد .
2- بعد هذه المدة بدأ دور الشيطان في اللعب على عقول الناس بتعظيم بعض الصالحين .
3- وضعت تماثيل لا للعبادة ولا للتقديس وإنما للتذكر فقط .
4- جاء جيل بعدهم يعظم تلك الأصنام ولا يعبدها وإنما يقول ( كان آبائنا يعظمون هؤلاء الخمسة )
5- تبعهم جيل جديد لم يتبع منهجية واضعي الأصنام وهي تذكرهم والاقتداء بهم .
6- تبعهم جيل جديد عظم تلك الأصنام تعظيم كبير جداً بحيث لو عُرِضَ هذا التعظيم على أصحاب فكرة إنشاء الأصنام لرفضوه واستعاذوا منه .
....... إلخ

هذا يعني أن تطور الفِكر المغالي بعد ألف عام نتج عنه انحراف عقائدي كبير .

هذا باختصار .

نعود للفكِر المغالي الشيعي الرافضي

* كيف تطور الفكر الشيعي منذ تحزبه للإمام علي - رضي الله عنه - إلى يومنا هذا ؟

تطور هذا الفكِر من خلال عدم تواجد ضابط ديني متين بحيث لا يخرج عنه إلا من شذ ، بدأ هذا التعصب بعد عدة أجيال وهو ما يزال في تطور والله المستعان .

كانوا يعدون فئة قليلة منبوذة حاربها الإمام علي - رضي الله عنه - تدعوا إلى تأليه الإمام علي ، وهذا ما ذكره النوبختي في فرق الشيعة ص 34

فرقةٌ منها قالت أن علياً لم يقتل ولم يمت ولا يموت حتى يملك الأرض ويسوق العرب بعصاه ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما مُلئت ظلماً وجوراً، وهي أول فرقة قالت في الإسلام بالوقف بعد النبي من هذه الأمة، وأول من قال منها بالغلوّ وهذه الفرقة تسمى السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني وساعده على ذلك عبد الله بن حرس وابن أسود، وهما من أجلة أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان من الصحابة وتبرأ منهم، وادعى أن علياً عليه السلام أمره بذلك، وأن التقية لا تجوز ولا تحل، فأخذه علي فسأله عن ذلك؟ فأقر به، وأمر بقتله، فصاح إليه الناس من كل ناحية يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فسيره عليٌّ إلى المدائن، وحكى جماعة من أهل العالم: أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بهذه المقالة، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله في عليٍّ بمثل ذلك، وهو أول من شهد بالقول بفرض إمامة علي بن أبي طالب، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه وأكفرهم، فمن ها هنا قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية، ولما بلغ ابن سبأ وأصحابه نعيَ عليٍّ وهو بالمدائن وقدم عليهم راكب فسأله الناس، فقال ما خبر أمير المؤمنين؟ قال: ضربه أشقاها ضربة قد يعيش الرجل من أعظم منها ويموت من وقتها، ثم اتصل خبر موته فقالوا للذي نعاه: كذبت يا عدو الله! لو جئتنا والله بدماغه ضربة، فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك، ولعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل، وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه، ويملك الأرض، ثم مضوا من يومهم حتى أناخوا بباب علي فاستأذنوا عليه استئذان الواثق بحياته الطامع في الوصول إليه، فقال لهم من حضره من أهله وأصحابه وولده، سبحان الله أما علمتم أن أمير المؤمنين قد استشهد؟ قالوا: إنا لنعلم أنه لم يقتل ولا يموت حتى يسوق العرب بسيفه وسوطه كما قادهم بحجته وبرهانه، وأنه ليسمع النجوى ويعرف تحت الديار المقفل ويلمع في الظلام كما يلمع السيف الصقيل الحسام، فهذا مذهب السبئية ومذهب الحربية وهم أصحاب عبد الله بن عمر بن الحرب الكندي في علي عليه السلام، وقالوا بعد ذلك في علي أنه إله العالمين وأنه توارى عن خلقه سخطاً منه عليهم وسيظهر.


وفي الواقع الأئمة كان لهم موقف صارم مع الغُلاة فيهم وفي غيرهم . سنذكرها

والغلاة جمع غال وهو من اعتقد إلهية أحد من الناس والمراد هنا من اعتقد إلهية على عليه السلام .
روض الجنان- الشهيد الثاني ص 93

وأما الغلاة فان قالوا بالهيه أحد الائمة عليهم السلام مع نفي إله آخر أو إثباته أو قالوا بنبوته فلا إشكال في كفرهم .
كتاب الطهارة - الخميني ج 3 ص 339

والغلاة جمع غال وهو من اعتقد الهيه احد من الناس والشائع اطلاقه على من اعتقد الهية على على عليه السلام .
ذخيرة المعاد - المحقق السبزواري ج 1 ص 80

الغلاة جمع غالي . انظر : غالي : الذين قالوا إن الامام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ربهم .
معجم ألفاظ الفقه الجعفري- الدكتور أحمد فتح الله ص 309

وأما الغلاة ، فهم الذين زادوا في الأئمة ( عليهم السلام ) فاعتقدوا فيهم ، أو في أحد منهم أنه إله , أو استلزم الغلو فيهم إنكار نبوة النبي ( صلى الله عليه وآله )
الموسوعة الفقهية الميسرة - الشيخ محمد علي الأنصاري ج 2 ص 20

موقف الأئمة من الغلاة

عن أبي هاشم الجعفري, قال: سألت أبي الحسن الرضا (عليه السلام) عن الغلاة والمفوضة فقال (عليه السلام) : الغلاة كفار والمفوضة مشركون, من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوّجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو إئتمنهم على أمائة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عزوجل و ولاية الرسول (صلى الله عليه واله) و ولايتنا أهل البيت. (ج25 ص273 ) بحار الأنوار المجلسي

وعن الإمام الصادق : ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ، والله ما لنا على الله من حجة ولا معنا من الله براءة ، وإنا لميتون وموقوفون ، ومسؤولون ، من أحب الغلاة فقد أبغضنا ، ومن أبغضهم فقد أحبنا ، الغلاة كفار والمفوضة مشركون ، لعن الله الغلاة ألا كانوا نصارى ألا كانوا قدرية ألا كانوا مرجئة ألا كانوا حرورية " بحار الأنوار للمجلسي ج3 ص 51

وقال الصدوق عند بيان حكمه على المفوضة قولاً يسقط أذان الإمامية برمته . يقول :المفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخباراً وزادوا في الآذان "ومحمد وآل محمد خير البرية" مرتين. وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمداً رسول الله: "أشهد أن علياً ولي الله" مرتين. ومنهم من روى بدل ذلك: "أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً" مرتين. ولا شك أن علياً ولي الله، وأنه أمير المؤمنين حقاً، وأن محمداً وآله خير البرية. ولكن ذلك ليس في أصل الآذان. وإنما ذكرت ذلك ليوف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض، المدلسون أنفسهم في جملتنا" من لا يحضره الفقيه ج1 ص188 ووسائل الشيعة ج5 ص422 ط مؤسسة آل البيت

فالجامع بين هذه الأقوال الثلاثة هو ( كفر الغلاة ) وهذا يدلنا على مرحلة من مراحل تطور الفكِر المغالي الشيعي ؛ بعد هذه المرحلة تطور هذا النهج أطواراً كثيرة إلى أن جاء في هذا العصر من يقول بألوهية الإمام علي - رضي الله عنه - بل الأعظم من ذلك قول الخميني - لعنة الله - عن السيدة فاطمة - رضي الله عنها - وسنستعرض جملة من عباراته .

* موقف الغلاة الإمامية من صاحب السرداب والأئمة .

يا فاعل " ما به الوجود" ويا من أينما كان " ما منه الوجود" ( أي الله تعالى) كنت أنت أيضا هناك ، فلا يخلو مكان – بحكم البرهان – من فاعل ما منه الوجود ، ولا يخلو مكان منك أنت أيضا ، لأن أفعاله تعالى وان كانت أفعاله ولكنها بواسطتك ، فمنه تعالى كل شيء ، لأن كل شيء منه لا اله إلا الله ، ومنك كل شيء ، لأن كل شيء يكون بواسطتك. إننا موحدون... لا نعرف شيئا منك ، بل نعرف أن كل شيء من الله تعالى ، ولكن في عين الحال التي نرى أن كل شيء منه هو ، نرى أيضا أن أنفاس صدورنا منه ولكن بك أنت ، والنظرة والرؤية التي نتمتع بها ، والخطوة التي نخطوها ، كلها منه سبحانه وتعالى ، ولكنها بك أنت... أيتها الرحمة التي وسعت كل شيء" الوحيد الخراساني ص 41 كتاب مقتطفات ولائية

ويقول : إن إمام العصر صار عبدا ، وعندما صار عبدا صار ربا ، فـ " العبودية جوهرة كنهها الربوبية" فمن ملك هذه الجوهرة تحققت ربوبيته – بالله تعالى لا بالاستقلال – بالنسبة إلى الأشياء الأخرى. مقتطفات ولائية ص 39

ويقول الخميني - لعنه الله - :
.. و ثبوت الولاية و الحاكمية للإمام (ع) لا تعني تجرده عن منزلته التي هي له عند الله، و لا تجعله مثل من عداه من الحكام. فإن للإمام مقاما محمودا و درجة سامية و خلافة تكوينية تخضع لوليتها و سيطرتها جميع ذرات هذا الكون. و إن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب، و لا نبي مرسل. و بموجب ما لدينا من الروايات و الأحاديث فإن الرسول الأعظم (ص) و الأئمة (ع) كانوا قبل هذا العالم أنوار فجعلهم الله بعرشه محدقين، و جعل لهم من المنزلة و الزلفى ما لا يعلمه إلا الله. و قد قال جبرائيل - كما ورد في روايات المعراج - : لو دنوت أنملة لاحترقت. و قد ورد عنهم (ع) : أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل.الحكومة الإسلامية 52

ويقول - لعنه الله - :لم تكن الزهراء امرأة عادية كانت امرأة روحانية ملكوتية كانت إنسانا بتمام معنى الكلمة نسخة إنسانية متكاملة .. امرأة حقيقية الإنسان الكامل، لم تكن امرأة عادية، بل هي كائن ملكوتي تجلي في الوجود بصورة إنسان بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة إمارة . الأسرار الفاطمية ص354

فهذه النصوص وغيرها الكثير وحسبك مقاطعهم المنتشرة في المواقع وغلوهم وتأليههم للأئمة لا يخفى على الجميع .

نلاحظ أن هذا الفِكر لم يكن موجوداً في زمن الأئمة ، وإنما كان ظهوره بعد انحراف عقائدي كبير في دين الإمامية وهذا ما يطابق تماماً واقع مشركي زمن قبل نبي الله نوح - عليه السلام - .

*ماذا نتج عن هذا التطور وما هو حصاده للأمة الإسلامية ؟

سقوط دول إسلامية عظمى مثل الدولة العباسية ، ظهور فِرقَ جديدة وتعدد الأحزاب ، التسبب في خلخلة الأمن للدول الإسلامية ، ظهور التكفيريين و التعصب للعرق الفارسي كما يحصل في حكومة إيران ، التحالف مع قوى الشر حتى أصبحت الصهيونية واليهودية بالإضافة إلى الشيعية .


والحاصل مما تقدم : أن نَعيَ جيداً أن هذا السرطان المنتشر في أجزاء من الدول الإسلامية يجب طمسه بالحجة البالغة و كسر أنوف القادة والساسة والمعممون على وجه التحديد .

والحمد لله رب العالمين

كتبه /

ما يهزك ريح







التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» "كربلائية حسينية" تلك العجوز الشمطاء
»» تطور الفِكر المغالي الشيعي وحقيقة الإنحراف العقائدي ..
»» [رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا]هل قالها الإمام
»» موقف الإسماعيلية من صلاح الدين الأيوبي
»» قال التالف 313 عمر يشرب الخمر وبنيه !
 
قديم 28-09-11, 07:04 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اخي الكريم ما يهزك ريح

ما يهزك ريح







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» الخوارج يُسقطون دين الرافضة بالضربة القاضية
»» لماذا حوارنا مع الرافضة لا ينتهي وكأننا ندور في حلقة مفرغة
»» وبعد
»» والله لو كان للرافضة الف الف دليل يستدلون بها لما آمنت بدينهم وهذا هو السبب
»» هذه افعال ابو بكر وعمر العظيمة فيا رافضة هاتوا مثلها او ادفعوها إن كنتم صادقين
 
قديم 28-09-11, 10:13 PM   رقم المشاركة : 3
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


وفقك الله استاذي الفاضل







التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» حوار مع رافضي حول الإمامة
»» كشف الجاني المختار الإمامي [ حامل لواء المغفلين ]
»» الجامع الوافي في رد شبهات المختار الإمامي (الطالب313)
»» علماء الشيعة كذابين حتى النخاع !
»» الحسين رضي الله عنه افضل من جبريل عليه السلام ؟
 
قديم 28-09-11, 10:26 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك مولانا ونفع الله بك وأحسن إليك ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ضيوفنا الاباضية اثبتوا ان مرتكب الكبيرة في النار بنص صريح من القران
»» ( أكثر أحاديث الأصول في الكافي غير صحيحة ) وعدم إهتمام الرافضة بعلم الإسناد
»» صفعة / لئلا يكون للناس حجة أقرأوا هذا الدين مني السلام يا رافضة فقد سقط عن بكرة أبيه
»» إلي الباطنية من هؤلاء ( وثيقة ) .. !
»» يا أهل السنة إلي هنا وفقكم الله ( لخطورة الامر )
 
قديم 28-09-11, 10:29 PM   رقم المشاركة : 5
منهاج التوحيد
عضو نشيط






منهاج التوحيد غير متصل

منهاج التوحيد is on a distinguished road


بارك الله في اخينا ما يهزك ريح


أجدت فجزاك الله خيراً






 
قديم 28-09-11, 11:14 PM   رقم المشاركة : 6
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


بارك الله فيك اخي ما يهزك ريح
تنبيه ممتاز للشيعة على عمومهم .
وفقك الله







التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» مناقشة فقه المعصوم في ورث النساء دعوة للشيعة
»» المرجعية الدينية في النجف تعطل الحوزات العلمية الى ما بعد الانتخابات
»» بين مرجعية اهل السنة ومرجعية الرافضة الاثني عشرية
»» صحيفة الامام الرضا ومن سب صاحب نبي جلد
»» فضيلة ابي بكر بمنع فدك وخطأ فهم وفقه الامام موسى الكاظم
 
قديم 29-09-11, 12:51 AM   رقم المشاركة : 8
mmg75
عضو فضي






mmg75 غير متصل

mmg75 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح مشاهدة المشاركة
   فلا يخلو مكان – بحكم البرهان – من فاعل ما منه الوجود ، ولا يخلو مكان منك أنت أيضا ، لأن أفعاله تعالى وان كانت أفعاله ولكنها بواسطتك ، فمنه تعالى كل شيء ، لأن كل شيء منه لا اله إلا الله ، ومنك كل شيء

لو استطاعوا أن يحذفوا ذكر الملك سبحانه من تلك الأقوال لفعلوها .
،،،
سدد الله رميك أخى الكريم " ما يهزك ريح " و أنار دربك .






التوقيع :
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا ارتبط اللطف الإلهى عند الشيعة بوجود الأئمة؟
»» دعوة للتغيير
»» وبينما نحن قاعدون
»» ماذا إن كنت رافضيا ؟
»» يا مسلم أيهما تختار ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:04 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "