العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-09, 02:07 PM   رقم المشاركة : 1
محب الخلفاء الاربعة
مشترك جديد





محب الخلفاء الاربعة غير متصل

محب الخلفاء الاربعة is on a distinguished road


الآية الصريحة من القران في ولاية علي رضي الله عنه

السؤال الذي يتبادر في ذهن كل عاقل

هل يريد الله لأمته الضياع والحيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

حيث يجعل اساس دينهم وغايته وسبب رضاه عنهم او سخطه عليهم يكون فقط بالتلميحات والحاجة لأقوال المفسرين واجتهاداتهم وتأويلهم

الدين وااااااااااضح


(وليس الله بظلام للعبيد) سبحاااااااااانه


انظر اخي المسلم الى وضوح الدين ورحمة الله بعباده

قال تعالى مبشرا عيسى بمحمدصلى الله عليه وسلم ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد )

وضح الله للنصارى الدين الجديد والنبي القادم وأقام عليهم الدليل الواضح من قبله نجا ومن رفضه

وحرفه هلك

ولم يجعلهم مبهمين بآيات غامضة تحتمل عدة معاني وتفاسير!! وهذا ما جعل الباحثين

عن الحق امثال ورقة بن نوفل ويقال انه على ملة ابراهيم وقيل نصراني الله اعلم الشاهد انه بمجرد إطلاعه على

التوراة والانجيل اتضح له وضوح الشمس ان محمد بن عبدالله هو نبي الله المنتظر!!!

ارأيتم كيف تكون اساسيات الدين وأعمدته واضحة جلية وأقول هنا اساسيات وأكرر اساسيات ولا يأتي

احد ويقول عدد ركعات الصلاة او من الكلام المعتاد سماعه حين نقول مثل هذا القول



وانظر اخي هنا ايضاً قال تعالى( فلما قضى زيد منها وطراً زوجنكها)

انظر الى وضوح المعنى وذكر الاسماء

والكل يعرف موضوع ألآية وعن ماذا تتحدث ، فهل هو اهم من موضوع الولاية لعلي والتي من لايؤمن

بها حبط عمله !!!!!!!!!!! ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟




هل قصص الانبياء الواضحة والمفصلة والممتعة لويقرأها الطفل فهمها والاسماء التي ذكرت فيها هل

هي اكثر اهمية من ركن الدين الولاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه جنة ونار! ليست حيض وزاج وميراث وطلاق ووووو ومع ذلك كلها وردت واضحة بينة في

كتاب الله !!




((( إنما وليكم الله ورسوله واللذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )))


هذه الاية التي يستدلون بها بوجوب الولاية لعلي رضي الله عنه لو نظرنا لمعناها المفهوم بلغة العرب

والعامة وبدون اقوال مفسرين واجتهادات لأنها طلب مباشر من الله وركن اساسي

من اركان الدين لا يحتمل اقوال واجتهادات

نقول : اللذين امنوا هي جمع مؤمن والمسلمين بحاجةحتى قيام الساعة لأولياء وقاده

يحكمونهم، وما المانع ان يكونوا اولياء الامور،والحكام ،الواحد تلو الآخر نواليهم بمعنى ننصرهم ونحبهم ونعينهم على الحق ويبين الله في الاية انهم يجب ان يكونوا

من الذين امنوا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

فلا يجوز ان نتخذ من الكفار او المشركين اولياء !!!!

ولم يصرح او يلمح ولو من بعيد انهم من أل البيت او غيره
إذا كان المقصود هو علي فلماذا هذا الغموض ؟؟
لماذا لم يصرح به واضحا أ زيد أهم من علي رضي الله عنه أم ماذا

هذا مفهوم الآية بالتفسير البديهي للعقل لانها موضوع مهم كما اسلفنا ومن اساسيات الدين يجب ان

يفهم من السياق مباشرة حتى تقوم الحجة على كل الناس

فكيف تكون الولاية لعلي التي بسببها تقبل اعمالي او تحبط لا استنبطها واستنتجها إلا بالرجوع لاقوال

المفسرين منهم المصيب ومنهم المخطئ ومنهم المغرض؟

هل يريد الله ان يتعلق مصير عباده بأرقاب هؤلاء المفسرين ويعجز عن ايضاح ما يريده من عباده ؟

أو يحبط اعمالهم لانهم لم يفهموا كلام المفسرين؟؟او لم يصلهم بالوجه الصحيح



تعالى سبحانه عما يصفون







 
قديم 24-03-09, 02:16 PM   رقم المشاركة : 2
مشاكس
موقوف





مشاكس غير متصل

مشاكس is on a distinguished road


هذا الموضوع يقول حسبنا كتاب الله

ومصير من يقول حسبنا كتاب الله معلوم

من مصادر التشريع الاسلامي كتاب الله والسنة النبوية الشريفة

فهل حضرتكم يؤمن ببعض ويكفر ببعض

ففي السنة النبوية مبتغاك اذا ضعت في معاني كتاب الله







 
قديم 24-03-09, 02:37 PM   رقم المشاركة : 3
محب الخلفاء الاربعة
مشترك جديد





محب الخلفاء الاربعة غير متصل

محب الخلفاء الاربعة is on a distinguished road


[quoteففي السنة النبوية مبتغاك اذا ضعت في معاني كتاب الله][/quote]

لم أجد في السنة ( أن اركان الاسلام زادت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصبحت هناك ولاية

من لايؤمن بها حبط عمله !!!!!!!!!!!!







 
قديم 24-03-09, 02:39 PM   رقم المشاركة : 4
محب الخلفاء الاربعة
مشترك جديد





محب الخلفاء الاربعة غير متصل

محب الخلفاء الاربعة is on a distinguished road


بل لم أجد في القرآن ايضا ما يوجبها علي







 
قديم 24-03-09, 02:43 PM   رقم المشاركة : 5
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


طيب هل نصدقكم انتم يا رافضة ام نصدق إمامنا الحسن بن علي رضي الله عنه و عن أبيه و حشرنا في زمرتهم ؟؟؟


عن الحسن المثنى ابن الحسن السبط الأكبر سألوه عن حديث (( من كنت مولاه )) هل هو نص على خلافة علي ؟ قال لو كان النبي ( أراد خلافته بذلك الحديث لقال هكذا : يا أيها الناس هذا ولي أمرى والقائم عليكم من بعدي فأسمعوا وأطيعوا . ثم قال الحسن : أقسم بالله أن الله تعالى ورسوله لو اثر علياً لأجل هذا الآمر ولم يمتثل علي لأمر الله ورسوله به . قال رجل : أما قول رسول الله ( (( من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ )) قال الحسن : لا والله ، إن رسول الله لو أراد الخلافة لقال واضحاً وصرح بها كما صرح بالصلاة والزكاة وقال : يا أيها الناس إن علياً ولي أمركم من بعدي والقائم في الناس بامرى






التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» كوكب المعرفة هل الله يرى ؟
»» أريد جوابا من الروافض عن سؤال سهل جدا
»» محتج الرافضي سيصير وهابي
»» هل الحسن و الحسين هكذا
»» دعوة للرافضي الركن للحوار
 
قديم 24-03-09, 03:15 PM   رقم المشاركة : 6
الاسلام دينى
مشترك جديد






الاسلام دينى غير متصل

الاسلام دينى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس مشاهدة المشاركة
   هذا الموضوع يقول حسبنا كتاب الله

ومصير من يقول حسبنا كتاب الله معلوم

من مصادر التشريع الاسلامي كتاب الله والسنة النبوية الشريفة

فهل حضرتكم يؤمن ببعض ويكفر ببعض

ففي السنة النبوية مبتغاك اذا ضعت في معاني كتاب الله

يعنى تعترف انها لم تذكر بالقرأن

يعنى قضية زيد رضى الله عنه اهم من ولا ية على رضى الله عنه


ثم :::::::
انا الصراحة سنى وما القيت الولاية بالسنة

شو رأيك تعلمنى وين هى الولاية بالسنة النبوية ... يكن ننهدى ع ايدك






 
قديم 24-03-09, 07:14 PM   رقم المشاركة : 7
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس مشاهدة المشاركة
   هذا الموضوع يقول حسبنا كتاب الله

ومصير من يقول حسبنا كتاب الله معلوم

من مصادر التشريع الاسلامي كتاب الله والسنة النبوية الشريفة

فهل حضرتكم يؤمن ببعض ويكفر ببعض

ففي السنة النبوية مبتغاك اذا ضعت في معاني كتاب الله

نقول إذهب إلى السنه النبويه
كيف تستطيع أن تصل إليها أيها الرافضي
لن تستطيع فقد عجز علمائك ومراجعك

فهل عندكم حديث واحد ,,,,, أقول واحد ,, متصل السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواتكم الثقات
لن تستطيع أن تجد

وبما أنك ستكون عالة على أهل السنه ((( العامه ))) فعليك أن تقبل أقوالهم

إذا سنذهب لسبب النزول
وسنجد أنه لم يرد قول ثابت متفق عليه عند من ستأخذ عن طريقهم السنه
أنها نزلت في علي رضي الله عنه


سؤال للرافضي
كيف نضيع في معاني كتاب الله
هل لا يوجد نصوص صريحه بينه واضحه عندكم في القرآن
هل كل مافي القرآن من المتشابه ولا يوجد آيات محكمات الدلاله






 
قديم 24-03-09, 08:18 PM   رقم المشاركة : 8
خادمة آل البيت
موقوف





خادمة آل البيت غير متصل

خادمة آل البيت is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الخلفاء الاربعة مشاهدة المشاركة
   السؤال الذي يتبادر في ذهن كل عاقل

هل يريد الله لأمته الضياع والحيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

حيث يجعل اساس دينهم وغايته وسبب رضاه عنهم او سخطه عليهم يكون فقط بالتلميحات والحاجة لأقوال المفسرين واجتهاداتهم وتأويلهم

الدين وااااااااااضح


(وليس الله بظلام للعبيد) سبحاااااااااانه


انظر اخي المسلم الى وضوح الدين ورحمة الله بعباده

قال تعالى مبشرا عيسى بمحمدصلى الله عليه وسلم ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد )

وضح الله للنصارى الدين الجديد والنبي القادم وأقام عليهم الدليل الواضح من قبله نجا ومن رفضه

وحرفه هلك

ولم يجعلهم مبهمين بآيات غامضة تحتمل عدة معاني وتفاسير!! وهذا ما جعل الباحثين

عن الحق امثال ورقة بن نوفل ويقال انه على ملة ابراهيم وقيل نصراني الله اعلم الشاهد انه بمجرد إطلاعه على

التوراة والانجيل اتضح له وضوح الشمس ان محمد بن عبدالله هو نبي الله المنتظر!!!

ارأيتم كيف تكون اساسيات الدين وأعمدته واضحة جلية وأقول هنا اساسيات وأكرر اساسيات ولا يأتي

احد ويقول عدد ركعات الصلاة او من الكلام المعتاد سماعه حين نقول مثل هذا القول



وانظر اخي هنا ايضاً قال تعالى( فلما قضى زيد منها وطراً زوجنكها)

انظر الى وضوح المعنى وذكر الاسماء

والكل يعرف موضوع ألآية وعن ماذا تتحدث ، فهل هو اهم من موضوع الولاية لعلي والتي من لايؤمن

بها حبط عمله !!!!!!!!!!! ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟




هل قصص الانبياء الواضحة والمفصلة والممتعة لويقرأها الطفل فهمها والاسماء التي ذكرت فيها هل

هي اكثر اهمية من ركن الدين الولاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه جنة ونار! ليست حيض وزاج وميراث وطلاق ووووو ومع ذلك كلها وردت واضحة بينة في

كتاب الله !!




((( إنما وليكم الله ورسوله واللذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )))


هذه الاية التي يستدلون بها بوجوب الولاية لعلي رضي الله عنه لو نظرنا لمعناها المفهوم بلغة العرب

والعامة وبدون اقوال مفسرين واجتهادات لأنها طلب مباشر من الله وركن اساسي

من اركان الدين لا يحتمل اقوال واجتهادات

نقول : اللذين امنوا هي جمع مؤمن والمسلمين بحاجةحتى قيام الساعة لأولياء وقاده

يحكمونهم، وما المانع ان يكونوا اولياء الامور،والحكام ،الواحد تلو الآخر نواليهم بمعنى ننصرهم ونحبهم ونعينهم على الحق ويبين الله في الاية انهم يجب ان يكونوا

من الذين امنوا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

فلا يجوز ان نتخذ من الكفار او المشركين اولياء !!!!

ولم يصرح او يلمح ولو من بعيد انهم من أل البيت او غيره
إذا كان المقصود هو علي فلماذا هذا الغموض ؟؟
لماذا لم يصرح به واضحا أ زيد أهم من علي رضي الله عنه أم ماذا

هذا مفهوم الآية بالتفسير البديهي للعقل لانها موضوع مهم كما اسلفنا ومن اساسيات الدين يجب ان

يفهم من السياق مباشرة حتى تقوم الحجة على كل الناس

فكيف تكون الولاية لعلي التي بسببها تقبل اعمالي او تحبط لا استنبطها واستنتجها إلا بالرجوع لاقوال

المفسرين منهم المصيب ومنهم المخطئ ومنهم المغرض؟

هل يريد الله ان يتعلق مصير عباده بأرقاب هؤلاء المفسرين ويعجز عن ايضاح ما يريده من عباده ؟

أو يحبط اعمالهم لانهم لم يفهموا كلام المفسرين؟؟او لم يصلهم بالوجه الصحيح



تعالى سبحانه عما يصفون

أظن أنه أنت لست في موقع مؤهل لتفسير القرآن والرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ربط بين القرآن وآل البيت عليهم السلام ولم يربط القرآن بك






 
قديم 24-03-09, 08:22 PM   رقم المشاركة : 9
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة آل البيت مشاهدة المشاركة
   أظن أنه أنت لست في موقع مؤهل لتفسير القرآن والرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ربط بين القرآن وآل البيت عليهم السلام ولم يربط القرآن بك

مستأجرة إليك هذا الرابط زوريه

  • بالمناسبة علقي عليه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...141#post647141






التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» المجوسي أحمدي نجاد يتطاول على الصحابة بالصوت و الصورة
»» حوار بين وسيم التونسي وبين عبد الله رشدي تلميذ مفتي مصر مخاطر فليتفضل
»» للمقداد و الموالي و المحتج و الوتد تعالوا
»» يا رافضة هل هذا المعتوه يمثلكم ؟
»» كوكب المعرفة هنا لو سمحت
 
قديم 24-03-09, 08:31 PM   رقم المشاركة : 10
Bu Rashid
عضو






Bu Rashid غير متصل

Bu Rashid is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة آل البيت مشاهدة المشاركة
   أظن أنه أنت لست في موقع مؤهل لتفسير القرآن والرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ربط بين القرآن وآل البيت عليهم السلام ولم يربط القرآن بك

كلامك ليس له معنى لانه ليس مدعم بالادلة.






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "