مؤمن اليمن متى يكون امر الله كن فيكون عندك ؟

[تركي الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم


كما هو السؤال

نحن اهل السنه والجماعه نؤمن ان الله امره كن فيكون مطلقا

كما قال سبحانه (إنما امُره اذا اراد شيئاً أن يقول له كُن فيكون)

نريد ان نعرف هل يكون الله امر كن فيكون مطلقا ام في امور محدده ....؟


نريد اجابه على السؤال لانريد كتابة ابيات شعريه

كذلك ارجو المتابعه من احبابي واخواني الاكرمين والكريمات اهل السنه

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب تركي

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

[مؤمن اليمن]

و انا اوافقك على كلامك و لكن يجب أن تنتبة حتى لا تجعل أمر الله تعالى جبرية
بحيث أن السارق يقول أنا سرقت بامر الله تعالى
و الزاني يقول انا زنيت بأمر الله تعالى
و القاتل يقول أنا قتلت بأمر الله تعالى

[من كل قلب]

متابعة جزاك الله خيرا

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     و انا اوافقك على كلامك و لكن يجب أن تنتبة حتى لا تجعل أمر الله تعالى جبرية بحيث أن السارق يقول أنا سرقت بامر الله تعالى و الزاني يقول انا زنيت بأمر الله تعالى و القاتل يقول أنا قتلت بأمر الله تعالى

انا اقصد امر الله وليس قدر الله

الجبريه يقول الله قدر لي اني زنيت
وهكذا ..
وهم عكس القدريه
انا اقصد امر الله سبحانه الصريح
مثل فرض الصلاه غفرانه للنبي تخليده لفرعون في النار لعنه لأبليس

هل توافقني فيه انه مطلق ام لا ..؟؟

[مؤمن اليمن]

نعم أوافقك على هذا و لكني من كلامك ساعرف ان كنت تفهم أمر الله بشكل صحيح أو لا ولذلك أدخل في الموضوع

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     نعم أوافقك على هذا و لكني من كلامك ساعرف ان كنت تفهم أمر الله بشكل صحيح أو لا ولذلك أدخل في الموضوع

هل امر الله في القران مطلق ام مقيد يبدله الزمان والمكان ...؟؟

نريد اجابة رجل واثق
لاني لن اخاطبك بفهمي او بتفسيري اخاطبك بتفسيرك وفهمك انت وبنص كلامك انقله لك

[مؤمن اليمن]

أمر الله تعالى مطلق

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     أمر الله تعالى مطلق

الله سبحانه يقول (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )


لمذا يتبدل هذا الامر عندك وعند قومك

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن     أمر الله تعالى مطلق

ايضا كيف يكون امر الله مطلق عندك وانت تجعلون عائشه منافقه عاصيه هي وحفصه وتجعلونهم كزوجات لوط ونوح
وهذه الايه نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم بعث بعد النبيين نوح ولوط عليهم السلام

يقول تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّؤونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)