القران الصحيح مع المهدي لكنه يحكم بحكم ال داوود

[أبومصعب]

اللهم أشهدك أني كافر بالروافض وقائمهم ،إمامهم ومهديهم

[خليل الرحمن]

حياك الله ابو مصعب

ننتظر الرد من الرافضه

[جاسمكو]

كشف بقائمة جرائم مهدي الشيعة من كتبهم / قتل بني شيبة ابوبكر عمر عائشة كوفة الكعبة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79400

[جاسمكو]

الإثبات العملي لتحريف الشيعة للقرآن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134709

[جاسمكو]

العضو " mazin " اما جاهل فيعلم أو يتغابى فنبين حقيقته

عن قرآن المهدي الجديد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136491

[جاسمكو]

مصحف فاطمة من مشاركة للشيخ دمشقية


فقد روى الكليني قول جعفر الصادق  سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج فقال له رجل: جعلت فداك إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة» (الكافي8/57-58 بحار الأنوار(بحار الأنوار35/324 و37/176 التفسير الصافي للكاشاني5/224 تفسير نور الثقلين2/531 و5/412 مدينة المعاجز لهاشم البحراني2/266).

وروى المجلسي أيضا أنه قرأ قوله تعالى ( يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ) وإنما هي في مصحف فاطمة يا ويلتي ليتني لم اتخذ الثاني خليلا» (بحار الأنوار - العلامة المجلسي30/245).

فهذا يؤكد أن المصحف المقصود عند الرافضة هو قرآن فاطمة المختلف عن قرآن أهل السنة لا مجرد صحيفة تجمع أخبار المستقبل.

فإن قيل: إن كلمة مصحف لا تعني قرآنا وإنما تعني ما يتضمن الصحف.
قلنا هذا تلاعب بالألفاظ فإن القرآن موصوف بالمصحف لتضمنه الصحف المتلوة. وقد ورد في القرآن وصف ما أنزله على إبراهيم وموسى بالصحف فاقل (صحف إبراهيم وموسى).
لا يلبث أن ينكشف بهذه الرواية التي يتعلق بها الكوراني ويحتج بها.
والرواية هي كالتالي:

عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبد الله وأنا أستمع حروفا من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس. فقال أبو عبد الله: كف عن هذه القراءة . إقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم، فإذا قام القائم قرأ كتاب الله عز وجل على حده. وأخرج المصحف الذي كتبه علي. وقال: أخرجه علي إلى الناس حسن فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم. وقد جمعته من اللوحين. فقالوا: هوذا عندنا مصحف جماع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه. فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبدا. إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه« (الكافي 2/463 كتاب فضل القرآن بدون باب وسائل الشيعة6/162 الحدائق الناضرة8/100 مستند الشيعة5/74 للمحقق النراقي).

يستفاد من هذه الرواية
وصف هذا المصحف بـ (مصحف علي) وأن هذا المصحف هو كتاب الله.
أن مصحف علي يتضمن على خلاف ما يقرأه الناس.
أن الصحابة رفضوه لأنه يتضمن ما يخالف مصالحهم وأطماعهم.
أن الناس لا يعرفون مصحف علي حتى الآن.
أن المهدي يخرج إلى الناس بمصحف غير هذا الذي بأيدينا.

[جاسمكو]

مصحف فاطمة الذى طالما اخفوا الكلام عنه



http://www.youtube.com/watch?v=pRycB...eature=related

[جاسمكو]

الامام الحجة المنتظر يرى القول بتحريف القران!

كتبه عبدالله السقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

وانا استعرض بعض الاقوال للنوري الطبرسي في كتابه ( فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب)، صفحة (25-26). استوقفتني هذه العبارة، فاحببت البوح بها ومشاركة اساتذتي الراي حولها.
النوري الطبرسي وهو في معرض ذكر من قال بالتحريف من علماء الشيعة الامامية، يقول : " المقدمة الثالثة ـ في ذكر أقوال علمائنا رضوان الله عليهم أجمعين في تغيير القرآن وعدمه ـ فاعلم أن لهم في ذلك أقوالاً مشهورها اثنان : الأول : وقوع التغيير والنقصان فيه ... ورئيس هذه الطائفة الشيخ الذي قيل ربما بعصمته، أبو القاسم حسين بن روح بن أبي بحر النوبختي، السفير الثالث بين الشيعة والحجة صلوات الله عليه " .
واعلق :
اولا : حسين بن روح الباب الثالث للحجة المنتظر، اذن هو في قمة المدح والوثاقة من الحجة المنتظر.
ثانيا: النائب الثالث يرى تحريف القران الكريم، فهل هذا الراي نقله عن الحجة المنتظر ام رأي تفرد به.
وفي كلا الحالتين، الامام الحجة المنتظر يعلم براي نائبه الثالث، وحيث اننا لم نجد من الحجة المنتظر قولا بعدم القول بالتحريف، اذن صمته عن نائبه الثالث اقرار.
فيكون الحجة المنتظر مع نائبه الثالث يرون القول بتحريف القران الكريم.
ومنطلقا من رواية الامامية، (حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي)
اذن فباقي الائمة الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه يرون تحريف القران الكريم.
فما راي الشيعة الامامية بامامهم المحرف الحجتهم المنتظر، ونائبه الثالث ؟