الا بخروج صاحب الزمان
الدليل والحجة
روى التقه في الحديث الكليني في الكافي 8/295
عن ابي عبد الله عليه السلام قال
( كل رايه ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عزوجل
وذكر هذه الروايه الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعه 11/37
وروى المحدث الطبرسي في مستدرك الوسائل 2/248 ط دار الكتب الاسلاميه طهران
عن ابي جعفر عليه السلام قال
مثل من خرج منا اهل البيت قبل قيام القائم عليه السلام مثل فرخ طار ووقع من وكره
فتلاعبت به الصبيان
روى الحر العاملي في وسائل الشيعه 11/36
عن ابي عبد الله عليه السلام قال
يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من احلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار
فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا ولو على رجلك
في الصحيفه السجاديه الكامله ص16 ط دار الحوراء بيروت لبنان
عن ابي عبد الله عليه السلام قال
ما خرج ولا يخرج منا اهل البيت
الى قيام قائمنا
احد ليدفع ظلما
او ينعش حقا
الا اصطلته البليه
وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا
وفي مستدرك الوسائل 2/248
عن ابي جعفر عليه السلام قال
كل رايه ترفع قبل رايه القائم عليه السلام فصاحبها طاغوت
وفي وسائل الشيعه 11/36
عن علي بن الحسين عليه السلام
قال والله لا يخرج احد منا قبل خروج القائم
الا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره
قبل ان يستوي جناحاه فاخذه الصبيان فعبثوا به
وقرر مرجع الصفويين وحزب الله
الخميني ان البدأه بالجهاد لا تكون الا للقائم اذ يقول في تحرير الوسيله 1/482
في عصر غيبه ولي الامر وسلطان العصر - عج - الشريف
يقوم نوابه العامه وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه
في اجراء السياسات وسائر ما للامام عليه السلام الا البدأة بالجهاد
على كيفكم تصنعون دين جديد ؟
روى الملا محسن الملقب بالفيض الكاشاني في الوافي 9/15 والحر العاملي
في وسائل الشيعه 11/21 والنجفي في جواهر الكلام 21/40
عن ابي عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله (ع)
جعلت فداك ماتقول في هؤلاء الذين يقتلون في هذه الثغور ؟
قال فقال الويل يتعجلون قتله في الدنيا وقتله في الاخرة والله ما الشهيد
الا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم
(( ما الشهيد الا شيعتنا )) (( حتى لو مات على فراشه ))
هذا ان كنتم تتبعون الأئمة فعلا !!
تبون الدليل
لاجهاد عند الشيعه الا بخروج المهدي !!
فماحكم من يجاهد عندهم ؟
فكيف يتبجح الشيعي ويفاخر بقوووووله
اننا مجاهدون ولتحرير فلسطين قادمون
اذا من يجاهد
ماحكمههههههههههههههههههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا يخالف الأئمه ولايركب سفينتهم
ولايتعلق بعترتهم
ولايواليهم
أليس كذلك ؟