أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب وحبه للفاروق رضي الله عنهما.

[سني معتق]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الناظر إلى العلاقة بين عمر وعلي رضي الله عنهما يجد أنها علاقة من نوع فريد حيث يشوبها المودة والمحبة وتتدخلها المصاهرات والثناء المتبادل.. ومن أولى هذه العلاقات مسألة النسب المشترك حيث ينتمي كل من الفاروق وعلي بن أبي طالب إلى كعب بن لؤي مما يدل على أن هناك أصلاً مشتركاً جامعاً بينهما

فمما لا شك فيه أن العلاقة بين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ضربت أروع الأمثلة في الحب والوفاء والتقدير، حيث كان علي رضي الله عنه عضوا بارزا في مجلس شورى الدولة العمرية فكان عمر يستشيره في الصغيرة قبل الكبيرة فعندما أراد عمر التوجه إلى نهاوند لقتال الفرس الذين تجمعوا في جمع عظيم لحرب المسلمين كانت نصيحة علي نصيحة المحب لعمر الحريص عليه ألا يذهب وأن يدير رحى الحرب بمن دونه من العرب وهو في مكانه أليس هذا دليلا واضحا على حبه له وخوفه عليه وأيضا حين أراد فتح بيت المقدس والمدائن وحينما أراد أن يخرج لقتال الروم، وفي موضع التقويم الهجري وغير ذلك من الأمور(1)

فكان علي رضي الله عنه مستشارا ناصحا لعمر محبا له خائفا عليه وكان عمر يعرف له فضله،
وفقهه وحكمته وكان رأيه فيه حسنا فقد ثبت قوله فيه "أقضانا علي"(2)

وكم من الفرح الذي دخل على قلب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما كساه عمر بن الخطاب ثوبا ودليل ذلك أنه كان يكثر من لبس هذا الثوب حيث ذكر أبو السفر في روايته قائلاً: "رؤي على علي بن أبي طالب برد كان يكثر لبسه قال: فقيل يا أمير المؤمنين إنك لتكثر لبس
هذا البرد؟ فقال: إن هذا كسانيه خليلي وصفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ناصح الله فنصحه، ثم بكى (3)

ومن الدلائل العظيمة لحب عمر لعلي ترشيحه له مع أهل الشورى للخلافة بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي (4)

وليست محبة عمر لعلي مقتصرة عند هذا الحد بل كان علي يقتدي بعمر ويظهر له ذلك جليا حينما فرغ علي من وقعة الجمل، ودخل البصرة، فقيل له أنزل بالقصر الأبيض فقال: لا إن عمر بن الخطاب كان يكره نزوله فأنا أكرهه لذلك فنزل في الرحبة، وصلى في الجامع الأعظم ركعتين (5)

وفي ملمح من ملامح العلاقة الطيبة ننتقل نقلة أخرى في وقع تلك العلاقة الحميمة بين علي وعمر لتصل إلى ذروتها حيث زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبنته أم كلثوم للفاروق عمر رضي الله عنه حينما سأله زواجها منه رضي الله عنه بما يطلب لثقته فيه، وإقراراً لفضله، ومناقبه واعترافا بمحاسنه وجمال سيرته، وإظهاراً بأن بينهما من العلاقات الوطيدة الطيبة والصلات المحكمة المباركة
(6)

كانت هذه مقتطفات بسيطة من العلاقة القوية التي كانت بين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما التي إذا أردنا أن نبحث فيها فالوقت لن يتسع وليس هذا المجال مجال إسهاب، وتفصيل، وفي الإشارة خير عبارة وليس هذا فحسب بل تتجلى روعة الحديث بعد استشهاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال ابن عباس كما في صحيح البخاري: وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون، قبل أن يرفع وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي، إذا علي بن أبي طالب، فترحم على عمر وقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك، وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت أني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر(7)

وفي النهاية نقول إن ما كتب سابقا ليس إلا قطرة من بحر القيم والمبادئ التي نمت مع العلاقة الوثيقة التي كانت بين علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ونسأل الله عز وجل أن يكون نافعا لكل من يقرأه.

المراجع:
(1) علي بن أبي طالب مستشار أمين للخلفاء الراشدين ص95 - فقه السيرة النبوية للبوطي ص59
(2) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ص 1102، المعرفة والتاريخ (1/481)
(3) المصنف لأبي شيبة (12/ 29) رقم 12047 نقلا عن الشريعة للأجري (5/ 2327) إسناده حسن
(4) البداية والنهاية (7/ 142)
(5) تاريخ الخلافة الراشدة محمد كنعان ص 383 نقلا عن علي بن أبي طالب د/ الصلابي ص 189- 190
(6) وسائل الشيعة للحر العاملي 26/ 314 - مختلف الشيعة للحر العاملي 2/308 - رياض المسائل للطبطبائي 12/664
(7) البخاري رقم 3685
[منقـول]

[عطر الوطن]

الشيعة لو احبوا علي والرسول صلى الله عليه وسلم لحبوا اصحابهما لكن الشيعة احبوا علمائهم اكثر فتركوا الأحاديث الصحيحة وتمسكوا بأحاديث علمائهم المكذوية

[العقل نعمه بعد الاسلام]

للأسف جيل وزمن الصحــابه عند الشيعــه جيل مؤامرات وعداء

وتنافس على الدنيــا ... ز من كرسي ومناصب لهم ...

الحمدلله على نعمه العقل بعد نعمه الاسلام

[محب العباس أبو الفضل]

رضي الله عنهمــــــــــا .
تلامذة رسول الله صلى الله عليه وآلـه وسلم

[الامم الاخلاق]

ساسلم لك هذه الروايات التي ذكرت
وان كان ماتقوله صحيح فلماذا قال عمر مخاطبا الإمام وعمه العباس في صحيح مسلم كتاب الجهاد والسيرباب حكم الفيء(فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا )

[سني معتق]

اشكركم اخواااني ( زهرة السوسن + العقل نعمه بعد الاسلام + محب العباااس ابو الفضل)

اشكركم على مرروركم العطر

[أبو ريــان]

بارك الله فيك أخي سني ونفع بك ،،،

لا نشكك في حب الفاروق لعلي رضي الله عنهما والعكس ،،،

إضافة إلى أنهم بشر معصومين فالخلاف لا بد منه ولكنه لم يؤدي إلى افتراقهما رضي الله عنهما ،،،