ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم

[ريم الحربي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     مشارك جيد أختي الفاضلة .. نحتاج لها في هذا الوقت ..قبل دخول الاخ الفاضل بو ياسين .. ليس المراد من إيراد هذه الآيات معرفة كونها عامة أوخاصة .. الهدف منها هو إحراج الاخ بو ياسين .. عند الدخول في صلب الموضوع .. (( ثلاثة هدموا عدالة الصحابة )) فهؤلاء الصحابة الثلاثة اذا استطعت أن أثبتت بالاحاديث الصحيحة تميزهم ببعض هذه الصفات .. فهناك سوف أدخله في عالم التناقض بين قول الله وقول علمائه .. أيهما يختار .. يعني هذه مسائل أستخدمها في إحراج الشخص المقابل .. وأكشفه للجميع بأنه يقدم رأيه على القرآن الكريم .. أو على سنة النبي والتي يؤمن بصحتها طبعا .. والمشاركات اللاحقة سوف تبين المراد من هذه الآيات المهمة .. وما دام الأخ بو ياسين غير متواجد .. نستفسر منك هذا الاستفسار .. هل الزاني والفاسق والقاتل والخمار والمرابي والكاذب والمنافق .. هم عدول في الجنة ؟ فطرتك ونظافة فؤادك وعقيدتك الاسلامية ومبادؤك الانسانية سوف تقول لالالالا بالتأكيد

و مَن أنـا لـ أتألّى على الله!!
الله يقول " وكلاً وعد الله الحُسنى "
و أنا أقول لا هذا زنا و هذا سرق !!
لا هذا ما يستحق الجنَّةَ!

يعني انت و عُلمائك و انا أعلم مِن الله ؟
أهدى مِن الله ؟
أحكم مِن الله ؟
أعدل مِن الله ؟


ولا تنسى أن الحُكم بِـ عدالة الصَحابة ، جاءَ بـِ نصوص
صحيحة صريحة
و المُجادِل فيها ، مُجادِل لله رب العالين ،
تقول : هل الزاني والفاسق والقاتل والخمار والمرابي والكاذب والمنافق .. هم عدول في الجنة ؟

أقول لك لوّ كان فيهم أحداً كذلك ، ( ومعلوم أنّ الله علّام الغيوب ) ثُمَّ وعَدَهُم سُبحانه الحُسنـى ،
فليس أمامنـا إلاّ التسليم ،
و حقدنا عليهم لا يعمينا عن آيات ربنا الجلِيَّة الواضِحة ،
لِنَتَجاهلها ، و نرمي بِها خلف ظهورِنـا ،

النتيجة : سُبحانه عَلِمَ ( بسابِق عِلمه هذه الأمور_ إنّ صحَّت_ ) ، ثُمَّ
وعدهم الحُسنى و هُوَ العالِم بحالِهم ، وما سيصدر منهم
مُستقبَلاً ، غليس لي ولك الخِيَرة مِن بعد ،
نُقطة انتهى .

[أسد من أسود السنة]

اختي الكريمه عند الرافضه الله عز وجل لايعلم بالشيء حتى يكون ^_^


لذلك رضى الله مؤقت ؟؟ قال برضاه عليهم رغم انهم سيرتدون ^_^


نعوذ بالله من عقول الرافضه


وعندي سؤال للاشنر هات لنا تعريف علمائكم للعداله ؟ وليس للعصمه

[ريم الحربي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     اختي الكريمه عند الرافضه الله عز وجل لايعلم بالشيء حتى يكون ^_^ لذلك رضى الله مؤقت ؟؟ قال برضاه عليهم رغم انهم سيرتدون ^_^ نعوذ بالله من عقول الرافضه وعندي سؤال للاشنر هات لنا تعريف علمائكم للعداله ؟ وليس للعصمه

يعني يكذبون الله الذي قال عن نفسه انه علّام الغيوب ، سُبحانه ،
خلاص بعد هذا كفر صريح ،
وش فائِدة النِقاش بـ عدالة الصحابة ،
إذا عدالة ربّ الصحابة ساقطة !

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     حياك الباري يا أبا ياسين ومن معك في هذا الحوار .. الهدف منه هو معرف هل ظلم الشيعة صحابة رسول الله أم أعطوهم حقهم الذي بينه الله لهم في القرآن ؟ وهل السنة بالغوا في مدحهم حتى وصفوهم بالعدالة وانهم من اهل الجنة ام هذا افتراء عليهم ؟ ----------------------------------- ملاحظات : 1- ليس بالضرورة أن تؤمن بما أدعيه .. ولا أنا .. ولكن المهم الرأي يكون محكم مسند ومدعم بالادلة الصحيحة .. مطروح امام الجميع .. وهم لهم الاختيار .. 2- تجنب الاحاديث الضعيفة .. ومن يحدد الحديث الصحيح من الضعيف هم العلماء وليس أنا أو أنت رجاءا .. [ إذإ كان الراوي مختلف فيه ] 3- رحم الله والديك خفف من الروابط التي تضعها .. وانقل لنا الاحاديث .. 4- يقدم القرآن والسنة الصحيح على الضعيف وأقوال العلماء .. 5- نقل الاحاديث يكون مع السند .. مع اسم الكتاب ورقم الصفحة والجزء والحديث

ههههههههههههه..........لقد أضحكتني يا أشتر ........هل أفلست أم ماذا أين توعدك لي منذ قرابة الأربعة أشهر حول موضوع معاوية.......وأنا أنتظر .........

هل أفلست أم ماذا ؟؟؟؟؟

أنت الآن أمام أمرين ......

إما تعلن انهزامك وانسحابك من موضوع معاوية رضي الله عنه ..

أو تبدأ مالم تنهه ........وننهي موضوع معاوية رضي الله عنه

وبعد الانتهاء فلك ما شئت .....

كذلك تلزم نفسك بالرد على المواضيع التي هربت منها ....

أم تريد إلزام غيرك ...وتحرير نفسك ....

انتظرك ........حتى لا أضطر لوضوع تلك الردود ......

[سيف سيوف]

ســــــــــــؤال للإشتر إذا سمح لي أخي أبو ياسين



هـــــــــل الأئــمـــــة رضوان الله عليهم يشهــــــــــــــدون الــــزور
أجبني

[الشهب الثاقبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهب الثاقبة     نقاطك جيدة جدا،لكن أرجوا أن تلتزم بها لكن أخالفك في النقطة رقم(4) لإن أقوال العلماء تأتي مفسرة لكتاب الله ولسنة رسوله صلوات ربي وسلامه عليه ولإنها في نظري القاصر هناك تعارض بين النقطة رقم(2) والنقطة رقم(4) خالفت هنا إحدى نقاطك يا أشتر،المرقمة بالرقم(4)كيف تقول نريد من القرآن والسنة،ثم تأتي هناوتقول دليلنا من كتاب الله وأردفته بإداة الإستثناء(إلا) السؤال الجوهري وهو المفتاح: عرف لنا معنى عدالة الشخص بمنطوقها العام؟ --------------------------------------- تسجيل متابعة،وأدليت بما أدليت لإنني وجدت غموض وبقليل من التناقضات فتفضل مشكور بإزالتها،حتى أكون من المتابعين الذين يفهمون فلاأريد أن أكون مجرد متابع فقط وبالتوفيق أخي الحبيب(أبوياسين) والله المستعان

وكذلك أردف هذا الطلب الأخ(أسد من أسود السنة)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     اختي الكريمه عند الرافضه الله عز وجل لايعلم بالشيء حتى يكون ^_^ لذلك رضى الله مؤقت ؟؟ قال برضاه عليهم رغم انهم سيرتدون ^_^ نعوذ بالله من عقول الرافضه وعندي سؤال للاشنر هات لنا تعريف علمائكم للعداله ؟ وليس للعصمه

مادام الأخ(أبوياسين)أراد منه إكمال المواضيع المعلقة بينهما وزحزهتها
فهذا أفضل
بأن يلزم من فتح موضوع أو دخل في حوار إنهائه وعدم التنقل
-------------------
ولكن ياليت الأشتر يجيب ولايتعامى

يعرف لنا العدالة؟
ولاتبخل علينا بالتعريف

ومن ثم يتفق هو والأخ(أبوياسين) على إكماله في وقت آخر؟

[Islamite]

و الله لو كنت تؤمن بالقرءان وما جاء فيه و أنه حكم بيننا وبينكم ، لرضيت بكلام الله و ترضيت عمن ترضى الله عنهم ، أما إن كنت تتبع ما قاله لك معممينك من روايات وخرافات و تقدمها على كلام الله عز وجل فأنت على دين آخر غير الإسلام و هذا المنتدى ليس لأمثالك ، لان للحوار هنا بين المسلمين فقط .


{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

{لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22



{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117


{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8


{وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الحشر9

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهب الثاقبة     وكذلك أردف هذا الطلب الأخ(أسد من أسود السنة) مادام الأخ(أبوياسين)أراد منه إكمال المواضيع المعلقة بينهما وزحزهتها فهذا أفضل بأن يلزم من فتح موضوع أو دخل في حوار إنهائه وعدم التنقل ------------------- ولكن ياليت الأشتر يجيب ولايتعامى يعرف لنا العدالة؟ ولاتبخل علينا بالتعريف ومن ثم يتفق هو والأخ(أبوياسين) على إكماله في وقت آخر؟

بارك الله فيك أخي الشهب الثاقبة ........لابد أن يكون رجلا ويلزم نفسه بما توعد به منذ أربعة أشهر ........وفي كل مرة يتوعد ..ولا نرى شيئا ......ثم يأتي ويغير الموضوع .........

[نصيرة الصحابة]

الزميل الأشتر .. المعذرة ’
فلحظة من فضلك هنا .. أرجو الرد على ماآورده لك الأخ الفاضلــ

* عرف لنا ’ ماذا تعني العدآلة ..؟..!
وهل بمقتضى ذلك يكون الإنسان فيها معصوماً ..؟

* عرف لنا

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     الزميل الأشتر .. المعذرة ’ فلحظة من فضلك هنا .. أرجو الرد على ماآورده لك الأخ الفاضلــ * عرف لنا ’ ماذا تعني العدآلة ..؟..! وهل بمقتضى ذلك يكون الإنسان فيها معصوماً ..؟ * عرف لنا

بارك الله فيك ..وأرجو إلزامه بما ألزمه على نفسه ........فلقد تجاوز حدوده كثيرا .......