أولُ اهل بيتي لحاقاً بي ومحسن الرافضة

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب المتبع , ولنا أن نتابع علنا نجد من يجيبنا .

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرن

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     كيف تكون أول من يلحق أهل به من أهل بيتهِ , ثم يموت محسن قبلها . هل كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ؟؟ ( وحاشاهُ ) .

إن المحسن كان سقطاً أي لم يولد بعد, والعرف عند الناس ان لا يعدوا السقط في أولاد الرجل ولا يدخل في آله.

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرن إن المحسن كان سقطاً أي لم يولد بعد, والعرف عند الناس ان لا يعدوا السقط في أولاد الرجل ولا يدخل في آله.

هل تقول أن محسن ليس من أهل بيت النبي ؟!

جزاك الله خيرا حبيب القلب تقي الدين

صدقني سترى عجبا في هذا الموضوع ولن يتفق رافضيان في اجابه

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرن إن المحسن كان سقطاً أي لم يولد بعد, والعرف عند الناس ان لا يعدوا السقط في أولاد الرجل ولا يدخل في آله.

رغم أن كلامك أعلاه منسوخ ملصوق ولكن لابأس !

ثم وعلى ضوء نسخك ولصقك !
هل كانت فاطمة رضي الله عنها حاملا عندما أخبرها رسول الله أنها أول اللاحقين به !
ثم هل قتل السقط أم لم يقتل !!
وأيضا كم كان عمر السقط عند خروجه أو سقوطه أوقتله !!
وهل كان ذلك العمر كافيا لمعرفة هل كان السقط ذكرا أم أنثى !
وأيضا أين دفن السقط "محسن"
ويبقى أغرب شيء في حديثك أو نقلك ونسخك ولصقك يازميلي هو :
أن العرف عند الناس أن لايعدوا السقط في أولاد الرجل ولايدخل في آله !!!
إذا يحتاج هذا القول إلى دليل !

[تقي الدين السني]

هل تعني بكلامك أن محسناً ليس من أهل بيت النبي ... !!

ثم تقولونَ أنهُ سقط ميتاً ... !!

هل هذا يعني أنهُ قبل أن يسقط حياً ... !!

في رحم الإم هل يكون الطفل حياً أم ميتاً وهل نفخُ الروح فيهِ ... !!

يجعلهُ في جملة الأحياء أم في جملة الأموات , وكيف سقط هل هذا يعني أنهُ كان ميتاً ..

قبل أن يسقط كما تزعمون هل النبي صلى الله عليه وسلم يكذب في دينكم وحاشاه ... !!!

بارك الله في الجميع وفيك حبيب قلبي أبو سند ...

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي     رغم أن كلامك أعلاه منسوخ ملصوق ولكن لابأس ! ثم وعلى ضوء نسخك ولصقك ! هل كانت فاطمة رضي الله عنها حاملا عندما أخبرها رسول الله أنها أول اللاحقين به ! ثم هل قتل السقط أم لم يقتل !! وأيضا كم كان عمر السقط عند خروجه أو سقوطه أوقتله !! وهل كان ذلك العمر كافيا لمعرفة هل كان السقط ذكرا أم أنثى ! وأيضا أين دفن السقط "محسن" ويبقى أغرب شيء في حديثك أو نقلك ونسخك ولصقك يازميلي هو : أن العرف عند الناس أن لايعدوا السقط في أولاد الرجل ولايدخل في آله !!! إذا يحتاج هذا القول إلى دليل !

[تقي الدين السني]

حياك الله أبو ياسين ..

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ...

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     هل تعني بكلامك أن محسناً ليس من أهل بيت النبي ... !! ثم تقولونَ أنهُ سقط ميتاً ... !! هل هذا يعني أنهُ قبل أن يسقط حياً ... !! في رحم الإم هل يكون الطفل حياً أم ميتاً وهل نفخُ الروح فيهِ ... !! يجعلهُ في جملة الأحياء أم في جملة الأموات , وكيف سقط هل هذا يعني أنهُ كان ميتاً .. قبل أن يسقط كما تزعمون هل النبي صلى الله عليه وسلم يكذب في دينكم وحاشاه ... !!! بارك الله في الجميع وفيك حبيب قلبي أبو سند ...

زميلي تقي الدين لا يعتبر المحسن من اهل بيت النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) الأحياء الموجودين عند نطق الرسول (صلى الله عليه وآله) بالحديث حيث ان العبارة الواردة في الحديث الشريف قالت انها أي الزهراء (عليها السلام) اول أهل البيت لحوقاً لذا صارت الزهراء (عليها السلام) أول أهل البيت لحوقاً بالنبي (صلى الله عليه وآله)من الأحياء لدلالة كلمة (لحوق) لمن هو موجود لا لمن لم يولد بعد، وهذه عملية جمع عرفي للأحاديث ذكرها علماء الأصول بالتفصيل في كتبهم الأصولية .

وهو كان حياً قبل ان تتعرض الزهراء ( عليها السلام ) للأعتداء وسقط نتيجته ميتاً .

[تقي الدين السني]

الزميل فراس الشمري هذا قولٌ ركيك هداك الله تعالى ... !!

يقول الحق تبارك وتعالى :

( يخرج الحي من الميت , ويخرج الميت من الحي ) .. !!

هل هذا يعني أن الله تبارك وتعالى خلق من لا شيء روحاً ميتة ... !!!

كيف تقول هذا الكلام وأفهمُ من كلامك أن محسن ليس من أهل البيت .. ؟؟

قبل أن يسقط محسن هل كان حياً في بطن أمهِ أم لا ... ؟؟

تقي الدين الغزي الأثري