العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-10-11, 08:03 PM   رقم المشاركة : 21
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمـن مشاهدة المشاركة
   ما هي مشكلتك مع العمائم؟
ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله يرتدي العمائم؟
والله شخصيا أتفهم أن يرتدي أهل الخليج والسعودية الشماغ وكذلك أهل العراق وبعض أهل الشام.
لكن أستغرب كثيرا لما يرتدي مصري أو مغاربي لباس أهل الخليج.
سبحان الله, يستهزئون بالعمامة وهي لباس رسول الله صلى الله عليه وآله. لكننا في المقابل نجد وهابية المغرب ومصر يرتدون لباس أهل نجد, لأنها بلد إمامهم محمد بن عبد الوهاب.
تركوا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله واتبعوا سنة محمد بن عبد الوهاب!!
يسخرون من لباس محمد بن عبد الله, ويرتدون لباس شيخ الوهابية!!

ياسلام على الاجابات المضحكة والهزلية
ومادليلك على أن عمامة النبي هي نفسها عمامة معمميك المجوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الرسول فارسي أم عربي من قريش ومن بني هاشم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقولك عن سنة النبي وسنة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله مضحك ويدل على نقص في العلم والمعلومات

أليس اطلاق اللحى وتقصير الثوب من سنن النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومع ذلك نجد الوهابية يطبقون هذه السنة وعلى رأسهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله






التوقيع :
قال ابن تيمية رحمه الله : (خلق الكذب وتسعة أعشاره للروافض)
من مواضيعي في المنتدى
»» كالعادة رافضي جاهل يقرأ آية قرآنية خطأ
»» حقيقة الصورة التي يزعم الرافضة أنها للنبي صلى الله عليه وسلم
»» هل هذه الفتوى داخلة ضمن التقية ؟؟؟؟؟؟
»» أسير الموت
»» أخر أعاجيب الذكاء عند الرافضة
 
قديم 13-10-11, 09:38 PM   رقم المشاركة : 22
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك ونفع الله بك اخي الحبيب .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الصواعق المحرقة
»» ما راي أئمة أهل البيت بأبي هريرة رضي الله عنهم
»» زرارة بن الأعين من غلاة الرفض مشبه مجسم على ذمة الأمين نقلاً عن المقريزي
»» الصدري لماذا علم أئمتكم سرٌ مستتر
»» يا رافضي إن الله رضي عنهم وأنتَ تسبهم هل أنت غبي ؟؟
 
قديم 13-10-11, 10:41 PM   رقم المشاركة : 23
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هديتي الي الزميل يوسف1 والزميل عجبان الديلمي
»» نحن على الحق ورب الكعبة تفضل هنا حوار ثنائي بيننا
»» يا رافضة الأصل في الدين هل يذكر بنص صريح بالقرآن الكريم ؟؟
»» إلي ياسر الخبيث أدعوك للمباهلة في البالتك أوصلوا رسالتي له
»» الأحمد في الذب عن مسند أحمد رداً على [ الظافر ] في مناظرة الشيخ [ سعد الحميد ]
 
قديم 14-10-11, 08:30 AM   رقم المشاركة : 24
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشار
»» [ خاذل الحسين ] والرد على خليفة الكواري بكتاب [ تخريج حديث أنا مدينة العلم ]
»» هل ثبتَ التأصيل في مسألة المباهلة وأن علياً هو نفسُ النبي ؟
»» ( وهم راكعون ) وإبطال مزاعم الرافضة بالإمامة
»» رافضي حتى النخاع هنا حول الإمامة
 
قديم 14-10-11, 10:45 AM   رقم المشاركة : 25
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


ماشاء الله ماشاء الله
لله درك ياحبيب القلب وتاج الرأس ياتقي الدين
لافض فوك ولا من الخير عدموك
جعلك الله ذخرا للاسلام والمسلمين ونفع الله بك وبعلمك الامة جمعاء انه ولي ذلك وهو رب السماء .

محبك في الله ابوالوليد






التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» المواطنة أم الطائفية إنتاج قناة البرهان
»» دعوة للحوار للمدعو ابو عرب !!!!!
»» ينالها الإمام ولاينالها ابوبكر وعمر سبحان الله لأول مرة تنشر على النت !
»» فضح دين الرافضة للشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله
»» الشيخ يوسف الاحمد يدون رسالة لوالدته من السجن
 
قديم 14-10-11, 10:45 AM   رقم المشاركة : 26
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» " الإباضية " وأصل عقيدة [ خلق القرآن ] ..!!
»» الرد على من حاول تصحيح رواية [ لعن عمرو بن العاص ]
»» مع الرافضة : هل كذب إبراهيم - عليه السلام - ثلاث كذبات ؟!
»» رواية " فاسد المذهب " في دين الرافضة
»» الإباضية تروي عن [ علي رضي الله عنهُ ] وتكذبُ عليه بالرواية ... !!
 
قديم 14-10-11, 10:46 AM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر مشاهدة المشاركة
  
ماشاء الله ماشاء الله

لله درك ياحبيب القلب وتاج الرأس ياتقي الدين
لافض فوك ولا من الخير عدموك
جعلك الله ذخرا للاسلام والمسلمين ونفع الله بك وبعلمك الامة جمعاء انه ولي ذلك وهو رب السماء .


محبك في الله ابوالوليد

حي الله شيخنا وقرة أعيننا ابو الوليد , بارك الله فيك حبيب القلب .
وجعل ما تدعوا به لنا فيك ولك أخي الحبيب لا حرمك الله الأجر ما أطيب كلامكم .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» عند الخوارج الأوباش الجن يعلمون الغيب
»» أيها الباطنية من يدلني على تفسير " ثاني إثنين " في مزاج التسنيم .. ؟
»» سلسلة التعريف بالطرق الصوفية وفرقها
»» تأملات في كتاب نهج البلاغة
»» الرزية وما حال مسألة بسيطة من ينبري لها
 
قديم 14-10-11, 11:15 AM   رقم المشاركة : 28
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل قال النبي أن الإثنى عشر خليفة من قريش هم أهل بيته ؟؟؟
»» تم بحمد الله تعالى ( نشر كتابي ) في موقع ( صيد الفوائد )
»» أين فضائل الصحابة في مسند الربيع بن حبيب الفراهيدي .. ؟
»» تحدي سني هل للخطبة الشقشقية سند يا رافضة
»» هل رد الإمام أحمد كل أحاديث الإمام مجاهد بسبب الإختلاط ... ؟
 
قديم 14-10-11, 03:58 PM   رقم المشاركة : 29
مؤمـن
موقوف






مؤمـن غير متصل

مؤمـن is on a distinguished road


يبدو أن كاتب الموضوع لم ينتبه لهذه المداخلة:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمـن مشاهدة المشاركة
   اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.
الواضح أن مشكلتك هي مع عيسى بن يونس, ولو أثبتنا لك أنه ثقة, فهذا يعني أن الحديث صحيح لا غبار على صحته.
تفضل:
قال الدارقطني: رواته ثقات كلهم. ورواه ابن حزم في المحلى(6/175-176) وقال بعد روايته: عيسى بن يونس ثقة. إشارة منه إلى قبول تفرده. والله أعلم
وأئمتك قالوا عنه أنه مجهول, وليس هناك من ضعفه.
بالتالي, فإن توثيق بن حزم له, هو دليل على كونه ثقة.







 
قديم 14-10-11, 10:02 PM   رقم المشاركة : 30
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لو قرات الموضوع لعرفت أن فيه بيات تضعيف هذا اللفظ بالخصوص .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ما هو أول كتاب لكم في علم الحديث يا رافضة ؟
»» طريق الحق هنا دردشة هادئة ثنائية بيني وبينك تفضل
»» أسانيد تحريم المتعة في الميزان رداً على الكذاب
»» هدية لأخي إبن الإسلام تخريج حديث [ من أحب عليا ]
»» هل سمى علي نفسه والي على المسلمين ؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "