جزاءالكتمان

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام على حيدر الكرار     تصدقين حتى انا كنت اتساءل لماذا كل هذه التقيه بس الحين عرفت الحكمه لانه تدخل جهلاء حمقى في هذا المذهب الطاهرمنذ زمن قريب وهم لم يعرفوا كل جواهره فلو عرفوا؟؟؟لصار مثل مذهبكم شختك بختك ومن جا افتى ويالله اهم شي راتب وشهره وجماهيريه واعوان فلو لم يكن هناك تقيه لعبث بهذا المذهب الشريف العابثين امثالكم فالحمد لله على الهدى

لا حول ولا قوة إلا بالله
ولماذا الغلط والسب ؟

الله تعالى يتوعد من يكتم الدين ويحث على نشره والدعوة إليه
وأنتِ الآن تقولين التقية !

[ام مشعل الحربي]

يالله شمري عن ساعديك وارينا قوتك واجيبيني
هل الله امركم بالكذب ؟؟واين الدليل ؟؟
هل الله مدح الكذب واثنى على الكذابين ؟؟ اين الدليل ؟؟
هل منهج الكذب كان يسيرعليه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ اوكذب علينا صلى الله عليه وسلم ام كان يلقب بالصادق الامين ؟؟
هل الله يحب الكذابين؟؟واين الدليل ؟؟
من امركم بالكذب الله سبحانه وتعالى ام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
هل امرالله الرسول باخفاء العلم ؟وهل كتم الرسول صلى الله عليه وسلم الدين ؟؟
اجيبيني بالادله ؟؟
فاذالم تأت بالادله فثقي ان معتقدكم باطل لانه قائم على الكذب
ياعرب هل رايتم دين من الاديان يقوم على الكذب ؟؟
وماجزاء الكاذبين ؟مع الدليل ؟؟

[رعوم]

الزملاء الظاهرية

لسنا من اخفى عنكم الوعاء الآخر

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: « حفظت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعاءين: فأما أحدهما فبثثته، وأما الآخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم »

فماهو الوعاء الآخر الذي اخفي عنكم ؟
هل كانت تقيه من ابي هريرة ام ماذا ؟

تحياتي

[ام مشعل الحربي]

اين الاجابه على الاسئله
هل امرالله بكتمان العلم
هل اخفى الرسول صلى الله عليه وسلم الدين
هل هناك شيء لم يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم
ابوهريرة رضي الله عنه من المكثرين لرواية الحديث
وخيردليل استشهادكم به في كتبكم اذا ماقاله موافقا لهواكم
امااذاخالف مذهبكم تنقصتموه وآذيتموه بالسب والشتم

[رعوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مشعل الحربي     اين الاجابه على الاسئله هل امرالله بكتمان العلم هل اخفى الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هل هناك شيء لم يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم ابوهريرة رضي الله عنه من المكثرين لرواية الحديث وخيردليل استشهادكم به في كتبكم اذا ماقاله موافقا لهواكم امااذاخالف مذهبكم تنقصتموه وآذيتموه بالسب والشتم

لنرى ما يقوله ابن تيمية :

(( ويجوز للإنسان أن يكتم من العلم ما يخشى على نفسه بنشره، فهو معذور، أو ما تقتضي المصلحة كتمانه عن بعض الناس، مثل ما قال فيه عليه الصلاة والسلام: « لا تبشرهم فيتكلوا »2 وقال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله)).

ما رأي الزملاء هل يوافقونه ام لا؟

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

رعوم

شوي شوي عليهم

الموضوع واضح من الحديث اياه ابو الوعائين

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     [/size] اسألي من كتم العلم عنك وقد بينه الله للناس اما نحن فلم يكتم ( بضم الياء ) العلم عنا ولله الحمد

حسنا أخرجوا هذا العم ولاتكتموه حتى نستفيد منه ..ولاتصيبك اللعنة...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام على حيدر الكرار     تصدقين حتى انا كنت اتساءل لماذا كل هذه التقيه بس الحين عرفت الحكمه لانه تدخل جهلاء حمقى في هذا المذهب الطاهرمنذ زمن قريب وهم لم يعرفوا كل جواهره فلو عرفوا؟؟؟لصار مثل مذهبكم شختك بختك ومن جا افتى ويالله اهم شي راتب وشهره وجماهيريه واعوان فلولم يكن هناك تقيه لعبث بهذا المذهب الشريف العابثين امثالكم فالحمدلله على الهدى

طبعا كالعادة أعذار واهية وسقيمة ..وأسلوب غير مهذب ....دلالة واضحة على الإفلاس ....

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     الزملاء الظاهرية لسنا من اخفى عنكم الوعاء الآخر عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: « حفظت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعاءين: فأما أحدهما فبثثته، وأما الآخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم » فماهو الوعاء الآخر الذي اخفي عنكم ؟ هل كانت تقيه من ابي هريرة ام ماذا ؟ تحياتي

عدنا للشبه المستهلكة جدا .......حسنا سأخبرك لاحقا ماهو الوعاء الثاني ....

لكن :

يقول علي رضي الله عنه :حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون أتحبون أن يكذب الله ورسوله....

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     لنرى ما يقوله ابن تيمية : (( ويجوز للإنسان أن يكتم من العلم ما يخشى على نفسه بنشره، فهو معذور، أو ما تقتضي المصلحة كتمانه عن بعض الناس، مثل ما قال فيه عليه الصلاة والسلام: « لا تبشرهم فيتكلوا »2 وقال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله)). ما رأي الزملاء هل يوافقونه ام لا؟

حسنا لنرى :

يقول: لو بثثته لقطع هذا البلعوم، وسبقت الإشارة إلى أن هذا النوع من العلم لا يضر الأمة إذا جهلته، لا يضر الأمة، إنما ما يهم من هذه الأخبار هو ما يتعلق بما يفعله العبد وما لا يفعله، وما يؤمن به وما لا يؤمن به، ويجوز للإنسان أن يكتم من العلم ما يخشى على نفسه بنشره، فهو معذور، أو ما تقتضي المصلحة كتمانه عن بعض الناس، مثل ما قال فيه عليه الصلاة والسلام( لا تبشرهم فيتكلوا ) وقال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله.


لكن لم أنتهِ بعد .....

أين قال ابن تيمية هذا الكلام......أنتظرك لأريك المفاجأة !!!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     رعوم شوي شوي عليهم الموضوع واضح من الحديث اياه ابو الوعائين

بدأ دوام رابطة المشجعين .....

حسنا تابعنا للنهاية ........

واستمر في التشجيع.......

[ام مشعل الحربي]

رعوم ومرتاح كذا وكل الاسماعيليه
هل الله امر بكتمان العلم ؟؟
هل اخفى الرسول صلى الله عليه وسلم الدين ؟؟
هل اظهر الرسول صلى الله عليه وسلم ام اخفاه ؟؟
كل كلامكم تهرب من الاسئله
اين الجواب ؟؟؟؟؟
ولم نسالكم عن ابن تيميه وابوهريرة رضي الله عنه وارضاه
سالناكم عن الله وعن الرسول صلى الله عليه وسلم
اجيبوالنرى الاجابه

[ام مشعل الحربي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     بدأ دوام رابطة المشجعين ..... حسنا تابعنا للنهاية ........ واستمر في التشجيع.......

جزاك الله الجنه وبارك فيك
هل ترى لهم من اجابه
وليتهم يجيبون ويستدلون على مافي كتبهم
حتى يستحون من كتبهم واظهار ومافيها
اللهم لاشماته

[رعوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مشعل الحربي     رعوم ومرتاح كذا وكل الاسماعيليه هل الله امر بكتمان العلم ؟؟ هل اخفى الرسول صلى الله عليه وسلم الدين ؟؟ هل اظهر الرسول صلى الله عليه وسلم ام اخفاه ؟؟ كل كلامكم تهرب من الاسئله اين الجواب ؟؟؟؟؟ ولم نسالكم عن ابن تيميه وابوهريرة رضي الله عنه وارضاه سالناكم عن الله وعن الرسول صلى الله عليه وسلم اجيبوالنرى الاجابه

الفاضلة ام مشعل
لم تسألينا والاجابة عندكم من ابن تيمية؟؟

فقد قال ويجوز للإنسان أن يكتم من العلم ما يخشى على نفسه بنشره، فهو معذور، أو ما تقتضي المصلحة كتمانه عن بعض الناس، مثل ما قال فيه عليه الصلاة والسلام( لا تبشرهم فيتكلوا ) وقال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله

السؤال الاهم من هذا

هل ابي هريرة وابن تيمية مارسوا التقية ام لا؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     رعوم شوي شوي عليهم الموضوع واضح من الحديث اياه ابو الوعائين

نعم يامي مرتاح كذا

ولكن لابأس من ازالة بعض الصدأ

الا توافقني؟؟