جزاءالكتمان

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــوالـــي الـحــق     ارك تركض خلفي لتعلم ماخفي عليك في مذهبك مذهبي عندما اسأل فيه يروي ظمأ جهلي فهنيأً لي به , اما انت فمذهبك يزيدك حيره ويزيد من تساؤلاتك طبعا اذا تفكرت فيه .

لا تخش شيئا يا زميلي المكرم ..

فأنا لست من معلميكم لأركض خلفك .. !

أما عن مذهبي فلم يخف منه شيء .. والدليل هذا الحديث .. !

فنحن نعلم أن لدى أبي هريرة رضي الله عنه وعاء لم يبثه .. !

ولكن من الواضح أنك تجهل عقيدتك ..

والدليل كلامك هذا :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــوالـــي الـحــق     طلعو الوعاء الاخر حتى نخبركم هل هو مخصوص ام لا ونستفيد معكم ياباطنيه خخخخخخخ

فعندما يقول إسماعيلي أنه بحاجة لمعرفة ما في الوعاء الآخر ليعلم إن كان مخصوصا بأبي هريرة رضي الله عنه .. أم لا ..

فهذا دليل على أنه من أجهل الجاهلين بعقيدته .. !

ونظرا لأنك جاهل فسأوضح لك قليلا لعلك تفهم :

هل يعتقد الإسماعيلية بأن النبي عليه الصلاة والسلام إختص أحدا من الصحابة رضوان الله عليهم بوعاء لم يطلع عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. ؟!


لعلك الآن فهمت لماذا هرب أخوك رعوم من الإجابة .. !

[رعوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي الشريف     واعتبرني خصما لما تعتقده من دين فما تعتقده ليس دين اجدادنا الأئمة رضوان الله عليهم وحاشا وكلا ان يكون هذا دينهم ولا اجامل في دين الله ولو اتضح لي عكس ذلك بادلة قاطعة رجعت عن كلامي هذا واتبعت الحق ان كان في وسعك ان تاتيني به !!

من انت حتى تحكم بانه مذهب الاسماعيلية او غيره من المذاهب ليس مذهب آل البيت ولاتنسى ان من

الاشراف منهم على المذهب الاسماعيلي والمذهب الزيدي والاثنى عشري وغيرها فهم كغيرهم من

الناس يا زميل وكل حزب بما لديهم فرحون .

[رعوم]

الاخ / موالي للحق

نصيحة لك ان لا تجادل الاحمق لان القارئ لن يعرف من الاحمق منكما

تحياتي

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     من انت حتى تحكم بانه مذهب الاسماعيلية او غيره من المذاهب ليس مذهب آل البيت ولاتنسى ان من الاشراف منهم على المذهب الاسماعيلي والمذهب الزيدي والاثنى عشري وغيرها فهم كغيرهم من الناس يا زميل وكل حزب بما لديهم فرحون .

أحسنت ..

لننظر الآن إلى حكم الله فيهم يا زميلنا ..

قال تعالى :

( بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31)مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) )

الروم

وقال تعالى :

( وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (54) أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لّا يَشْعُرُونَ (56) إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61) وَلا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (62) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ (63) حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (64) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأَوَّلِينَ (68) )

المؤمنون

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     الاخ / موالي للحق نصيحة لك ان لا تجادل الاحمق لان القارئ لن يعرف من الاحمق منكما تحياتي

تعريف الأحمق :
لا يعلم ، ولا يدري أنه لا يعلم .. !

فإن كان الإسماعيلية يدرون أنهم لا يعلمون ، فلماذا يدعون أنهم يعلمون ، وهم لا يجيبون .. !

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــوالـــي الـحــق     لماذا ذكرت الامامه الان ياابو ياسين ونحن لم نتطرق اليها ابدا ؟!!!!! هل تعني ان الامامه هي المقصوده في الايه ؟

كنت أظن أنك ستفهم ما أرمي إليه لكن خيبت ظني .....أنا متأسف جدا....

اقتباس: ابو هريره يقول انه لم يبث الوعاء الاخر كي لايقطع بلعومه . ومحب السعادة يقول اقتداءً برسول الله . اما ابو ياسين فيقول خوفا ان يتم تكذيبه . وانت عزيزي القارئ ماذا تقول ؟؟؟

يبدو أني أكلم نفسي .....حاول أن تقرأ جيدا بارك الله فيك ...فلقد سئمنا من تكرارالكلام في كل مرة .....

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــوالـــي الـحــق     " وفسر الماء بعد الجهد بالماء"

لسان حال أخي محب السعادة يقول :
أقول له: عمرا فيسمعه سعدا..............ويكتبه حمدا وينطقه زيدا


هداك الله يا موالي هل هو جدال بيزنطي.....الدجاجة أولا أم البيضة..