سؤال

[تقي الدين السني]

رضي الله عن الصديق أبي بكر .

[رهين الفكر]

رضي الله عن ابي بكر وارضاه


ننتظر من الشيعة

[عطر الوطن]

بارك الله فيك
للرفع................

[مالك أبو الهيثم]

السلام عليكم

مثل هذه الأسئلة تبين لنا مدى جهلكم في مذهب الشيعة الإثنى عشرية
يا سيدي عندنا كل من مات او قتل على الايمان بالله و بالرسول، قبل تولي ابو بكر الخلافة او بعدها..
فهو مسلم ثوابه الجنة بفضل الله عز وجل و رحمته

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك أبو الهيثم     السلام عليكم مثل هذه الأسئلة تبين لنا مدى جهلكم في مذهب الشيعة الإثنى عشرية يا سيدي عندنا كل من مات او قتل على الايمان بالله و بالرسول، قبل تولي ابو بكر الخلافة او بعدها.. فهو مسلم ثوابه الجنة بفضل الله عز وجل و رحمته

وعليكم السلام

حقا ؟؟

[احمد مؤمن]

مالك أبو الهيثم هل تستخف بعقولنا او لاتعلم شئ عن عقيدتك ؟

[مالك أبو الهيثم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مؤمن     مالك أبو الهيثم هل تستخف بعقولنا او لاتعلم شئ عن عقيدتك ؟

لا هذه و لا تلك
قلت قبل قليل ان مثل هذه الأسئلة تبين جهلكم بمذهب الشيعة الإمامية
و ما ردك هذا أخي احمد مؤمن إلا من هذا المنطلق و هو عدم احاطتك بعقائدنا

[احمد مؤمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك أبو الهيثم     لا هذه و لا تلك قلت قبل قليل ان مثل هذه الأسئلة تبين جهلكم بمذهب الشيعة الإمامية و ما ردك هذا أخي احمد مؤمن إلا من هذا المنطلق و هو عدم احاطتك بعقائدنا

حسنا .. اصلحك الله

تكفير المخالف

اقتباس: أما الخميني زعيم الثورة الإيرانية، فقد قال في كتابه (الأربعون حديثا) ص: 510 أن: (الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية، وقال في موضع آخر: ولاية أهل البيت عليهم السلام شرط في قبول الأعمال عند الله سبحانه بل هو شرط في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم) ، وهكذا فعند الخميني، كما هم أسلافه من علماء الشيعة ومراجعهم، أن الإيمان لا يحصل إلا بواسطة علي بن أبي طالب، وعليه فالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر الوارد في كتاب الله، وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينفع صاحبه عند الله، لأنه بكل بساطة ،حسب الخميني، لا يُقبل الإيمان بالله و رسوله دون الإيمان بولاية علي ، (إوا غير سيروا كبوا الماء على بطونكم يا أهل السنة، فأنتم كفار مهما آمنتم بالله ورسوله وصليتم و زكيتم وصمتم وحججتم)، هذا ما يصرح به الخميني رمز الجمهورية الشيعية الإيرانية اليوم. أما علامتهم ، الملقب بالشيخ المفيد، فقد نقل إجماع علماء الشيعة الإمامية على تكفير كل من لم يؤمن بإمامة علي بن أبي طالب و أبنائه وأنهم الأحق بذلك، فيقول كما نقل ذلك عنه صاحب كتاب (بحار الأنوار)، المجلسي، ج 23 ص 390 : قال الشيخ المفيد قدس الله روحه في كتاب المسائل: (اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فروض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار)

اقتباس: 1- قال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}: (وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين)أهـ. 2- قال الفيض الكاشاني في {منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت}: (ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء)أهـ. حكم المخالف للروافض بشكل عام ( وهو فرع عن النقطة السابقة ) : 1-وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/53}: (إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب)أهـ. 3-قال محمد بن حسن النجفي في {جواهر الكلام 6/62}: (والمخالف لإهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين)أهـ. حكم المخالف ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب( يعني في حاله المسكين ) : قال عبد الله شبر في {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت}: (وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار)أهـ. المؤمنون إخوة في نظر الرافضة : محمد بن حسن النجفي في {جواهر الكلام 6/62}قال : (ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم)أهـ. الخلاصة في القول في المخالف للرافضي : قال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}: (وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً)أهـ.

وطبعا لاننسى عقيدتكم من الأشاعرة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=30611

[مالك أبو الهيثم]

الأخ احمد مؤمن

كل من مات او قتل على الايمان بالله و بالرسول
اعني بها ايضا الايمان بما امر به الله و رسوله
****

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك أبو الهيثم     السلام عليكم مثل هذه الأسئلة تبين لنا مدى جهلكم في مذهب الشيعة الإثنى عشرية يا سيدي عندنا كل من مات او قتل على الايمان بالله و بالرسول، قبل تولي ابو بكر الخلافة او بعدها.. فهو مسلم ثوابه الجنة بفضل الله عز وجل و رحمته