مرةً أُخرى للشيعي BU basel في موضوع السيدة عائشة

[كمال احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
طبعاً سؤالي السابق لا زال ينتظر ردك
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=85000

و هُنا أُعلق على ردٍ لك على موضوع الأخ الحبيب بو مهدي صالح
و أضع ردي فأقتبس من كُتبكم و مواقع مراجعكم و منهم الموجودين اليوم حول حدود العورة للمرأة على محارمها
فقل لي بالله عليك يا من إستنكر أمراً تُعلمُ فيه أُمُ المؤمنين أخوها الدين و كيف كان رسولُ الله صلى الله عليه و سلم
هل تظهر أُمكُ أو أُختُك أمامك بهذا الذي تقولُ به كُتبكم و مراجعكم ؟؟
فأجب و إياك الهرووووووب أو تولية الدُبرررررررررررر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BU basel     نعم نعم لدي سؤال اتمنى الأجابة منك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BU basel     هل يجوز من زوجة اشر ف الخلق أن تفعل مافعلته في هذا الحديث؟ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع http://hadith.al-islam.com/Display/D...43&doc=0&IMAGE اذا كان الجواب بنعم هل والدك يقبل لأمك او أختك أن تغتسل أمامك بهذه الطريقة لتريك طريقة غسل والدك ام تفضل والد يفعلها أمامك أو تفضل ان يصفها لك؟ لو سألت عالما عن طريقة الغسل هل سيطبق الطريقة أمامك أم يصفها لك؟ أتمنى الأجابة يامستر جوجو أظن الأسئلة ماهي صعبة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77518

بعد لا تنتهي عجائب الفتاوى لدى سادة الشيعة و مُعمميهم
إقرأوا هُنا و قولوا لي من يرضى بحدوث هذا في بيته

http://www.abtahi.com/arabic/asp/all...rder%20by%20id

[كمال احمد]

حتى لا يطلع علينا أحدهم فيقول من هذا
آية الشيطان العُظمى الأبطُحي
إليكم من كتابٍ لآية أُخرى من آياتهم
هُنا أنقل من مكتبة زاخرة بالكُتب يضعها البعض هنا في تواقيعهم
إنها مكتبة يعسوبُ الدين و طبعاً كالعادة بالروابط و بالدليل
أنقل لكم من كتاب صراط النجاة لزعيم الحوزات " العلمية "
هذا هو السؤال و هذه هي الفتوى
و بالضغط على النص تصلون للكتاب
في موقع مكتبة يعسوب الدين
طبعاً مع الرابط أدناه


http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/06/no0646.html

صراط النجاة

الميرزا جواد التبريزي ج 2
[ 1 ]

صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات لسماحة آية الله العطمى أستاذ الفقهاء والمجتهدين السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي " قدس سره " مع تعليقات وملحق لسماحة آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزي " دام ظله الوارف " الجزء الثاني



[ 2 ]

دار الاعتصام للطباعة والنشر صراط النجاة في اجوبة الاستفتاءات آية الله العظمى السيد الخوئي (قده) تعليق آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزي (دام ظله) الطبعة الاولى في ايران، جمادي الاول 1417 ه‍، ق، المطبعة: مهر عدد الصفحات: 576 صفحة، العدد: 2000 نسخه السعر: 750 تومان قم پاساژ قدس - پلاك 60 - ت 741161


سؤال 1181: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة إلى محارمها؟ الخوئي: هي القبل والدبر، وكذا من السرة إلى الركبتين على الاحوط. التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سره) هذا بالنسبة إلى الرجال المحارم، وأما بالنسبة إلى النساء فعورتها هي القبل والدبر خاصة، والله العالم.

[كمال احمد]

هذه صورة من هذا الموقع
و يُمكن بالضغط على الرابط
الوصول للكتاب في مواقع الشيعة

http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/06/no0646.html

[كمال احمد]

الزميل موجودٌ الآن و أنتظر ردهُ

[BU basel]

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=85035

[BU basel]

العمل هذا كان لأم المؤمنين عندكم اليس أحرى بأم المؤمنين أن تكون قدوة للمؤمنات

[كمال احمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bu basel     http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=85035

يعني لو لم تضع ردك هذا لكان أشرف لك
هل نُسجل توليةً للدُبرررررررررررررر هُنا

[كمال احمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bu basel     العمل هذا كان لأم المؤمنين عندكم اليس أحرى بأم المؤمنين أن تكون قدوة للمؤمنات

هي أُمُ المؤمنين عند كُلِ مؤمنٍ موحدٍ
هكذا أسماها ربُ العالمين و جميع أزواج رسول الله صلى اللهُ عليه و آله و صحبهِ و سلم
هي قُدوة للمؤمنين و المؤمنات و أخذنا عنها من ديننا فقد شرفها ربُ العزةِ بأن تكون زوجتهُ و حبيبتهُ في الدُنيا و هي زوجتهُ في الآخرة إن شاء الله
هي تُعلم الدين لأخوها أما أنتم فالأخت عندكم عورتها القُبل تسترهُ بيديها و الدُبر مستورٌ عندها بالآليتين و عورتك على أختك عندكم أيضاً معروفة و لا تحتاج لستر شيء بيديك فالبيضتين تسترهُ هل آتيك بها من كُتبكم

[أسد من أسود السنة]

[ALIGN=CENTER]
[





59 - مهج : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن جده ، عن الفقيه أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن عاصم ، عن عبدالله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال عليه السلام : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس .
قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .إني كنت جالسة بالامس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا ، فاذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد ، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن ، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت : بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الارض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات .





لنرى تعليق الاثنى عشري على هذا

[كمال احمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     [align=center] [ 59 - مهج : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن جده ، عن الفقيه أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن عاصم ، عن عبدالله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال عليه السلام : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس . قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .إني كنت جالسة بالامس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا ، فاذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد ، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن ، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت : بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الارض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات . لنرى تعليق الاثنى عشري على هذا

بارك اللهُ فيك يا أسدنا
لا أظن أننا سنرى لهم رداً هُنا و لن تقوم لهم قائمة في هذا الموضوع
توليةُ الدُبررررررررررررررررر هو ديدنهم