العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-08-09, 10:20 AM   رقم المشاركة : 1
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


Talking عاجل خروج عجعج وهو الأن في شبكة الدفاع عن السنة هل من اسئلة

انا عجعوج في سردابي جيت اجاوب اسئلتكم

هل من سؤال

بس لا تقسون علي ترى اتخبى من جديد







التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» البرهان في نفي الامامة والعصمة عن الكرار
»» هل أخطأت الزهراء رضي الله عنها بطلب الإرث ؟
»» البيان في فضائل معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنه وارضاه ردا على الرافضة
»» هل النبي معصوم عصمة مطلقة يا رافضة ؟
»» الغرر في فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
 
قديم 04-08-09, 10:43 AM   رقم المشاركة : 2
Omani Salafi
عضو






Omani Salafi غير متصل

Omani Salafi is on a distinguished road


متى تخرج من السرداب وتفكنا؟
ما هو اول عمل ستقوم بة بعد خروجك من السرداب؟
لا تنسى تستحم جيدا قبل الخروج المشهود حتى لا تقتل العرب بريحتك قبل سيفك






 
قديم 04-08-09, 11:01 AM   رقم المشاركة : 3
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omani salafi مشاهدة المشاركة
  
متى تخرج من السرداب وتفكنا؟

ما هو اول عمل ستقوم بة بعد خروجك من السرداب؟

لا تنسى تستحم جيدا قبل الخروج المشهود حتى لا تقتل العرب بريحتك قبل سيفك


يا وهابي :d

وش تبي بمدة شرودي من سلطة بني اميه ترى انا غايب 1200 سنه وأكل فول وترى يرمون لي ريالات لحتى يأخذون الحشاشين نوابي ويتمتعو فيهن ترى كذا عيب :d

وشلون راح تعرف يقولون عن ابي عن جدي عند جد جدي اني راح اجلد ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها ( وحاشاها من كفرهم ) واحرق ابا بكر وعمر واسوي المسجدين الي الارض ترى هذا اول عمر والم شيعتي حوليني :d

يا عيب الشوم يا وهابي

انا كل يوم بتحمم وإنت ما تشوف الموالين وهم يقولون ( اللهم عجل فرجه الشريف ) وشلون يحكون كذا وانا ما اعرف وش يقولون انا راح اضل هربان من سلطة بني اميه

وش تقول يا وهابي

ترى انا عفنت في سردابي وبعدين شلون اقتل العرب اكو شيعتي من العرب كلهم






التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة الي متى الغيبة ؟؟؟
»» شيعية حتى الوريد ممكن سؤال
»» يا رافضة ما هو تعريف الحديث الصحيح عندكم
»» المعصوم مراجع الرافضة كلاب النار يشمئز أهل النار منهم !!
»» العصمة في الميزان الشرعي ...... هل من متحد يا رافضة ؟؟؟؟
 
قديم 04-08-09, 10:57 AM   رقم المشاركة : 4
رجل من نجد
عضو فعال





رجل من نجد غير متصل

رجل من نجد is on a distinguished road


هلا والله ومرحبا
وين الناس يابو صلوح ؟؟
زين اللي طلعت يارجل
راحت أجيال من البشر وأندثرت دول وممالك وهم ينتظرون طلتك البهية

وبعدين لاتخالف يالغالي
الدولة العباسية أنتهت من زمان
أطلع الحين وخذ راحتك ولاتنسى تبارك لنجاد تزويره للأنتخابات

ههههههههههههه
المهم يابو صلوح
ودنا نحتفل بطلعتك ونتعشى سوا
قل تم







التوقيع :
كفى بك ذلاّ أن تكون ..أبن متعة
إذا ذُكر الأشراف تُغضي وتخضع
وتمسي...إذا نام الأنام ..مفكراً
أأنت نتاج للزنا.. والتمتع؟
أأنت إبن ليث فاتك.. أم ياترى
بقردٍ زنت أمٌ ...لمثلك تُرضِع؟
فياليت شعري..كيف يهنىء بمطعمٍٍ
فتى ..أمه أضحت كـ(باب) مشرّع
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يجوز على أئمة الروافض المزعومين :السهو والنسيان
»» ألم يأتي عجعج لزيارة خامنيء ومعالجة يده ؟؟؟؟
»» لو كنت مخرجا سينمائيا رافضيا ..وتريد تصوير فيلم عن حياة علي بن أبي طالب!!
»» بين أخي البرقعي...........والموسوي !!!!!!!!
»» سؤال واحد للشيعة ..فهل لديهم إجابة ؟
 
قديم 04-08-09, 11:10 AM   رقم المشاركة : 5
BU basel
اثنا عشري






BU basel غير متصل

BU basel is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بو صالح مشاهدة المشاركة
   انا عجعوج في سردابي جيت اجاوب اسئلتكم

هل من سؤال

بس لا تقسون علي ترى اتخبى من جديد

نعم نعم لدي سؤال اتمنى الأجابة منك
هل يجوز من زوجة اشر ف الخلق أن تفعل مافعلته في هذا الحديث؟

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏
‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع
http://hadith.al-islam.com/Display/D...43&doc=0&IMAGE

اذا كان الجواب بنعم هل والدك يقبل لأمك او أختك أن تغتسل أمامك بهذه الطريقة لتريك طريقة غسل والدك ام تفضل والد يفعلها أمامك أو تفضل ان يصفها لك؟
لو سألت عالما عن طريقة الغسل هل سيطبق الطريقة أمامك أم يصفها لك؟

أتمنى الأجابة يامستر جوجو أظن الأسئلة ماهي صعبة






 
قديم 04-08-09, 12:42 PM   رقم المشاركة : 6
انا المسلم
عضو ماسي







انا المسلم غير متصل

انا المسلم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bu basel مشاهدة المشاركة
   نعم نعم لدي سؤال اتمنى الأجابة منك
هل يجوز من زوجة اشر ف الخلق أن تفعل مافعلته في هذا الحديث؟

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏
‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع
http://hadith.al-islam.com/display/d...43&doc=0&image

اذا كان الجواب بنعم هل والدك يقبل لأمك او أختك أن تغتسل أمامك بهذه الطريقة لتريك طريقة غسل والدك ام تفضل والد يفعلها أمامك أو تفضل ان يصفها لك؟
لو سألت عالما عن طريقة الغسل هل سيطبق الطريقة أمامك أم يصفها لك؟

أتمنى الأجابة يامستر جوجو أظن الأسئلة ماهي صعبة


ياغبي اترى التفسير او معنى الحديث في الأسفل ؟؟؟؟

‏قوله : ( حدثنا عبد الله بن محمد ) ‏
‏هو الجعفي ‏
‏وعبد الصمد ) ‏
‏هو ابن عبد الوارث ‏
‏وأبو بكر بن حفص ) ‏
‏أي ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص شارك شيخه أبا سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - في كونه زهريا مدنيا مشهورا بالكنية وقد قيل إن اسم كل منهما عبد الله . ‏

‏قوله : ( وأخو عائشة ) ‏
‏زعم الداودي أنه عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وقال غيره هو أخوها لأمها وهو الطفيل بن عبد الله ولا يصح واحد منهما ; لما روى مسلم من طريق معاذ والنسائي من طريق خالد بن الحارث وأبو عوانة من طريق يزيد بن هارون كلهم عن شعبة في هذا الحديث أنه أخوها من الرضاعة وقال النووي وجماعة إنه عبد الله بن يزيد معتمدين على ما وقع في صحيح مسلم في الجنائز عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عنها فذكر حديثا غير هذا ولم يتعين عندي أنه المراد هنا ; لأن لها أخا آخر من الرضاعة وهو كثير بن عبيد رضيع عائشة روى عنها أيضا وحديثه في الأدب المفرد للبخاري وسنن أبي داود من طريق ابنه سعيد بن كثير عنه . وعبد الله بن يزيد بصري وكثير بن عبيد كوفي فيحتمل أن يكون المبهم هنا أحدهما ويحتمل أن يكون غيرهما والله أعلم . ‏

‏قوله : ( فدعت بإناء نحو ) ‏
‏بالجر والتنوين صفة لإناء وفي رواية كريمة " نحوا " بالنصب على أنه نعت للمجرور باعتبار المحل أو بإضمار أعني . ‏

‏قوله : ( وبيننا وبينها حجاب ) ‏
‏قال القاضي عياض : ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم ; لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه قال : وإلا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى . وفي فعل عائشة دلالة على استحباب التعليم بالفعل ; لأنه أوقع في النفس ولما كان السؤال محتملا للكيفية والكمية ثبت لهما ما يدل على الأمرين معا : أما الكيفية فبالاقتصار على إفاضة الماء وأما الكمية فبالاكتفاء بالصاع . ‏

‏قوله : ( قال أبو عبد الله ) ‏
‏أي البخاري المصنف ( ‏
‏قال يزيد بن هارون ) ‏
‏هذا التعليق وصله أبو عوانة وأبو نعيم في مستخرجيهما . ‏

‏قوله : ( وبهز ) ‏
‏بالزاي المعجمة هو ابن أسد وحديثه موصول عند الإسماعيلي وزاد في روايتهما " من الجنابة " وعندهما أيضا " على رأسها ثلاثا " وكذا عند مسلم والنسائي . ‏

‏قوله : ( والجدي ) ‏
‏بضم الجيم وتشديد الدال نسبة إلى جدة ساحل مكة وكان أصله منها لكنه سكن البصرة . ‏

‏قوله : ( قدر صاع ) ‏
‏بالكسر على الحكاية ويجوز النصب كما تقدم . والمراد من الروايتين أن الاغتسال وقع بملء الصاع من الماء تقريبا لا تحديدا . ‏


لاحول ولا قوه الى بالله






التوقيع :
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
(( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم مثل أنفق أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )) ( البخاري 2/292 ). .

تقبلوا تحياتي
اخوكم حسام عبدالله
من مواضيعي في المنتدى
»» عفواً ايها الشيعي تعال الى هنا وتعرف على الصحابه
»» لقد تم حظرك للسبب التالي:
»» نداء من الشيخ عبدالرحمن الدمشقيه
»» ياشيعه هل لكم ان تفيدوني اي نوع عمامة هذه ؟
»» يا شيعة عج عوجكم نصاب كبير تعال هنا بسرعة
 
قديم 04-08-09, 12:44 PM   رقم المشاركة : 7
Regulus
عضو نشيط






Regulus غير متصل

Regulus is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bu basel مشاهدة المشاركة
   نعم نعم لدي سؤال اتمنى الأجابة منك
هل يجوز من زوجة اشر ف الخلق أن تفعل مافعلته في هذا الحديث؟

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏
‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع
http://hadith.al-islam.com/display/d...43&doc=0&image

اذا كان الجواب بنعم هل والدك يقبل لأمك او أختك أن تغتسل أمامك بهذه الطريقة لتريك طريقة غسل والدك ام تفضل والد يفعلها أمامك أو تفضل ان يصفها لك؟
لو سألت عالما عن طريقة الغسل هل سيطبق الطريقة أمامك أم يصفها لك؟

أتمنى الأجابة يامستر جوجو أظن الأسئلة ماهي صعبة


أقول يا _____________________،،،،،، تأدب ،،،،،


"‏قال القاضي عياض : ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم ; لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه قال : وإلا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى . وفي فعل عائشة دلالة على استحباب التعليم بالفعل ; لأنه أوقع في النفس ولما كان السؤال محتملا للكيفية والكمية ثبت لهما ما يدل على الأمرين معا : أما الكيفية فبالاقتصار على إفاضة الماء وأما الكمية فبالاكتفاء بالصاع "






التوقيع :
يا رافضة ،،، فسروا هذه الأية لي:

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

تحذير : لا تقولوا كما قالت اليهود قبلكم ،،، البداء
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 04-08-09, 12:45 PM   رقم المشاركة : 8
انا المسلم
عضو ماسي







انا المسلم غير متصل

انا المسلم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة regulus مشاهدة المشاركة
   أقول يا إبن المؤجرة لدبرها متعه ،،،،،، تأدب ،،،،،
وهذا ليس بسب بحق أمك ،،، فهذه عبادة عندكم

"‏قال القاضي عياض : ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم ; لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه قال : وإلا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى . وفي فعل عائشة دلالة على استحباب التعليم بالفعل ; لأنه أوقع في النفس ولما كان السؤال محتملا للكيفية والكمية ثبت لهما ما يدل على الأمرين معا : أما الكيفية فبالاقتصار على إفاضة الماء وأما الكمية فبالاكتفاء بالصاع "


كفى سباً يا سيدي الكريم نحن هنا نبين الحق لا اكثر






التوقيع :
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
(( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم مثل أنفق أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )) ( البخاري 2/292 ). .

تقبلوا تحياتي
اخوكم حسام عبدالله
من مواضيعي في المنتدى
»» مقطع خطير جداً شاهد كيف يدفن الشيعه الروافض امواتهم
»» نداء من الشيخ عبدالرحمن الدمشقيه
»» تعال ياشلهوم تحدي بيني وبينك
»» we ned only any single APPROVED about imamah & wilayah
»» من ال مره وقطيفي لا اكيد انه من مخلفات ايران
 
قديم 04-08-09, 12:56 PM   رقم المشاركة : 9
Regulus
عضو نشيط






Regulus غير متصل

Regulus is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا المسلم مشاهدة المشاركة
   كفى سباً يا سيدي الكريم نحن هنا نبين الحق لا اكثر



سمعا وطاعه ،،






التوقيع :
يا رافضة ،،، فسروا هذه الأية لي:

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

تحذير : لا تقولوا كما قالت اليهود قبلكم ،،، البداء
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 04-08-09, 01:35 PM   رقم المشاركة : 10
كمال احمد
عضو ذهبي






كمال احمد غير متصل

كمال احمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BU basel مشاهدة المشاركة
   نعم نعم لدي سؤال اتمنى الأجابة منك
هل يجوز من زوجة اشر ف الخلق أن تفعل مافعلته في هذا الحديث؟

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏
‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع
http://hadith.al-islam.com/Display/D...43&doc=0&IMAGE

اذا كان الجواب بنعم هل والدك يقبل لأمك او أختك أن تغتسل أمامك بهذه الطريقة لتريك طريقة غسل والدك ام تفضل والد يفعلها أمامك أو تفضل ان يصفها لك؟
لو سألت عالما عن طريقة الغسل هل سيطبق الطريقة أمامك أم يصفها لك؟

أتمنى الأجابة يامستر جوجو أظن الأسئلة ماهي صعبة

هُنا الرد عليك و إياك و تولية الدُبرررررررررررر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=85040






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "