بالأسانيد الصحيحة ( أصحاب المعجزات السبع ) ضعيفي الفهم و الإستيعاب

[شمري طي]

up للمتسردبين





فالإعادة + التكرار = تـُعلم .....






[ قال : أعد عليّ + فقال : كررها علي ]

[شمري طي]

تقول الحيزبون 313

اقتباس: والان بعد ان اجبنا ممكن رد على هذا

بماذا أجبتي !!

اقتباس: والان لنرى الروايه التي وردت في البدايه

اقتباس: فقد اورد هذه الروايه من الكافي

هذه هي [ الرواية الأولى ]

وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان وعن أحمد بن محمد العاصمي
عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيى عن شعيب
العقرقوفي قال :
سألت أبا عبدالله ( ع ) عن الرجل تكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق
منها ولدا فوهبها لاخيه أو باعها فولدت له أولادا ، أيزوج ولده من غيرها ولد أخيه منها ؟
قال : أعد عليّ [ أعــد عـلـيّ ] فأعدت عليه ، فقال : لا بأس به .

الكافي - الكليني : 5 / 399
تهذيب الأحكام - الطوسي : 7 / 452

[ صحيح + موثق كالصحيح + حسن ]

وأينما تولي وجهك يا حيزبون 313
فأئمتك ضعيفي الفهم و الإستيعاب بجميع أنواع تصحيح الروايات .

هل نعيد الدرس ياحيزبون 313

----------------------------

اقتباس: اذن الروايه غير موثقه

اقتباس: ولنرجع الى الروايه من روضه المتقين

من أنت حتى توثقين أصلاً يا حيزبونه

هذا تهذيب الأحكام ج 7 ص 452
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-7/a41.html

وهذا الإستبصار ج 7 ص 174
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...tbsar03/07.htm

ثم تقول الحيزبون 313

اقتباس: واقول انا الطالب313

اقتباس:

اقتباس: الكتاب عندي وانا انقل منه فقد قال المجلسي بعد ايراده هذه الروايه بالضبط

دعي الكتاب سفرة لتأكلين عليه " كما هو حال تلاميذ المجلسي "

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=124158

اقتباس: اذن اقول انا الطالب313 الروايه الثانيه كما قال المجلسي اصح سندا ودلاله

اقتباس:

اقتباس: ياوهابيه اين تفرون النار امامكم والطالب313 خلفكم لن ابقي لكم باقيه

نحن نفتري " سبحان الله "

وفي القوي كالصحيحعن الحسين بن خالد الصيرفي قال :
سألت أبا الحسن ( ع ) عن هذه المسألة ! فقال : كررها علي [ كررها علي ]

هل نكرر الدرس يا حيزبون 313

كالصحيح
كالصحيح
كالصحيح

والله مشلكة ما إن نترك أئمتهم
حتى يخرج لنا الرعاع
لا فهم ولا إستيعاب

* علماً بأن أئمتهم أصحاب سوابق في الفهم والإستيعاب
وبسند صحيح كما عودناكم

عن علي بن مهزيار قال : كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر عليه السلام في أمر بناته و أنه لا يجد أحدا مثله
فكتب إليه أبو جعفر عليه السلام : فهمتما ذكرت من أمر بناتك وأنك لا تجد أحدا مثلك
فلا تنظر في ذلك رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه و آله قال :
إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الارض و فساد كبير .
[ تهذيب الأحكام ج 7 ص 379 ]

لكثرة السوابق يقول : فهمت خلاص " لا تكرر ولا تعيد " هههههههههه

وآعصمتاااهـ وإعااادتاهـ وتكريرآهـ

[شمري طي]

يرفع للحيزبون 313 وباقي المتسردبين

----------------------------------------

صراحة أصبح وقت الوهابي من ذهب

فهو يكتب المواضيع + يشرحها ويعطي الدروس + يعيد ويكرر لأحفاد عفير عن ابيه عن جده عن ابيه

وكما يقولون : التكرار يعلم الـ ....

----------------------------------------------------------------------------




تقول : الكتاب يدرس في البحوث العليا وهو يكتب
( حنبل ) حمبل
( ويفسروا ) يفسروا


إذهبي وتعلمي كيف تكتبين ودعي كتب البحوث العليا لأهلها



فالرواية ليست في ( القوي ) فقط بل في ( القوي كــ الصحيح )

ولكني أعرفك كــ شيخك عفير المدلس







المصيبة أن الحيزبونة 313 تقول أنها تمتلك الكتاب هههههههههه

اقتباس: الكتاب عندي وانا انقل منه فقد قال المجلسي بعد ايراده هذه الروايه بالضبط

وقمنا بنصيحتها

اقتباس: دعي الكتاب سفرة لتأكلين عليه " كما هو حال تلاميذ المجلسي " http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=124158

وتريد أن تصور أن الرواية ضعيفة ولكن شيوخها - معوقين , طرمان -
لا يعرفون كيف يقولون ضعيف و و !!

بالمقابل نجد شيوخها يعرفون كل أنواع تضعيف الروايات
ومن نفس الكتاب الموجود عند الحيزبون 313 :

1 - وذكره الصدوق بسند لا يخلو منضعف .ج 1 ص 341

2- ما رواه الشيخ سند فيه جهالة . ج 1 ص 368

3 - ولكن الخبر مرسل . ج 1 ص 341


وما تم نقله في الموضوع الذي جعل الحيزبون 313
تولول كـ المطلقة لا يخرج عن :

فــي صحيــــــــح
الموثق كـ الصحيح
القوي كـ الصحيح




أعيديها و كرريها كـ الشطار

صاد حاء ياء حاء
صاد حاء ياء حاء
صاد حاء ياء حاء
صاد حاء ياء حاء
صاد حاء ياء حاء

[شمري طي]

up

للحيزبون 313 وباقي المتسردبين



فالإعادة كـ التكرار
وهي لمن إستيعابه كـ الـ .....

فلا يوجد هنا
ضعيف مجهول مرسل منقطع أو حتى قوي




بـــــــل
في الــــــصحيح
موثق كـ الصحيح
قوي كـ الصحيح

[شمري طي]

up

للحيزبون 313 وباقي المتسردبين



فالإعادة كـ التكرار
وهي لمن إستيعابه كـ الـ .....


-----------------------------------------------------------------------------

في الصحيح :

قال : [ أعــد عـلـيّ ] فأعدت عليه ، فقال : لا بأس به .









في القوي كـ الصحيح

فقال : كررها علي .

[شمري طي]

up

للحيزبون 313 وباقي المتسردبين




فالإعادة كـ التكرار
وهي لمن إستيعابه كـ الـ .....



-----------------------------------------------------------------------------

اقتباس: فقد قال المجلسي في هذه الروايه بالضبط

في الصحيح

قال : [ أعــد عـلـيّ ] فأعدت عليه ، فقال : لا بأس به .
ج 8 ص 284

اقتباس: فقد قال المجلسي في هذه الروايه بالضبط

في القوي كـ الصحيح

فقال : كررها علي .

ج 8 ص 285

[رهين الفكر]

كل يوم يظهر في دينهم ما يطعن فيه

بارك الله فيك اخي الفاضل

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     كل يوم يظهر في دينهم ما يطعن فيه بارك الله فيك اخي الفاضل

أحسنت جزاك الله خير

بل كل ما يطعن بعصمة آلهتهم



إما صحيح أو كـ الصحيح

[شمري طي]

up
للمتسردبين






أعد علي + كرر علي
في صحيح + كـ الصحيح

[شمري طي]

up
للمتسردبين






أعد علي + كرر علي
في صحيح + كـ الصحيح







وهنا كما جرت العادة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=145883