البوطي ؟

[لحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كنت معجبا بالبوطي من خلال كتابه" منهج الخضارة الانسانية في القران الكريم"
لكن بعدما قرات كتاباتكم عنه و إنتقادكم له سقط من عيني
والسؤال هو :
ما دام البوطي هكذا هل استمر في القراءة له وآخذ خيره واترك شره. ام ادعه خيره وشره؟
فبماذا تنصحون؟

[صيدالخاطر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم

وأنصحك بترك خيره وشره وأنقل التالي للفائدة:

فقد قال -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- : ((إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر)). انظر : الصحيحة(695)، وذم الكلام(4/75).

وسئل عبد الله بن المبارك عن تفسير هذا الحديث؛ فقال: "لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم، فإذا أخذوا عن أصاغرهم هلكوا" ما معناه؟ قال: هم أهل البدع، فأمَّا صغير يؤدي إلى كبيرهم؛ فهو كبير".


وقال إبراهيم الحربي في قوله: ((لا يزالون بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم)) : معناه أن الصغير إذا أخذ بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصحابة والتابعين فهو كبير، والشيخ الكبير إن أخذ بقول [فلان-من أهل الرأي] وترك السنن فهو صغير. انظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة(1/85) بتصرف يسير.

وقال عمر بن الخطاب -رضي اللهُ عنه- : " إن أصدق القيل قيل الله، ألا وإن أحسن الهدي هدي محمد -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة ضلالة، ألا وإن الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم، ولم يقم الصغير على الكبير، فإذا قام الصغير على الكبير فقد" أي: فقد هلكوا.

وقال عبد الله بن مسعود -رضي اللهُ عنه-: "لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم هلكوا".

وقال –أيضاً- -رضي اللهُ عنه-: "العلم في كبرائكم، ولن تزالوا بخير ما كان كذلك، فإذا قال الصغير للكبير: ما يدريك، فهناك هناك".

فالأصاغر هم أهل الانحراف والضلال، وهم أهل الجهل ولأهواء وقد قال ابن عبد البر -رحمهُ اللهُ- في جامع بيان العلم وفضله(1/617) : "وقال بعض أهل العلم: إن الصغير المذكور في حديث عمر وما كان مثله من الأحاديث إنما يراد به الذي يُسْتَفْتى ولا علم عنده، وإن الكبير هو العالم في أي سِنٍّ كان.


هذا ونسأل الله عزوجل أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

[abo othman _1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم ليس معنى ان البوطي انتقد هنا أنه لا خير عنده ،، ولكن هل أنت عندك القدر على تمييز الحق من الباطل ، وهل أنت خبير بتجنب السم الذي دس بالعسل ، ولا سيما أن لهؤلاء تخصص في طرح الشبهة ؟؟؟
، وناهيك عن التدليس وأحيانا الكذب ، ولست اعني تهمة الشيخ البوطي بالكذب ، فانا أتكلم بالعموم ولا أخص أحدا بعينه ومع ذلك فالشيخ البوطي لا اتهمه بالكذب .

================

أبو عثمان

[أبو هريرة الشامي]

السلام عليكم و رحمة الله

و كيف تقرآ لمن قال أن النبي عليه الصلاة و السلام كاد أن يتردى من على شواهق الجبال عندما انقطع عنه الوحي

[لحسن]

جزاكم الله خيرا على ردودكم السخية
لكن كيف للانسان ان يميز بين عالم صغير والكبير؟ هل يتحتم علينا ان نحيط علما بالقران الكريم وعلومه والسنة النبوية والصحابة الاجلاء في ينبوعها النقي دون تفاسير المفسرين ؟ ام ان هناك طريقا مختصرا اوعلامات, سمات بارزة قد بينها صلى الله عليه وسلم, بها نكتشف الجهلة الذين يلبسون لباس العلماء ويخدعوننا بمعسول الكلام, يستغلون بذالك عاطفتنا الدينية؟
ثم ارجو من الاخ الكريم ابو هريرة الشامي ان يفصل او يشرح تدخله
وجزاكم الله خيرا كثيرا

[أبو عمر السوري]

أما أنا أخي الحبيب أبا عثمان ... فأعتبره كذابا ومن الطراز الاول وحقود جدا..كفانا الله شره

وما اعرف عنه شيء يندى له الجبين والله...

ولكن نتركها للأيام تنكشف بإذن الله تعالى

[ahmadsy]

جزا الله عنا فضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي كل خير نحن -أهل الشام-فقد كان له أكبر الأثر في الحفاظ على الهوية الإسلامية لهذا البلد الطيب،و كانت مؤلفاته في العقيدة من أبرز الكتب التي صححت مفهومات العقيدة لدى كثير من الناس و خاصة الشباب الذين كانوا تائهين بين ضلالات العصر وفتنه،إخواني في الله ....ألا من أدب مع هذا العالم الجليل الذي حتى عندما جادل الوهابية جادلهم بالحكمة و الموعظة الحسنة...

[أبو عمر السوري]

ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا يا اخ احمد

وستعلم حقيقة الرجل ولكن دعها للأيام..فإن عندي ما يمنع من نشر كذبه وحقيقته..
وأقسم بالله أن عندي من الأمور والوثائق الصوتية والمكتوبة عنه ما يندى له الجبين.. ومنه ما اتهم به شيخ الإسلام زورا وبهتانا.. وقد تبين أنه يقول به وأنه يخفيه... ولكن دعها للايام اخي..

ولكن سأعطيك شيئا من كتابه كبرى اليقينيات وأريدك أن تقول لي معنى هذا الكلام الخطير:

" فإذا تأملت فيما ذكرناه أدركت النقطة الخلافية بين المعتزلة وأهل السنة والجماعة الأشاعرة ، وهي أن هناك معنى لألفاظ القرآن يتكون فيه الأمر والنهي والأخبار المتوجهة إلى الناس ، وهو قديم . فما اسم هذا المعنى ؟ .
المعتزلة : اسمه العل إذا كان أخباراً ، والإرادة إذا كان أمراً ونهياً .
الجمهور : اسمه الكلام النفسي ، وهو صفة زائدة على كل من العلم والإرادة قائم بذاته تعالى .
وأما الكلام الذي هو اللفظ ، فاتفقوا على أنه مخلوق ، وعلى أنه غير قائم بذاته سبحانه . باستثناء أحمد بن حنبل وبعض أتباعه ، فقد ذهبوا إلى أن هذه الحروف والأصوات أيضاً قديمة بذاتها ، وإنها هي المعنى بصفة الكلام .
...
و لا تدخل - بعد أن عرفت نقطة الوفاق والخلاف - في شيء من المناقشة والجدال اللذين قاما حول هذا البحث ، لاعتقادنا أن الخطب أيسر من ذلك ، وإن كنا نعتقد ما ذهب إليه الجمهور من أن المعنى الذي هو مدلول العبارات اسمه الكلام النفسي ، وأنه صفة زائدة على كل من صفتي العلم والإرادة .
...
ومعظم الذي تسمعه من الأصداء الرهيبة للخلاف التاريخي في هذه المسألة ، إنما منشؤه الخلاف بين أحمد بن حنبل رضي الله عنه والفرق الأخرى كالجهمية والمعتزلة . "

كبرى اليقينات الكونية ط 8
1402 هـ
ص 126


يعني تنصح بقراءة كتاب يقرر فيه التالي:
1. أن القرآن الذي بين أيدينا مخلوق .... وأنهم والمعتزلة متفقون على هذا
2. أنه لم يخالف في هذا الا الإمام أحمد ومن تبعه؟!!!!! .. وأن قول لاشاعرة هو الصحيح وقول الامام احمد باطل.
3. أن نقطة الخلاف هو أن هذا المخلوق الذي هو " القرآن " هو دال على ماذا؟ فالمعتزلة تقول دال على علم الله وارادته.. والاشاعرة تقول كلام نفسي ليس حرف ولا صوت .. ؟!!!!
4. أن الخلاف مع المعتزلة أمره يسير .. وأن هذا الصدى الرهيب لا داعي له
5. وأن هذا الصدى الذي لا داعي له بسبب المشكلة بين الإمام أحمد والمعتزلة والجهمية... أي أن الامام احمد ما كان في داعي لكل هذا.

يعني والعياذ بالله ... قول بخلق القرآن الذي بين يدينا.. وهو عنده ليس كلام الله..وإنما هو مخلوق يعبر عن كلام نفسي عن الاشاعرة ويعبر عن علم وارادة الله عند المعتزلة.؟!!!

هل هذا ما تنصح به يا أخ أحمد

خذ غيرها يا أخ احمد

يقول البوطي رداً عن أحد الأسئلة :


ثالثاً‏:‏ كن على يقين بأن لا نافع ولا ضار إلا الله‏،‏ ثم توسل أو استغث بمن شئت من الصالحين‏،‏ من أمثال من ذكرت أسماءهم




ادخل : http://www.bouti.net/cgi-bin/bsearch.cgi
ثم اكتب في الخانة :

الوهابية
ثم اقرأ


ما رأيك بهذه الفتوى في جواز الاستغاثة بغير الله؟؟!!
بل عندي وبصوته يقول ... أنه يجوز للمسلم أن يقول
يارسول الله اشفني ؟!!!!!

هل هذا من تنصح به؟!!

إلى الله المشتكى من حال المسلمين..

[abo othman _1]

ولا تنسى انه يتهم الوهابية بأن بريطانية من غرسهم !!!

==============

أبو عثمان

[أبو عمر السوري]

ما هي مصادره الغربية موثوقة أخي ابو عثمان

هذا الرجل حتى موثوقية منعدمة عنده... نسأل الله أن يهديه .. وأن يكف شره عن المسلمين.