يا أهل السنة يحتج عليكم بني ديصان أنكم تتبعون رؤية الهلال في صيام رمضان فأنظروا

[الصحابة احبابي]

بســــم الله الرحمن الرحيم




كما هي عادتهم لا يعلمون مافي كتبهم ......الجهل المركب قد عشش في عقولهم



سيدنا علي رضي الله عنه يقول لهم اذا شهد شاهدان (ذوا عدل ) انهما رايا الهلال فافطرو ا


أنا اكتشفت السر أنهم لا يتبعون كلام سيدنا علي في هذا الامر وهو أنه لا يوجد عندهم رجلان ذوي عدل ((( حلوه صح ))


المهم نترككم مع الرواية


في كتاب دعائم الاسلام في صفحة 240- 241

وعنه (ع) أنه قال : اذا رأيتم الهلال او رآه ذوا عدل نهارا فلا تفطروا حتى تغرب الشمس كان ذلك في اول النهار او في اخره (( ياعيني اذا ماشفتوه في اول النهار دقوا في الفطور ... واذا شافه واحد في الظهر فابدأوا صومكم ماعليه المرضوف مايفطر ))

وقال : لا تفطروا الا لتمام ثلاثين يوما من رؤية الهلال , أو بشهادة شاهدين أنهما رأياه





تحياتي

[الشريف الحنبلي]

مشي حالك يا عم أهو صيام و خلاص .

[إسماعيلي واقعي]

بس في شيء محيرني ياأخ الصحابة أحبابك كلهم

أنتم تقولون أنكم أهل السنة والجماعة (ركز على الجماعة) فلماذا في صيامكم لاتتفقون وتكونون

جماعة إسم على مسمى ,ولماذا بعضكم يصوم 29 يوما والبعض 28 يوما والبعض 30

والسؤال اللي محيرني أكثر :


كم قمرا للأرض ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الصحابة احبابي]

اقتباس: بس في شيء محيرني ياأخ الصحابة أحبابك كلهم أنتم تقولون أنكم أهل السنة والجماعة (ركز على الجماعة) فلماذا في صيامكم لاتتفقون وتكونون جماعة إسم على مسمى ,ولماذا بعضكم يصوم 29 يوما والبعض 28 يوما والبعض 30 والسؤال اللي محيرني أكثر : كم قمرا للأرض ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم أعتز وافتخر انني من أحفاد ابوبكر وعمر وعلي وعثمان والمثنى والقعقاع .......الخ واحبهم لأنهم صحبوا نبينا صلى الله عليه وسلم وأسأل الله العلي العظيم ان يحشرني معهم في الجنة وجميع الاخوة وان يحشرك انت معنا ايضا



السؤال الموجه لك قبل ان اجيبك

هل تتفق مع سيدنا علي في مسالة الهلال أم لا ؟؟؟؟؟


اجب ثم سننطلق من اجابتك الى الامام

[إسماعيلي واقعي]

[quote]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحابة احبابي     نعم أعتز وافتخر انني من أحفاد ابوبكر وعمر وعلي وعثمان والمثنى والقعقاع .......الخ واحبهم لأنهم صحبوا نبينا صلى الله عليه وسلم وأسأل الله العلي العظيم ان يحشرني معهم في الجنة وجميع الاخوة وان يحشرك انت معنا ايضا

أسأل الله أن يحشرنا في زمرة نبيه محمد وآله الطاهرين وأصحابة المنتجبين , وبعدين أخي لماذا تأخذون علينا حبنا لآل محمد , كما أنتم تحبون أصحاب نبينا محمد (غفر الله لهم ) كذلك نحن من حقنا أن نحب من نشاء .

اقتباس: السؤال الموجه لك قبل ان اجيبك هل تتفق مع سيدنا علي في مسالة الهلال أم لا ؟؟؟؟؟ اجب ثم سننطلق من اجابتك الى الامام

أنا الذي سألت أولا وعليك أن تجيب لا أن ترد السؤال بسؤال ....!!!!

[جرجيس]

اكثر شي عجبني المرضوف ههههه

لعل المرضوف يقربك من يام التى تتطاول للوصول اليها

ماعلينا على اية حال ..

لنعتمد هذا الحديث النبوي الصحيح في صيام شهر رمضان

يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم

(تحروا ليله القدر في العشر الاواخر )

وبحسبه بسيطه نقول العشر الاولى والعشر الوسطى والعشر الاواخر

تصبح ثلاثين ليله اي ثلاثين يوماً الا اذا كنتوا تتحروا ليله القدر
في آخر شعبان او في بدايه شوال عاد هاذي راجعه لكم ..!!!

وفي كل سنه تقضون يوم ..!! لأن الهلال غاب عليكم
طيب معقوله كل سنه يغيب عليكم رؤيه الهلال


والله انها الحقيقة الغائبه عليكم منذ مئات السنين وليس الهلال


اخوي اسماعيلي جمعه مباركه

ادام الله عز داعينا ودعوتنا بحق محمد وال بيته الاطهار

[إسماعيلي واقعي]

جمعة مباركة عليك أخي جرجيس وعلى جميع أبناء الدعوة المباركه وحفظ الله دعوتنا وداعينا

وللأخوة الآخرين نقتبس لهم :

«ولتكملوا العدة»
عبد الغني عبد الرحيم مفرج
العدة لغة هي العدد، قال تعالى «ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً...» الآية.
وبما أن الشهر القمري هو أساس حساب السنين في الدنيا «والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد السنين والحساب» وأن حسبة الشهر القمري هي تسعة وعشرون يوماً واثنتا عشرة ساعة وأربع وأربعون دقيقة وتسع ثوان.
أي ان الشهر تسعة وعشرون يوماً ونصف وزيادة، بذلك امر الله سبحانه وتعالى بقوله «ولتكملوا العدة» بأن نكمل عدد أيام الشهر ثلاثين يوماً بشهر رمضان فقط لتستقيم العشر ليالي كاملة في آخر الشهر وتكملة الشهر ثلاثين يوماً تدل على:
1 ـ ان العشر ليال هي العشر الأواخر من رمضان.
2 ـ ان العشر ليال ليست العشر الأولى ولا العشر الثانية.
3 ـ ان العشر الأواخر هن عشر ليلة القدر.
وهن الصلاة الوسطى التي تجب المحافظة عليها تماماً، فالمحافظة على صلاة الفجر وصلاة المغرب.
والفجر وليال عشر والشفع والوتر (ثلاث ركعات هن المغرب) والليل اذا يُسر «هن النوافل»، «ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً»، «وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى».
ان العشر ليال في سورة الفجر ليست عشر الحجة. ان الله سبحانه ذكر الحج في القرآن بالأيام وأما شهر رمضان فقد ذكره بالأيام والليالي.
«... فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام...» الآية 196 «البقرة».
«وأذكرا الله في أيام معدودات...» الآية ـ 203 «البقرة».
«ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات...» الآية 28 «الحج» ـ «والحج أشهر معلومات».
وعن رمضان:
«أياماً معدودات...» الآية 184 «البقرة».
«أحل لكم ليلة الصيام....» الآية 187 «البقرة». لذا أرى والله أعلم ان اكمال عدة شهر رمضان ثلاثين يوماً أمر وجوب سمعاً وطاعة لقوله تعالى «ولتكملوا العدة»، والرأي مطروح على أهل العلم.

تحياتي للعقلاء

[ابوزيادسعود]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     جمعة مباركة عليك أخي جرجيس وعلى جميع أبناء الدعوة المباركه وحفظ الله دعوتنا وداعينا وللأخوة الآخرين نقتبس لهم : «ولتكملوا العدة» عبد الغني عبد الرحيم مفرج العدة لغة هي العدد، قال تعالى «ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً...» الآية. وبما أن الشهر القمري هو أساس حساب السنين في الدنيا «والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد السنين والحساب» وأن حسبة الشهر القمري هي تسعة وعشرون يوماً واثنتا عشرة ساعة وأربع وأربعون دقيقة وتسع ثوان. أي ان الشهر تسعة وعشرون يوماً ونصف وزيادة، بذلك امر الله سبحانه وتعالى بقوله «ولتكملوا العدة» بأن نكمل عدد أيام الشهر ثلاثين يوماً بشهر رمضان فقط لتستقيم العشر ليالي كاملة في آخر الشهر وتكملة الشهر ثلاثين يوماً تدل على: 1 ـ ان العشر ليال هي العشر الأواخر من رمضان. 2 ـ ان العشر ليال ليست العشر الأولى ولا العشر الثانية. 3 ـ ان العشر الأواخر هن عشر ليلة القدر. وهن الصلاة الوسطى التي تجب المحافظة عليها تماماً، فالمحافظة على صلاة الفجر وصلاة المغرب. والفجر وليال عشر والشفع والوتر (ثلاث ركعات هن المغرب) والليل اذا يُسر «هن النوافل»، «ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً»، «وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى». ان العشر ليال في سورة الفجر ليست عشر الحجة. ان الله سبحانه ذكر الحج في القرآن بالأيام وأما شهر رمضان فقد ذكره بالأيام والليالي. «... فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام...» الآية 196 «البقرة». «وأذكرا الله في أيام معدودات...» الآية ـ 203 «البقرة». «ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات...» الآية 28 «الحج» ـ «والحج أشهر معلومات». وعن رمضان: «أياماً معدودات...» الآية 184 «البقرة». «أحل لكم ليلة الصيام....» الآية 187 «البقرة». لذا أرى والله أعلم ان اكمال عدة شهر رمضان ثلاثين يوماً أمر وجوب سمعاً وطاعة لقوله تعالى «ولتكملوا العدة»، والرأي مطروح على أهل العلم. تحياتي للعقلاء

راي الكاتب هذى نضعه تحت اقدامنا لانه يخالف السنه النبويه ولو كان الشهر رمضان ثلاثون شهر في كل سنه لا خبرنا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لان الصيام ركن واذا عرفنا عدد ايام كل شهر لا نحتاج الى الهلال لاثبات دخول الشهر من عدمه وحتى الذين يستخدمون الحساب الفلكي لا يتفقون جميعا على وقت واحد وفي ذلك بيان لقدرة الله من جه ومن جهة اخرى رحمة بعباده الذي وسع لهم الامر بالرؤية المجرده للهلا ل لاثبات دخول الشهر وخروجه

وخيرا اجب على سوال اخينا اصحابة احبابه واحبابي ايضا

[الصحابة احبابي]

اقتباس: أسأل الله أن يحشرنا في زمرة نبيه محمد وآله الطاهرين وأصحابة المنتجبين , وبعدين أخي لماذا تأخذون علينا حبنا لآل محمد , كما أنتم تحبون أصحاب نبينا محمد (غفر الله لهم ) كذلك نحن من حقنا أن نحب من نشاء .

اولا حتى تفهم ....الصحابة اسم يجمع كل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بما فيهم ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهم جميعا

وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك

قإذا كنت تزعم حب ال البيت فالنصارى ايضا يزعمون حب عيسى ولكن مربط الفرس هنا هو الاتباع لنهجهم فلا انتم اتبعتوهم ولا النصارى اتبعت عيسى

ووالذي ارسل محمدا بالحق نبيا ما أنتم بإتباع لال بيت النبي ولاهم منكم في شيء وأنهم براء منكم ومما تقولون

اقتباس: أنا الذي سألت أولا وعليك أن تجيب لا أن ترد السؤال بسؤال ....!!!!

حسننا

اقتباس: أنتم تقولون أنكم أهل السنة والجماعة (ركز على الجماعة) فلماذا في صيامكم لاتتفقون وتكونون جماعة إسم على مسمى ,ولماذا بعضكم يصوم 29 يوما والبعض 28 يوما والبعض 30 والسؤال اللي محيرني أكثر : كم قمرا للأرض ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندما تؤاخذنا على اننا نتحرى رؤية الهلال في الصوم فأقول لك ان هذا ما أمر به الني صلى الله عليه وسلم .

أما عندما تقول لي لماذا لا تصومون جميعا في وقت واحد فنحن لسنا بمجبورين على أن نرغم الدول الاخرى بالصيام

فالمسألة أننا مأمورين بتحري رؤية الهلال وهي السنة الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن عملها فقد اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم ومن خالفها فهذا وشأنه



نأتي الان الى سؤالي


هل توافق سيدنا علي في مسألة رؤية الهلال أم لا


اذا كانت الاجابة بنعم قلت لك اين انتم عنها ؟؟؟؟

أن قلت لا ...... فهي عادتكم مخالفة اهل البيت رضي الله عنهم




تحياتي

[الصحابة احبابي]

اقتباس: اكثر شي عجبني المرضوف ههههه لعل المرضوف يقربك من يام التى تتطاول للوصول اليها ماعلينا على اية حال ..

لو أنني افكر كما تقول انني اتطاول لأصل اليها

لكان الاولى ان اتطاول للمكارمة لانهم من النسل الطاهر الذي لا يخالطه نجس ( من القبائل الاسماعيلية الاخرى ) فهم مخلوقين من نور قبل ان يخلق الله الارض بالفي عام

اما انتم المساكين مخلوقين من طينة

اقتباس: ماعلينا على اية حال .. لنعتمد هذا الحديث النبوي الصحيح في صيام شهر رمضان يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (تحروا ليله القدر في العشر الاواخر ) وبحسبه بسيطه نقول العشر الاولى والعشر الوسطى والعشر الاواخر تصبح ثلاثين ليله اي ثلاثين يوماً الا اذا كنتوا تتحروا ليله القدر في آخر شعبان او في بدايه شوال عاد هاذي راجعه لكم ..!!! وفي كل سنه تقضون يوم ..!! لأن الهلال غاب عليكم طيب معقوله كل سنه يغيب عليكم رؤيه الهلال والله انها الحقيقة الغائبه عليكم منذ مئات السنين وليس الهلال

بكل بساطة كأنك تقول ان الامام علي لا يفهم ولا يعي مايقول فقوله وأمره بتحري رؤية الهلال هرااااء ؟؟؟؟


طعن أخر في الامام علي وسيستمر طعنكم بكل الصحابة الاخيار تمهيدا لظهور نبيكم القائم

اقتباس: اخوي اسماعيلي جمعه مباركه

وجه الشبه بينكم وبين النساء هو يوم الجمعة فكل منكم يصلي في بيته !!!

اقتباس: ادام الله عز داعينا ودعوتنا بحق محمد وال بيته الاطهار

اي داعي تقصد العديني ولا محسن ولا ولد حسين السارق ؟؟؟؟


حدد