محمد اليامي أثبت هذه التهمة الخطيرة

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     نعم أنت كاذب وبالأصح مضحوك عليك من خلال مواقع الإثني عشرية الذين تمشون خلفهم بلا حول ولاقوة ....... همسة في أذنك .لو كانت هذه الروايات موجودة فعلا فهل ستمر عليهم مرور الكرام .... لماذل لاتوجد هذه الروايات لديهم .............لماذا لاتوجد لديهم روايات في كتبهم عن هذا الموضوع .... أين هي فليأتوا بها....... قليلا من العقل حتى لاتصبح ذنبا لهم .......حاول أن تحرك عقلك قليلا وتفك أسره من موروثات الجهل والحقد على الصحابة واقرأ كتاب الله واجعله مرجعا لك ...... أعذرني يا محمد لن تستطيع أن تأتي بهذه الروايات ..........فيجب عليك الإعتذار ....... وعلى العموم أنا لم أنتهِ فلا زال للحديث بقية ........

لم أئتي لك بأدلة اثنى عشريه , بل بأدلة من مذهبك المزعوم سواء من الكتب او العلماء

فهي واحده من اثنتين ... اما ان تكذب كتبك , ام تكذب ائمتك سواء من الرواة او غيرهم

تفكر قليلا واترك عنك العاطفه... فدين الله لم يبنى على عاطفه او على حساب بشر يضيعون

ويضللون عامة المسلمين فصحابتك يا عزيزي ظنوا ان الخلافه , ارث دينوي

متناسين بذلك آيات الله والتوعيد من ائمة الضلال ,

وبالمناسبه سأئتي لك بأذن المتكبر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم

واخبارنا بضياع الدين بعد وفاته على يد ابا بكر

انتهى

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     لم أئتي لك بأدلة اثنى عشريه , بل بأدلة من مذهبك المزعوم سواء من الكتب او العلماء فهي واحده من اثنتين ... اما ان تكذب كتبك , ام تكذب ائمتك سواء من الرواة او غيرهم تفكر قليلا واترك عنك العاطفه... فدين الله لم يبنى على عاطفه او على حساب بشر يضيعون ويضللون عامة المسلمين فصحابتك يا عزيزي ظنوا ان الخلافه , ارث دينوي متناسين بذلك آيات الله والتوعيد من ائمة الضلال , وبالمناسبه سأئتي لك بأذن المتكبر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم واخبارنا بضياع الدين بعد وفاته على يد ابا بكر انتهى

وأين ردك ع ردي ؟

وبخصوص ردك الذي لونته لك بالأحمر
فعن أي خلافة تقصد ؟ التي سلبها الخلفاء متناسين الآيات والوعيد ؟؟
أنتظر ولكن أذكرك بالمثل الذي يقول ..
" إذا كنت كذوباً فكن ذكوراً " واللبيب بالإشارة ..........

أما قولك بأن هنالك قول للنبي بأن الدين سيضيع على يد الصديق فآتنا به أنتظرك ..

[أبو ياسين]

أخطأ ابن حزم رحمه الله في وصف الوليد بالهلاك ، وأعدل الأقوال فيه أنه " صدوق يهم " كما وصفه به الحافظ ابن حجر في التقريب .
وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم 9 / 8 :
عن الإمام أحمد وأبي زرعة أنهما قال فيه : " ليس به بأس " ، وأن يحيى بن معين وثقه ، وقال أبو حاتم الرازي : " صالح الحديث " .


مع أن هناك من رماه بالتشيع .......


لا يُعرف إسناد فيه ذِكر أولئك الصحابة الأجلاء أنهم اشتركوا في محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، وابن حزم يضعف ذلك الراوي أصلاً ، قبل هذا الحديث ، والمفهوم من كلامه رحمه الله أن وضع أسماء أولئك الصحابة كان مقحماً في إسناد الوليد الأصلي للحديث ، وأنه لا دخل له به ، ومما قاله ابن حزم رحمه الله في هذا الصدد : " ولا نراه يَعلم مَن وضع الحديث " ،

فالحديث بذكر أولئك الصحابة مكذوب قطعاً على الوليد بن جُمَيع رحمه الله ، لذلك تجد قول ابن حزم :

" وهذا هو الكذب الموضوع ، الذي يَلعن الله تعالى واضعَه ، فسقط التعلق به ، والحمد لله رب العالمين " .
" المحلى " 11 / 224




هذا نص الحديث في صحيح مسلم .........أين هي الأسماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

4985 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ
كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ كَمْ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ أَخْبِرْهُ إِذْ سَأَلَكَ قَالَ كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ حَرْبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ وَعَذَرَ ثَلَاثَةً قَالُوا مَا سَمِعْنَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْمُ وَقَدْ كَانَ فِي حَرَّةٍ فَمَشَى فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ قَلِيلٌ فَلَا يَسْبِقْنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ فَوَجَدَ قَوْمًا قَدْ سَبَقُوهُ فَلَعَنَهُمْ يَوْمَئِذٍ )


ننتظر ردك حتى نكمل لاحقا فلا زال للحديث بقية إن شاء الله ...

همسة أخرى .........لو افترضنا صحة ذلك .........لماذا سكت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     لم أئتي لك بأدلة اثنى عشريه , بل بأدلة من مذهبك المزعوم سواء من الكتب او العلماء فهي واحده من اثنتين ... اما ان تكذب كتبك , ام تكذب ائمتك سواء من الرواة او غيرهم تفكر قليلا واترك عنك العاطفه... فدين الله لم يبنى على عاطفه او على حساب بشر يضيعون ويضللون عامة المسلمين فصحابتك يا عزيزي ظنوا ان الخلافه , ارث دينوي متناسين بذلك آيات الله والتوعيد من ائمة الضلال , وبالمناسبه سأئتي لك بأذن المتكبر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم واخبارنا بضياع الدين بعد وفاته على يد ابا بكر انتهى

هل ابن حزم معصوم ؟؟؟؟؟؟؟



مرة أخرى تكلم على سيدك أبي بكر رضي الله عنه باحترام ...هل أصبحت عاويا أم ماذا ؟؟؟؟؟

قلت لك أنا لم أنتهِ ........حاول أن تكون مستقلا برأيك لاذنبا من أذناب الاثني عشرية .....

وحاول أن تتأدب مع سيدك أبي بكر ......فلقد بدأ صبري ينفد ....

[أبو ياسين]

تنويه آخر .........وبسيط للزميل محمد حتى لا يسرح بعيدا.....

ليس المقصود بأهل العقبة أصحاب بيعة العقبة ............بل عقبة تبوك

كذلك ابن حزم ذكر حديث مسلم في الجزء 11 ص 221 يعني قبلها بأربع صفحات ........

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     وأين ردك ع ردي ؟ وبخصوص ردك الذي لونته لك بالأحمر فعن أي خلافة تقصد ؟ التي سلبها الخلفاء متناسين الآيات والوعيد ؟؟ أنتظر ولكن أذكرك بالمثل الذي يقول .. " إذا كنت كذوباً فكن ذكوراً " واللبيب بالإشارة .......... أما قولك بأن هنالك قول للنبي بأن الدين سيضيع على يد الصديق فآتنا به أنتظرك ..

أختنا الفاضلة لن تجدين إلا الهراء وقصاصات مواقع الاثني عشرية .......لايستطيعون إثبات أي شيء من كتبهم .......تعسا لهذا المذهب المزيف........

[أبو ياسين]

نكمل غدًا إن شاء الله ......لنرى هل من جديد .........أم نرى مزيدًا من الهراء .......

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أخطأ ابن حزم رحمه الله في وصف الوليد بالهلاك ، وأعدل الأقوال فيه أنه " صدوق يهم " كما وصفه به الحافظ ابن حجر في التقريب . وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم 9 / 8 : عن الإمام أحمد وأبي زرعة أنهما قال فيه : " ليس به بأس " ، وأن يحيى بن معين وثقه ، وقال أبو حاتم الرازي : " صالح الحديث " . مع أن هناك من رماه بالتشيع ....... لا يُعرف إسناد فيه ذِكر أولئك الصحابة الأجلاء أنهم اشتركوا في محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، وابن حزم يضعف ذلك الراوي أصلاً ، قبل هذا الحديث ، والمفهوم من كلامه رحمه الله أن وضع أسماء أولئك الصحابة كان مقحماً في إسناد الوليد الأصلي للحديث ، وأنه لا دخل له به ، ومما قاله ابن حزم رحمه الله في هذا الصدد : " ولا نراه يَعلم مَن وضع الحديث " ، فالحديث بذكر أولئك الصحابة مكذوب قطعاً على الوليد بن جُمَيع رحمه الله ، لذلك تجد قول ابن حزم : " وهذا هو الكذب الموضوع ، الذي يَلعن الله تعالى واضعَه ، فسقط التعلق به ، والحمد لله رب العالمين " . " المحلى " 11 / 224 هذا نص الحديث في صحيح مسلم .........أين هي الأسماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 4985 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ كَمْ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ أَخْبِرْهُ إِذْ سَأَلَكَ قَالَ كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ حَرْبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ وَعَذَرَ ثَلَاثَةً قَالُوا مَا سَمِعْنَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْمُ وَقَدْ كَانَ فِي حَرَّةٍ فَمَشَى فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ قَلِيلٌ فَلَا يَسْبِقْنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ فَوَجَدَ قَوْمًا قَدْ سَبَقُوهُ فَلَعَنَهُمْ يَوْمَئِذٍ ) ننتظر ردك حتى نكمل لاحقا فلا زال للحديث بقية إن شاء الله ... همسة أخرى .........لو افترضنا صحة ذلك .........لماذا سكت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يبدو أنك لم تقرأ المشاركه السابقه جيدا عزيزي ابو ياسين

ابن حزم رحمه الله بين لنا اشياء مغيبة عن اذهاننا

اما قولك بأنه وصف الوليد بالهالك , فلن يقولها عبثا

فهوا امام من كبار ائمتكم ومن اقدمكم

لكن ليس هذا حديثنا

اين الروايه التي يدعي ابن حزم انها موضوعه ؟؟

اين هي حتى وإن كانت بدون سند !!
‏
فلا تنسى بأن امامك خيارين

اما ان تأتي بهذه الروايه المذكوره فيها اسماء الصحابه استنادا على قول ابن حزم

او أن عالمك بن حزم كاذب

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     همسة أخرى .........لو افترضنا صحة ذلك .........لماذا سكت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن - (1 / 199)ح544- أثر عروة بن الزبير؛ قال: (( لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك بعدما أقام بضع عشرة ليلة لم يلقَ فيها حرباً؛ همَّ جماعة من المنافقين بالفتك به، وأن يطرحوه من رأس عقبة في الطريق، فأخبر بخبرهم، فأمر الناس بالمسير من الوادي، وصعد هو العقبة، وسلكها معه أولئك النفر، وقد تلثموا، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر وحذيفة ابن اليمان أن يمشيا معه، عمار آخذ بزمام الناقة،وحذيفة يسوقها؛ فبينما هم يسيرون؛ إذ سمعوا بالقوم قد غشوهم، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبصر حذيفة غضبه، فرجع إليهم، ومعه محجن، فاستقبل وجوه رواحلهم بمحجنه، فلما رأوا حذيفة؛ ظنوا أن قد ظهر على ما أضمروه من الأمر العظيم، فأسرعوا حتى خالطوا الناس، وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرهما، فأسرعا حتى قطعوا العقبة، ووقفوا ينتظرون الناس، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة: ((هل عرفت هؤلاء القوم؟)). قال: ما عرفت إلا رواحلهم في ظلمة الليل حين غشيتهم. ثم قال: ((علمتما ما كان من شأن هؤلاء الركب؟)). قالا: لا. فأخبرهما بما كانوا تمالؤوا عليه، وسماهم لهما، واستكتمهما ذلك، فقالا: يا رسول الله! أفلا تأمر بقتلهم؟ فقال: ((أكره أن يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه)).? (3/1726).? صحيح بنحوه )(1).

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     يبدو أنك لم تقرأ المشاركه السابقه جيدا عزيزي ابو ياسين ابن حزم رحمه الله بين لنا اشياء مغيبة عن اذهاننا اما قولك بأنه وصف الوليد بالهالك , فلن يقولها عبثا فهوا امام من كبار ائمتكم ومن اقدمكم لكن ليس هذا حديثنا اين الروايه التي يدعي ابن حزم انها موضوعه ؟؟ اين هي حتى وإن كانت بدون سند !! ‏ فلا تنسى بأن امامك خيارين اما ان تأتي بهذه الروايه المذكوره فيها اسماء الصحابه استنادا على قول ابن حزم او أن عالمك بن حزم كاذب

رمتني بدائها وانسلت ........

محمد اليامي حاول مرة أخرى ........

لنرى من الذي لم يقرأ جيدا........

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     لا يُعرف إسناد فيه ذِكر أولئك الصحابة الأجلاء أنهم اشتركوا في محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، وابن حزم يضعف ذلك الراوي أصلاً ، قبل هذا الحديث ، والمفهوم من كلامه رحمه الله أن وضع أسماء أولئك الصحابة كان مقحماً في إسناد الوليد الأصلي للحديث ، وأنه لا دخل له به ، ومما قاله ابن حزم رحمه الله في هذا الصدد : " ولا نراه يَعلم مَن وضع الحديث " ، فالحديث بذكر أولئك الصحابة مكذوب قطعاً على الوليد بن جُمَيع رحمه الله ، لذلك تجد قول ابن حزم : " وهذا هو الكذب الموضوع ، الذي يَلعن الله تعالى واضعَه ، فسقط التعلق به ، والحمد لله رب العالمين " . " المحلى " 11 / 224

لم يذكر هذا الكلام غير ابن حزم ............وهذا يؤكد أنه سمعه سمعا ولا تخلو اليد الرافضية من ذلك ......


السؤال الآن أين السند المتصل الذي تملكه ............أنت المطالب وليس أنا؟؟؟


سؤال بسيط جدا .........لترى مدى غباء من نقلت منهم وغباء من يصدقهم .....

هل قال ذلك رسول الله .............إذن لماذا تركهم .....كيف كان يأمر أبا بكر بالصلاة بالناس ......لماذا لم يحاسبهم ؟؟؟؟؟ والمصيبة أنه متزوج ببناتهم ........كيف يزوج عثمان بابنتيه ................الخ .......


سؤال آخر لترى الغباء الرهيب .........لماذا لم يقتل أبا بكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ولماذا لم يسلمه للكفار .لماذا هاجر معه ولم يبلغهم بمكانه ؟؟؟؟؟؟؟؟


عزيز محمد اليامي حاول مرة أخرى ..........وكما قلت لك حرر عقلك وعواطفك .......


انتظرك ...فلم أنتهِ بعد .......