هل نسي الإمام الإمامة في وصيته عند الموت ؟

[خادم عمر]

[SIZE=5]جمال للجمال ...[/SIZE]


والى الان اخي الغالي الجمال لم يعرفوا من يحاول تقية القول بعدم التحريف الاجابة عن عصمة ائمتهم من كتاب الله تعالى ..


هــــــــــــــــــــام جدا للرفع رفع الله شانك اخي الغالي

[الجمال]

بارك الله فيكما

أختي الفاضلة بشائر 13 .......يشرفني مرورك وتعليقك

أخي الحبيب خادم عمر .......رفع الله مقامك في الدارين .. عصمة أئمتهم وهم حان أن يستيقظوا منه

[الجمال]

يرفع لعل الله أن يهدي به

[ظريف]

هذه الوصية وصية الاموال فقد نص فيها الامام على ذلك بنفسه
(((هذا ما قضى به على بن أبى طالب في أمواله هذه الغد من يوم قدم مسكن ابتغاء وجه الله والدار الآخرة والله المستعان على كل حال ولا يحل لامرئ مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقول في شئ قضيته من مالى ولا يخالف فيه أمري من قريب أو بعيد)))

[الجمال]

الزميل ظريف

أشك في أنك قد قرأت الموضوع جيدا

أو قرأته ولم تستطع استيعابه لأن الصدمة أفقدتك توازنك


ليس موضوعي عن الأموال بل عن ما قاله سيدنا علي رضي الله عنه

ركز وأستعمل عقلك

يقول الإمام في وصية اوقافه

" وإن حدث بحسن حدث وحسين حى فانه إلى الحسين بن على "

و أيضا

" وإن حدث بحسن وحسين حدث فإن الآخر منهما ينظر في بنى علي "


كن ظريفا ياظريف وخليك مفتح

إمامك لا يعرف من من ولديه سيموت أولا

وهذا لوحده يهدم كل خرافات الإمامة وعلم الغيب

ببساطة لم يكن هناك نص على ائمتك والا لعلمه سيدنا علي ولم يظهر منه الشك

حول أي ولديه سيموت أولا


وفي الوصية الثانية وصية موته

نجده يوصي المسلمين بالكثير من العبادات والعقائد

ولكنه لايذكر أي عقيدة أو عبادة مما أنفرد به الرافضة

فلا متعة ولا خمس ولا بداء ولا ولاية ولا ولا ولا أي شئ من باطلكم

بل يوصي بالصلاة والصوم والزكاة واليتيم واصلاح ذات البيبن والكثير دون أن يذكر شئيا من باطلكم

ماذا يعني لك ذلك ؟

دعني أساعدك

هذا معناه أن جميع عباداتكم وعقائدكم الخاصة قد تم اختراعها لا حقا

فلم يتسن لسيدنا علي الآطلاع عليها ليوص بها أو يحذر منها

في هذه الاشارات الكفاية لمن يريد أن يبحث عن الحق

ويستعمل عقله ليتبين طريقه ويبحث عن نجاته

أرجو أن تقرأ بعناية


اللهم اهدنا واهد بنا

[ظريف]

قرانا بعناية فوجدنا ان هذه الوصية هي وصيته في امواله التي يرثها اولاده وقد نص على ذلك في اولها

أبو على الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : بعث الي أبو الحسن موسى عليه السلام بوصية أمير المؤمنين عليه السلام وهى : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به وقضى به في ماله

وكونه يعلم الغيب ليس معناه انه يتعامل به بل يرجع ذلك لمقتضى المصلحة لانه من المعجزات .
واما الامامة فقد اوصى بالعترة وهم الائمة عليهم السلام

[الجمال]

الزميل ظريف الظريف

اعذرك في التهرب

فالكارثة أكبرمن أن يتحملها عقلك

اذا تمكنت من الهروب في الدنيا فكيف ستهرب من رب الإمام في الأخرة ؟


هل من رافضي عاقل يتفكر في وصيتي الإمام ؟

[تهامة عسير]

ايهي

حتى علي الرافضة

لا يعرف الائمة


يا ررافضة اعقلوها واهتدوا

[ظريف]

عدم الاعلام ليس معناه عدم العلم

[ساجد لله]

اقتباس: " وإن حدث بحسن حدث وحسين حى فانه إلى الحسين بن على "

يعنى بهذا يخضع الامامة للاحتمال الم تقولوا انها بالنص وبالاسم ؟

اذا استخدمنا نفس منطق الرواة لو حدث للحسن شيئ من سيكون الامام ليكتمل العدد ويصبحوا 12 امام ؟

اقتباس: " وإن حدث بحسن وحسين حدث فإن الآخر منهما ينظر في بنى علي

هذا ينسحب عليه نفس التساؤل ..... بل نزيد هنا سؤال لما طرح هذه الوصية وهو يعلم انهما امامان ( هل نسى انهم امامان وان الرسول حدث بذلك )

ام ينطبق عليه ماجاء فى هذه الرواية ؟
- محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه.
الاصول من الكافي — الجزء الاول
[كتاب الحجة]
باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون الا باختيار منهم
ص[259]