للزملاء الإمامية أثبتوا حديث صلاة سيدنا عيسى عليه السلام خلف المهدي أو كمال الحيدري

[نورالدين المالكي]

للزملاء الإمامية أثبتوا حديث (صلاة سيدنا عيسى عليه السلام خلف المهدي) أو كمال الحيدري كذاب

الـتـاريــخ : 15.11.2009
الـــوقـــت : 9:30 بتوقيت مكة
الموضوع : الأطروحة المهدوية
الـحـلـــقـة : الثامنة
الـــقـــنــاة : الكوثر
الـضــيــف : آية الله السيد كمال الحيدري

http://www.youtube.com/watch?v=HIOjPqtmJmw

الدقيقة 09 من الحلقة الثامنة قال كمال الحيدري :
نحن نعتقد أنه إنسان يصلى خلفه عيسى بن مريم، وعندما نجد ذلك في صحاح ومسانيد مدرسة الصحابة ذلك يعطيها قيمة، و لا يمكن أن تقاس هذه القضية برواية رووها هنا و هناك غير معلومة السند والدلالة أن رسول الله أمر بالخليفة الأول أن يصلى مكانه، تلك الرواية لم ترد من طرقنا، وعلى مستوى مدرسة الصحابة في إسنادها ضعف شديد، يعلمه المتتبع و يعلمه المتخصص، وعلى فرض ثبوتها فهي حجة عليهم لا حجة علينا، بخلاف هذا المضمون الذي نقوله و هو أن عيسى الذي هو نبي من أنبياء أولى العزم يصلي خلف المهدي عليه أفضل الصلاة والسلام هذه القضية مجمع عليها بين المدرستين.
أقول هذا حال من جعل دينه هواه، نسال الله أن يهدينا إلى إتباع الكتاب و السنة، كمال الحيدري في ما قال إما انه جاهل أو أنه يكذب، و الرد عليه من أوجه :


أولا : عندما قال : "لا يمكن أن تقاس هذه القضية برواية رووها هنا وهناك" أقول بل يمكن القياس ذلك أن حديث صلاة سيدنا عيسى عليه السلام خلف المهدي في صحيح بخاري، و حديث "مروا أبا بكر فليصلى بالناس" أيضا في صحيح بخاري، فهما في نفس المصدر وكلاهما صحيح، فمن أين أتي كمال الحيدري أنه لا يمكن القياس، و لو أحسنت الظن به لقلت أنه أراد الكذب على الناس لينتصر لدينه.


ثانيا : قول كمال الحيدري : "برواية رووها هنا و هناك غير معلومة السند والدلالة أن رسول الله أمر بالخليفة الأول أن يصلى مكانه" بل الحديث معلوم السند فقد رواه الإمام مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (مروا أبا بكر فليصل للناس)، فمن أين أتى كمال الحيدري أن الحديث غير معلوم السند ؟؟ فهذا الذي يعتبرونه عالم يكذب انتصارا لدينه ؟؟


ثالثا : قول كمال الحيدري : "مستوى مدرسة الصحابة في إسنادها ضعف شديد، يعلمه المتتبع و يعلمه المتخصص" هذا من الكذب الذي لا يعجز عنه أحد فالحديث في صحيح بخاري وأصل الحديث في موطأ الإمام مالك وأتحدى كمال الحيدري وكل الرافضة أن يضعفوا حديث "مرو أبا بكر فليصلى بالناس" أما قول الحيدري: " المتتبع و يعلمه المتخصص" هذا أيضا من الكذب فعلماء الحديث المختصين لم يضعف أحد منهم هذا الحديث، بل متفقين على صحته حيث يقول شيخ الإسلام بن تيمية في منهاج السنة النبوية "والعلماء كلهم متفقون على تصديق هذا الحديث".


رابعا : قول كمال الحيدري : "بخلاف هذا المضمون الذي نقوله وهو أن عيسى الذي هو نبي من أنبياء أولى العزم يصلي خلف المهدي هذه القضية مجمع عليها بين المدرستين" هذا غير صحيح فحديث صلاة سيدنا عيسى عليه السلام خلف المهدي لا يصح من طرق الاثنى عشرية، وقد تتبعت كل طرقهم فلم أجد طريقا منها يصح، فكيف يقول أنه مجمع عليه بين المدرستين ؟؟ فالحديث يصح من طرقنا و لا يصح من طرقهم.


خامسا : كمال الحيدري عندما يذكر مهديهم يقول "عليه أفضل الصلاة والسلام" بينما عندما يذكر في نفس الجملة سيدنا عيسي عليه السلام يقول " عيسى"، سبحان الله يرفع من مقام المهدي و يعظمه و لا يعمل نفس الشيء مع سيدنا عيسى عليه السلام، الذي ذكره الله عز وجل في القران الكريم في أكثر من 20 موضع، والذي الإيمان برسالته شرط لكمال إيمان المؤمن، والذي يوحى إليه، والذي أيده الله بروح القدس، والذي الإيمان بما أنزل إليه واجب، والذي هو كلمة الله، والذي تكلم في المهد، والذي يبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله، والذي أتاه الله عز وجل الإنجيل، و الذي هو رسول الله لنبي إسرائيل، و الذي فضل الله هو والأنبياء على العالمين، أما المهدي فلم يذكر في القران، وليس بنبي، ولا يوحى إليه، ولا حصلت له معجزة من معجزات سيدنا عيسى عليه السلام، و لم ينزل الله عليه الكتاب، ولم يرسله الله لقوم كما أرسل سيدنا عيسى لإسرائيل، ولم يفضله الله عز وجل كما فضل سيدنا عيسى، فلا يمكن في أي حال من الأحوال أن نرفع مقام المهدي أمام سيدنا عيسى عليه السلام، ولا يفعل ذلك إلا ضال مضل متبع لهواه بعيد عن كتاب الله عز وجل و هدي النبي صلى الله عليه وسلم.


المطلوب : كمال الحيدري قال أن صلاة عيسى عليه السلام خلف المهدي ثابتة عند الإثنى عشرية، لهذا (حديث صلاة سيدنا عيسى عليه السلام خلف المهدي) من كتبهم بسند صحيح أو أن كمال الحيدري كذاب.

الرد على كمال الحيدري كاملا في موقع الرد :
http://www.alrad.net/hiwar/hydary

[نورا]

جزاكـ الله خيراً اخي الكريم ..

[فهدمحمد]

بارك الله فيك اخي الحبيب

ويعلم الله اني احبكم فيه ياأهل الجزائر

[نورالدين المالكي]

الله يبارك فيكم أختي (نورا)، الله يبارك فيكم أخي الفاضل (فهدمحمد) أسال الله ان يحفظك من كل سوء

[مفوز المبارك]

أيهما المقصود
المهدي محمد بن عبدالله رضي الله عنه
أم محمد بن حسن العسكري؟!
فهل النبي عيسى عليه الصلاة والسلام
سيصلي خلف المهدي محمد بن عبدالله رضي الله عنه
أم خلف محمد بن حسن العسكري؟



أخي وأستناذي الحبيب
roiducondor
الملاحظ على ردود بعض أهل السنـّـة والجماعة
على الشيعة في مهديهم
بأنهم يغفلون أسم مهدينا
وهو الذي ورد ذكره في الحديث كما لايخفاك هذا
وبما أنه غير مهدي الشيعة
إذاً فأي حديث في كتبنا عنه
فهو يخصه ويختص به
دون مهدي الشيعة
وللأسف الشديد يستغل الشيعة في المحاورة
عدم ذكر أسم مهدي السنـّة
وذلك من أجل إثبات مهديهم الأسطورة المزيفة
والإستفادة من ذكره عند أهل السنـّـة
وهذا يلبس على كثير ممن يجهل الإختلاف بين مهدي السنـّـة محمد بن عبدالله
الذي يقال بأنه من ذرية الحسن رضي الله عنه
وبين محمد بن حسن العسكري
وكما هو معلوم بأن حسن العسكري رحمه الله تعالى
هو من ذرية الحسين رضي الله عنه
"وهذا لا يهم.. من أي ذرية السبطين هو.. بل الأسم وهذا هو الأهم"
فأن بعض أهل السنـّـة لا يعرف الفوارق الكبيرة
والشديدة بين المهدي رضي الله عنه
وبين محمد بن حسن العسكري ما يزعم الشيعة بأنه مهديهم
والسؤال هو لماذا لا يذكر أسم مهدي أهل السنـّـة والجماعة دائماً
في الردود على الشيعة
والإكتفاء بتسميته بالمهدي فقط
وهذا ما يريده الشيعة
حتى يخلطوا على من لا يعرف أسم المهدي عند السنـّـة
ويستيفيدوا من إيمان السنـّـة بالمهدي
ومن ذكره عند أهل السنـّـة والجماعة
وهذه نقطة مهمة في الردود
أو في محاورتهم
بما يختص من أخبار المهدي محمد بن عبدالله رضي الله عنه
ومحمد بن حسن العسكري..

هذا وبارك الله في أخي وأستاذي الحبيب.

[نورالدين المالكي]

الله يبارك فيكم اخي الفاضل مفوز المبارك

بالنسبة لإسم مهدينا (محمد بن عبد الله) و طالب الرافضة بنسبه نطالبهم بنسب كل من (الخرساني و اليماني و السفياني) الذين يعتقدون انهم سيخرجون

[محب للخير]

يرفع رفع الله قدر استاذنا نورالدين

سبحان الله من جمل ما يستدل به على افضلية مهديهم هو ان عيسي يصلى خلفه


ثم اذا بهم لا سند لهم يصح فى ذلك

[نورالدين المالكي]

الله يبارك فيكم اخي محب للخير