الاسلوب الصفوي الخبيث في انتحال معرفات سنية وعربية في المنتديات الالكترونية ؟

[سيوف العـز]

الاسلوب الصفوي الخبيث في انتحال معرفات سنية وعربية في المنتديات الالكترونية ؟؟

لطالما حذرت من ان هنالك خطة مبرمجة يطبقها اعوان ايران في المنتديات اللالكترونية
تتضمن قيامهم بانتحال اسماء سنية وعربية او الادعاء بانهم من اهل السنة اوعربية او الادعاء بانهم من اقحاح العرب ومن قبائل لها ثقلها في المجتمعات العربية
ثم يقومون من خلال ذلك بالطعن بالاسلام او اللمز بالصحابة ونساء النبي
او سب ولعن علماء الاسلام وحكام العرب او التشويش على الاخباراو الترويج لبعض الاقوال الشاذة لبعض الفقهاء
وقد يظن البعض ان هذا الاسلوب الصفوي الذي استندوه من المدرسة اليهودية التي تبنت نشر ما سمي بالاستشراق,
يظن البعض انه ليس خطيرا او انه ليس على هذا القدر من الانتشار.
لكني وخلال فترة قصيرة تستطيع ان اتيقن من انتشار هذه الظاهرة الصفوية في انتحال اسماء سنية وعربية او الادعاء بانهم من العرب في عشرات المواقع العربية,وكان اول بداية الشيعة لاستخدام هذا الاسلوب هو في اختراق المواقع الفلسطينية وتحديدا فلسطين للحوار وغيرها من المواقع التي كانت تعنى بالشان الفلسطيني.يبد الصفوي مكره بان يقول بانه من اهل السنة لكنه معجب بالخميني او بايران, او ان يروج للمشروع الايراني,او ان يمتدح عملاء ايران في المنطقة كحزب الشيطان او مقتدى القذر, فان اتهمه البعض بانه صفوي قال انه من اهل السنة ويقسم على ذلك, والبعض ينتحل اسماء ذات دلالة عربية لاعطاء الانطباع بذلك مباشرة,والبعض يضع العلم الفلسطيني او يضع صورة لاحمد ياسين او غيرهم من قيادات اهل السنة.
المطلوب من اعضاء المنتديات امام هذا السلوك صفوي الذي بدا ينتشر مدعوما من قبل اجهزة توجيه اعلامي
مرتبطة بمؤسسات سياسية صفوية ما يلي:
اولا فضح هؤلاء الصفوية وتربص مشاركاتهم.
ثانيا فضح هؤلاء في المنتديات من خلال مقارنة مشاركاتهم .
ثالثا عدم السماح لهم بالتلبيس على الناس من خلال التركيز على فضحهم وكشف حيلتهم اكثر من التركيز على ما يطرحونه من مواضيع.
رابعا نشر هذا التحذير في اكثر عدد من المواقع,لان الظاهرة هذه انتشرت في اغلب المواقع والمنتديات العربيه بعد ان كانت محصورة في المواقع الفلسطينية.
اما الخطر الاكبر فهو سيطرة اولئك الصفوية على بعض المواقع والمنتديات ومنحهم بعض صلاحيات الاشراف بسب كثرة مشاركاتهم او كثرة تواجدهم مما سمح لهم بالاطلاع على اسرار بعض الاعضاء او الترويج لافكارهم الخبيثة على حساب اي فكر يخالفهم او يفضح مكرهم.!!

[رآجية الجنّه]

جزآك الله خير .. وفعلاً كلامك ..
قبل فتره في منتدى آخر بفضل الله استطعنآ أن نُخرج جميع الرآفضيآت من ذلك المنتدى ...
بعد أن عملنآ حمله شرسه ضد من يسب الصحآبه وامهآت المؤمنين ..
فلجأن الرآفضآت للآتي ..
1- الدخول بمعّرفآت سُنيه أو القآب عوائل سُنيه
2- التفرقه بين العضوآت (بحكم ان المنتدى نسآئي) بإفتعآل مشآكل بين العضوآت وتفريقهن ونشر الحقد والكرآهيه
بينهن لإشغآلنآ عن قضيتنآ الاسآسيه وهي الدفآع عن عقيدتنآ ..
والغريب انهن يتلفظن بألفآظ القبآئل البدويه كنوع من التمثيل ولكن ولله الحمد والمنّه اسطعنآ كشف الامر
فالروآفض يُميزهم الحقد والغدر ...
ولهجتهم الدميمه تفضحهم
"اسأل الله أن يرد كيدهم لنحورهم"
:
جزآك الله خير

[mmq]

بارك الله فيك

كثيرا ما يتسمون بأبو عائشه وابو خالد وعمر عليهم من الله مايستحقون وشبكة فلسطين للحوار مليئه بمثل هؤلاء

[غدير قم]

بارك الله فيك أخي سيوف العز ،

وهذا الموضوع جدير بالمتابعة . مشكلة أهل السنة أن قلوبهم طيبة صريحة لا تعرف الخداع والمراوغة في الدين والاعتقاد ، لذا فهم يصدقون بسهولة ادعاء محاورهم بأنه سني .
لي موضوع قريب من هذا عنوانه (الحد الفاصل بين إحسان الظن المحمود ، والسذاجة المكثفة (نحن والصفويون)
أرجو أن يتسع صدر موضوعك لأذكر به

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=%C7%E1%D9%E4

ومما جاء في الموضوع :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدير قم     أيها الكرام : هناك مرتبة بين إحسان الظن وإساءته وهي التوقف حتى تتضح الحال وهذا أقل الأحوال . وهذا منهج مؤصل سار عليه علماء الجرح والتعديل فهم لايمكن أن يثنوا على مجهول العين والحال ، ولا يسلِّموا بقبول حديثه . إنني أدعوا نفسي وإخواني الكرام (خاصة الذين يشاركون في منتديات إيمانيه أخوية مع مشاركتهم في هذا المنتدى) أن يستحضروا دائماً أمرين : الأول : أن الصفويين قوم بهت ، استئصاليون ، مجرمون ، خدّاعون يتقربون لربهم! بالكذب على الناس وخداعهم ، وتضليلهم . يدفعهم لهذا الخلق أحاديث صحيحة عندهم يأخذونها من أصح كتبهم . ولذلك فهم لن يتورعوا عن أي وسيلة قذرة أياً كان تصنيفها الأخلاقي . ولذا فالحرب معهم قذرة وليست أخلاقية في مجملها ، كما هو ظاهر من أقوالهم وتصرفاتهم . الثاني : أن الصفويين يرون أن ما بيننا وبينهم في المنتديات وغيرها إنما هي معركة كسر عظم مع مراجعهم إما أن ينقلونا إلى رق تقليدهم ودفع الخمس لهم ، أو ننقل عوامهم إلى إيماننا . فالمسألة ليست تلاقحاً للأفكار أوحواراً حضارياً أوسجالاً فكرياً . هذه هي حقيقة الأمر . لهذا على كل من يريد الدخول لهذا الميدان أن يتصور طبيعة عدوه وقذارة أساليبه قبل أن يدخل في مواجهة معه . إضاءة أخيرة : إحسان الظن من مكارم الأخلاق ، ومحاسن الصفات إذا استخدم في مكانه ولمن يستحقه . وحين يوضع إحسان الظن في غير مكانه يصبح ضرباً من السذاجة التي ربما تتجاوز إلى الغباء والبلاهة القاتلة . و (ليس المطلوب من أهل السنة أن يحسنوا الظن بالمجهولين في بيئات الصراع الفكري ، بل المطلوب من الآخرين أن يقولوا ويفعلوا ما يجعلنا نحسن الظن بهم بعد اختبار طويل وممارسة) وإذا عرفنا هذا فالمفترض في المتخصص في مناقشة الصفويين أن يكون فطناً لمثل هذه الأمور ، ولا يشارك في إنجاح مقاصد الصفويين المجرمين .

[الحر الأشقر]

عوايدهم الروافض انجاس

[أبو_قتادة1]

ممكن تعطيني أمثله من اللي بتتكلم عنهم في شيكة فلسطين للحوار
لأنه اللي بعرفه أنه اليهود من يعملوا هالحركات
فممكن مثال بارك الله فيك من شخص علق صورة أحمد ياسين و اتضح أنه فارسي لا رافضي
هالمنتدى مليء بمن يتسمون بأسماء عربية بارك الله فيك
ولا يقطع الشك سوى اليقين

[سبايدر]

بارك الله فيك
هنا بعض الامثله لبعض ماذكرت
انا رافضي وبسوي نفسي سني وبمدح الحيدري كاني ما دريت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=109167

نطالب بالرد على الرافضي الشيخ كمال الحيدري رافضي غبي مايعرف يمثل
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=109811

[سبايدر]

وهنا ايضا احدهم
احذروا يا اسود السنة ( انا شيعيه مسويه سنيه بس لا تعلمون احد )

[يحي الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا اسلوب قديم من اساليب الرافضة لتضليل اهل السنة
فقد إطلاقوا الألقاب والكنى التي اشتهر بها علماء أهل السنة والجماعة على بعض علمائهم تلبيساً على الناس. وبالتالي قد ينسب الناس لذلك الامام المشهور أقوال ذلك الرافضي.
مثل: إطلاقهم (السدّي) على أحد علمائهم وهو: (محمد بن مروان) موافقه للإمام المشهور وهو: (إسماعيل بن عبدالرحمن السدي) ففرّق العلمــاء بينهــم بإطلاق (السدّي الكبير): على الإمام السني.وإطلاق(السدّي الصغير) على الرافضي، وإن كان حصل لبعض الناس لبس في ذلك، فنسب ذلك الإمام الجليل للتشيع وهومنه برئ.

وكذلك طلاقهم (الطبري) على (محمد بن رستم) أحد علمائهم وتكنيته بأبي جعفر مضاهاةً للإمام الجليل: (محمد بن جرير الطبري) فاجتمع معه في الاسم، والكنية، واللقب، فلبسوا بذلك تلبيساً عظيماً، حتى إن الإمام الحافظ: أحمد بن علي السليماني نسب الإمام الطبري للرفض وهو من أبعد الناس عن ذلك، لكن السليماني اختلط عليه الإمام بالرافضي وقد أشار إلى ذلك الذهبي -رحمه الله-.
وكذلك إطلاقهم على أحد علمائهم المسمى بعبدالله: (ابن قتيبة) مشابهة بعبدالله بن مسلم بن قتيبة، من كبار علماء أهل السنة وثقاتهم. وزيادة في التلبيس قام هذا الرافضي بتأليف كتاب سماه (المعارف) على غرار كتاب (المعارف) لابن قتيبة -رحمه الله-.
ومن اساليبهم القذرة انهم كانوا يؤلفون بعض الكتب وينسبونها إلى أحد أئمة أهل السنة ، ويذكرون فيها بعض المفتريات مما يوجب الطعن على أهل السنة، كالمختصر المنسوب إلى الإمام مالك، الذي صنفه أحد الشيعة فذكر فيه أن مالك العبد يجوز له أن يلوط به.
تحياتي للجميع

[سيوف العـز]

جزاكم الله خير اخوتي على تثبيتهم للموضوع وهذا يدل على الفكر الراقي من جانب ادارتنا ومشرفينا الافاضل ومتابعة المواضيع الهادفه وتشجيع الاخوه الكتاب على البحث عن كل ماهواجديد و مفيد وهادف وهذا مسؤليه اعان الله الجميع عليها ...

الاخوه والاخوات الاعزاء الذي شرفوني بردودهم الطيبه سوف ارد عليهم إن شاء الله ....