حوار بين شيعي وسني عحول زيارة القبور

[ام الرافضة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

جميل : ماهذه الضوضاء التى تخلقونها أنتم الشيعة
لأنفسكم دون سبب؟؟
جواد: وماهي؟
جميل: تزرون قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلم"
وقبور أئمتكم وقبور الصالحين.
جواد: وهل بذلك بأس ؟
جميل: إنه حرام وهو من الشرك بالله.
جواد: وهل انت همج ياجميل تنعق مع كل ناعق وتميل
مع كل ريح؟؟
انني لم اكن أترقب من مثلك رجل مثقف فاهم يندفع
اندفاعا تعصبياً دون دليل او برهان . كنت اقدرك
والى الآن لمافيك من روح البحث عن الواقع والسير
وراء الحق حيثما تجده .
جميل: وهل كلامي هذا يكون عن الاندفاع التعصبي لمذهبي؟
جواد: نعم.. ليس غير ذلك.
جميل: ومن اين تقول؟؟
جواد: الآن نعرض هذا الموضوع "زيارة القبور" على طاولة
النقاش لنرى الحق مع من ، ومن هو على الضلال ؟؟
جميل: إنني مستعد ، لأني على علم من كون زيارة القبور شركا.
جواد: وكيف تقول انها شرك؟؟
جميل: لأنها تشبه عكوف المشركين على أصنامهم.
جواد: ولأجل ذلك كانت شركا؟؟
جميل: نعم.. فأن الزيارة عكوف على القبر كما يعكف المشركون
على أصنامهم..
جواد: فالعكوف هو الذي جعل الزيارة شركا؟؟
جميل: نعم ..
جواد: إذن فالمسلمون جميعاً بلا استثناء مشركون وليس
في الدنيا شخص غير مشرك، وانت ايضا من المشركين!!
جميل: وكيف ؟؟؟
جواد: أذهبت الى الحج؟؟
جميل: نعم ، والحمدلله ..
جواد: وصليت بالمسجد الحرام.؟؟
جميل: نعم.. والحمدلله..

جواد: ورأيت كيف أن المسلمين في وقت الصلاة يحطون حول الكعبة
للصلاة ، فالواقف في طرف المغرب يجعل ظهره على المغرب ويتوجه
إلى الكعبة ، والواقف طرف الجنوب يجعل ظهره على الجنوب ويتوجه
إلى الكعبة ، والواقف طرف الشمال يجعل ظهره على الشمال ويتوجه
إلى الكعبة ، وكل في اية جهة كان يجعل ظهره على تلك الجهة ويتوجه
إلى الكعبة بالصلاة والركوع والسجود وغيرها ، أرأيت ذلك؟؟؟

جميل: نعم.. رأيت كل ذلك وأني كنت أفعل ذلك حال الصلاة ، في أية
ناحية كنت من نواحي المسجد أجعل ظهري إلى تلك الناحية لأتوجه
إلى الكعية، لأن الصلاة بدون أستقبال الكعبة باطلة..

جواد: إذن المسلمون كلهم مشركون ، وانت ايضا مشرك..

جميل: ولم؟!
جواد : لأن توجهك إلى الكعبة حال العبادة يشبه توجه عبدة الاصنام
إلى أصنامهم حال عبادتهم ، غاية الأمر أن عبدة الأصنام يتوجهون
حال العبادة الى اصنامهم التى صنعوها بأيديهم ، وانت تتوجه حال الصلاة
إلى بيت مرتفع متخذ من حجر..

جميل: هناك فرق كبير بين توجهي نحو الكعبة وبين توجه عبدة الأصنام
إلى اصنامهم..

جواد: وبماذا الفرق؟؟؟

جميل:أنني حينما أتوجه إلى الكعبة " في الصلاة" لا أعتبرها إلها أعبدها
من دون الله _ والعياذ بالله_ وكذلك بقية المسلمين ، لايتوجهون إلى الكعبة
بالصلاة كإله ، بل نتوجه إليها لأن الله تعالى أمرنا بذلك ، وعبدة الأصنام
يتوجهون إلى أصنامهم في عبادتهم متخذين من الأصنام آلهة يعبدونها من
دون الله سبحانه فهم يتوجهون حال العبادة بقلوبهم إلى أصنامهم ،
ونحن نتوجه بقلوبنا حال الصلاة الى الله تعالى ، وعملهم ذالك شرك صريح.

ولكن أين هذا من عملنا واتجاهنا نحو الكعبة بالصلاة ؟؟
بينهما فرق كبير مابين الأرض والسماء!!

جواد: فالتشابه ليس سبب الشرك ، والا كان عملك شركا لتشابهه
مع عمل عبدة الأصنام، وذاك الذي جعل عبدة الأصنام شركا هو قصدهم
عبادة الأصنام لا العمل المجرد..
وذاك الذي أخرج توجهك إلى الكعبة عن الشرك هو عدم قصدك عبادة
الأصنام بهذا التوجه..

جميل: نعم..

جواد: ونحن الشيعة وكذلك بقية المسلمين ، لانقصد بالزيارة عبادة
النبي أو عبادة الإمام أوعبادة ذلك الميت الصالح.. وكون هذه الزيارة
تشبه عملا من أعمال المشركين لو صح ذلك.. فأنه التشابه لايجعل
الزيارة محرمة وشركا إذا لم يقصد منها العبادة..

ففي الحديث الشريف " إنما الأعمال بالنيات"
فقد يكون عمل واحد شركا إذا قصد به العبادة لغير الله ،وجائز
إذا لم يقصد منه ذلك..

فمثلا :لوصليت في مكان وأمامك صنم منصوب فأن قصدت
بالصلاة العبادة لذلك الصنم صرت مشركا بهذه الصلاة،
وأن قصدت بالصلاة العبادة لله تعالى دون قصد التوجه إلى الصنم
بقلبك فصلاتك صحيحة وجائزة ولاتصير بذلك مشركا..

جميل بعد تفكير عميق : صحيح كل ذلك..

وأسأل الله أن يبقيك سندا لنا اذا وفقتني على مواضيع مهمة اغفلتني العصبية
عنها ،،ولكن أريد أن أستفيد منك الان بسؤال...


التكملة في يوم ثاني ان شاء الله


اللهم صل على محمد وال محمد

[ابوفهد22]

لا لعبادة القبووووووووووووووور

[gakani2000]

أم الروافض ، ومن قال لك إن زيارة القبور شرك ؟؟؟ ونتحداك أن تأتينا بنص واحد من كتبنا يثبت ماتقولينه
والمقصود الأهم في الإسلام للزيارة المشروعة للقبور هي العظة والإعتبار، فهل هذا مايحدث ؟؟ قطعا عند الروافض لا ، فالذي يحدث عند زيارتهم للقبور هو الطلب من أصحابها قضاء الحوائج والإعتقاد فيهم أنهم يضرون وينفعون ، قال تعالى (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)(ص)
فالله سبحانه وتعالى إعتبر الطلب من الموتى سواء من عباده المقربين والأتقياء الصالحين وغيرهم
عبادة لهم وشرك به سبحانه ، سواء أقروا بألوهيته سبحانه أو جحدوها ، قال تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)( الزمر )

فالإستغاثة بالأموات والقول عند قبور الصالحين والنداء ياعلي ، ياحسين ، بدلا من يالله ؟؟ ماذ تعني سوى
أنهم جعلوا لله أندادا .وكذلك البناء عليها وتجصيصها وتزيينها والعياذ بالله .
ففي الحديث عن علي رضي الله عنه عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الأَسْدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،: أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَىٰ مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ ؟ أَنْ لاَ تَدَعَ تِمثْالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ. وَلاَ قَبْراً مُشْرِفاً إِلاَّ سَوَّيْتَهُ. صحيح مسلم

ونحن ليس المطلوب منا الحكم على الباطن أو السرائر أو مافي قلوب الناس فالله أعلم به ، وإنما نحكم على الظاهر من أقوال الناس وأفعالهم هذا ناهيك عن المنكرات من الأقوال والأفعال الشركية العديدة التي تقام عند تلك القبور والأضرحة والعياذ بالله

[ساجد لله]

اقتباس: جميل : ماهذه الضوضاء التى تخلقونها أنتم الشيعة لأنفسكم دون سبب؟؟ جواد: وماهي؟ جميل: تزرون قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" وقبور أئمتكم وقبور الصالحين. جواد: وهل بذلك بأس ؟ جميل: إنه حرام وهو من الشرك بالله.

قلتِ يا أم الرافضة أن جميل قال أن زيارة النبى صلى الله عليه وآله وسلم وقبور الائمة والصالحين حرام و شرك ..


ممكن يا أم الرافضة دليل على هذا الكذب وأين ورد عند أهل السنة حفظهم الله هذا القول ؟

[تركي840]

خخخخخخخخخخخ
انهزموا في المناظرات الواقعيه

فاخترعوا مناظرات وهميه


سبحان الله مااغبى الرافضه

[الجسار1]

خلك رجل وشف شبهة عالقة في مخك و موت من أجلها وخلك من الخيال الواسع .....

[ابوالوليد المهاجر]

ننتظر الدليل ياام الرافضة

[muhamed_ali]

دون كيشوت أم اربعة واربعين .



لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها

[القنّاص]

لا حول و لا قوة الا بالله . انا ارى ان من وضع النص يهرف بما لا يعرف . ينعق كالحمار .

و الا نريد اثبات و اجابة على الاخ ساجد

اقتباس: قلتِ يا أم الرافضة أن جميل قال أن زيارة النبى صلى الله عليه وآله وسلم وقبور الائمة والصالحين حرام و شرك .. ممكن يا أم الرافضة دليل على هذا الكذب وأين ورد عند أهل السنة حفظهم الله هذا القول ؟

[سنية_ملتزمة_2]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الرافضة     ففي الحديث الشريف " إنما الأعمال بالنيات" فقد يكون عمل واحد شركا إذا قصد به العبادة لغير الله ،وجائز إذا لم يقصد منه ذلك.. فمثلا :لوصليت في مكان وأمامك صنم منصوب فأن قصدت بالصلاة العبادة لذلك الصنم صرت مشركا بهذه الصلاة، وأن قصدت بالصلاة العبادة لله تعالى دون قصد التوجه إلى الصنم بقلبك فصلاتك صحيحة وجائزة ولاتصير بذلك مشركا.. جميل بعد تفكير عميق : صحيح كل ذلك.. وأسأل الله أن يبقيك سندا لنا اذا وفقتني على مواضيع مهمة اغفلتني العصبية عنها ،،ولكن أريد أن أستفيد منك الان بسؤال...

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
عيبتني هالفقرة.... صحيح كل ذلك

مسكينة ام الروافض

تتحلم ان سني يرد على هالكلام بالرد اللي قاله جميل..

لانها تعرف مافي سني عاقل يقتنع بهالكلام

هل بيت الله كالصنم؟؟

اعوذ بالله
أي افتراء هذا..

ع الاقل لا يوجد شخ في البيت او تحت البيت.. بل يوجد عرش الله فوق هذا البيت
ولكن القبور.. وان كانت من حجر.. من يرقد تحتها؟ من يوجد خلفها؟؟ من فوقها؟؟

اعوذ بالله