العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-02-13, 02:32 PM   رقم المشاركة : 1
ابو راشد عماني
عضو ذهبي








ابو راشد عماني غير متصل

ابو راشد عماني is on a distinguished road


Lightbulb يا إباضيــه ما هي أدلتكم من الكتاب والسنة !!

*
ماهي أدلتكم في إنكار رؤية المؤمنين ربهم في الآخره ..

من الكتاب والسنة ؟


- يا إباضي :

1) أين قال الله سبحانه وتعالى لن تروني ؟

2) أين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن نرى ربنا عز وجل في الآخره ؟



ملاحظه : اي إجابه منحرفه عن الموضوع مثل الكلام الإنشائي اتمنى من الاخوه المشرفين حذفه تلقائياً .



وشكراً.







التوقيع :
لا إله إلا الله محمدا رسول الله
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب التربية الاسلاميه للصف السادس ج1- سلطنة عمان..
»» الدعاء لغير الولي بحسن الخاتمة عند الإباضية...
»» اثبات صفة العلو من كتب الإباضيه! !
»» معنى صفة الكلام لله تعالى ..
»» قواعد الولاية عمد الإباضيه!
 
قديم 20-02-13, 02:50 PM   رقم المشاركة : 2
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


وقد حكم الله بعدم رؤيته في قوله تعالى في سورة الأنعام ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ )
تأملوا في قوله تعالى أفل
ما هو الأفول : الأفول هو الإختفاء مدة ومن ثم يظهر مرة أخرى
وكيف إستدل بذلك سيدنا إبراهيم ؟؟؟؟؟؟
سيدنا إبراهيم إستدل بالكواكب والقمر والشمس وأبطل ألوهيتها لأنها تختفي وتظهر
فكيف يبطل سيدنا إبراهيم بإبطال ألهويتها ويستدل بها سيدنا محمد أليس ذلك كذب على رسولنا الكريم
سيدنا إبراهيم أبطل ألوهيتها لأنها غير مستقره وربنا معكم غير مستقر في مكانه وانما يظهر ويختفي
أليهما أصح عقيدة
تنبهوا أن تقولوا متواتر وشهد بتواتره جماعة من العلم
حتى أن الله معكم على صورة شاب أمره صححه علمائكم ومنهم ابن تيميه فهل يعتبر صحيحاً وهو يعارض القرأن الكريم
الحمد لله الذي نزه الاباضية عن الخوض بعقائد اليهود







 
قديم 09-03-13, 01:02 PM   رقم المشاركة : 3
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط مشاهدة المشاركة
   وقد حكم الله بعدم رؤيته في قوله تعالى في سورة الأنعام ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿76﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿77﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿78﴾ )
تأملوا في قوله تعالى أفل
ما هو الأفول : الأفول هو الإختفاء مدة ومن ثم يظهر مرة أخرى
وكيف إستدل بذلك سيدنا إبراهيم ؟؟؟؟؟؟
سيدنا إبراهيم إستدل بالكواكب والقمر والشمس وأبطل ألوهيتها لأنها تختفي وتظهر
فكيف يبطل سيدنا إبراهيم بإبطال ألهويتها ويستدل بها سيدنا محمد أليس ذلك كذب على رسولنا الكريم
سيدنا إبراهيم أبطل ألوهيتها لأنها غير مستقره وربنا معكم غير مستقر في مكانه وانما يظهر ويختفي
أليهما أصح عقيدة
تنبهوا أن تقولوا متواتر وشهد بتواتره جماعة من العلم
حتى أن الله معكم على صورة شاب أمره صححه علمائكم ومنهم ابن تيميه فهل يعتبر صحيحاً وهو يعارض القرأن الكريم
الحمد لله الذي نزه الاباضية عن الخوض بعقائد اليهود

تأملوا بهذا القول
قال تعالى ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿76﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿77﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿78﴾ )
وعرفنا الأفول بالإختفاء
وقلنا لهم أن الإختفاء لم يكن إختفاءً دائماً وإنما يظهر مرة أخرى ومن ثم يختفي مرة أخرى
والدليل عند السلفية أن الله سيرى ويختفي ويظهر ويختفي
فكل تلك الأدلة التي أقرها القرأن على حجة سيدنا إبراهيم أن القمر سيختفي يعني ذلك أنها ليست هي الإله
وذلك يدلنا دلالة واضحه أن الله لن يرى يوم القيامه بسبب أن الدليل الذي نفى به القمر والشمس والكواكب ينطبق نفسه على الدليل الذي إعتمده السلفيه وذلك معارض للقرأن الكريم
فلا يمكن أن يكون الدليل خرج من سيدنا محمد وعارض الدليل الذي إستدل به سينا إبراهيم


هل لديكم دليل على أن الإختفاء الذي قال به سيدنا إبراهيم يختلف عن الإختفاء الذي يستدل به السلفية ؟؟؟
أتمنى أن تكون الإجابة واضحه






 
قديم 20-02-13, 08:41 PM   رقم المشاركة : 4
ابو راشد عماني
عضو ذهبي








ابو راشد عماني غير متصل

ابو راشد عماني is on a distinguished road


ما هذا التهريج يا إباضي ؟

قلنا ادله من الكتاب والسنة فقط من دون كلام إنشائي ولا تهريج لو سمحت







التوقيع :
لا إله إلا الله محمدا رسول الله
من مواضيعي في المنتدى
»» معنى صفة الكلام لله تعالى ..
»» إذا ظهر إمامان فاضربوا عنق أحدهما !!!
»» كذب الإباضيه على اهل السنة في منتدى الإباضية
»» يا إباضية هل الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة ؟!
»» حكم ولاية علي وعثمان ومعاوية!!!
 
قديم 20-02-13, 08:59 PM   رقم المشاركة : 5
أبو عائشة الشحي
عضو ماسي






أبو عائشة الشحي غير متصل

أبو عائشة الشحي is on a distinguished road


اقتباس:
ما هو الأفول : الأفول هو الإختفاء مدة ومن ثم يظهر مرة أخرى

أين أجد هذا المعنى للأفول في لفة العرب: الاختفاء ثم الظهور؟!!






 
قديم 20-02-13, 09:21 PM   رقم المشاركة : 6
أبو عائشة الشحي
عضو ماسي






أبو عائشة الشحي غير متصل

أبو عائشة الشحي is on a distinguished road


اقتباس:
سيدنا إبراهيم إستدل بالكواكب والقمر والشمس وأبطل ألوهيتها لأنها تختفي وتظهر

من أين لك هذا؟!!

فإبراهيم عليه السلام نفى الالوهية عنها لما أفلت والأفول هو الغياب وليس الاختفاء والظهور كما تقول

وإن كان الأمر كما تدعي لما احتاج الامر أن ينتظر غياب هذه الاجرام

بل من بداية ظهورها سيقول لهم انظروا كانت مختفيه ثم ظهرت فهي ليست ألهة لكنه عليه السلام انتظر حتى غيابها!!

فهذا يرد كلامك!!


اقتباس:
سيدنا إبراهيم أبطل ألوهيتها لأنها غير مستقره وربنا معكم غير مستقر في مكانه وانما يظهر ويختفي

مرة أخرى ، إن كانت حجة إبراهيم عليه السلام هي عدم استقرار في المكان، لما احتاج الانتظار حتى تغيب

فهي - أي هذه الاجرام - من مبدأ ظهورها حتى مغيبها غير مستقره

ولكنه عليه السلام علق ذلك بأفولها أي بغيابها

وهذا يرد كلامك!!






 
قديم 22-02-13, 12:26 AM   رقم المشاركة : 7
يا رب عفوك
عضو نشيط








يا رب عفوك غير متصل

يا رب عفوك is on a distinguished road


تفسير جديد للقرآن التفسير المسقطي

الله يهدينا وإاهم للحق







 
قديم 24-02-13, 07:14 AM   رقم المشاركة : 9
أبو حافظ
اباضي







أبو حافظ غير متصل

أبو حافظ is on a distinguished road


ترى عقيدة رؤية الله باطلة لا اساس لها لا في كتاب الله ولا في العقل
هي عقيدة حلولية بامتياز
الحمد لله الذي من علينا بفهم قوله واصفا نفسه
((لا تدركه الأبصار))
ولم نجد إلى اليوم
إدراك البصر إلا بمعنى الرؤية
وقد نفاه عن نفسه
وكفى






التوقيع :
"ونقبل الحق ممن جاء به وإن كان بغيضاً، ونرد الباطل على من جاء به وإن كان حبيباً، فالكبير عندنا من وافق الحق والصغير من خالفه، ولم يشرع لنا ابن إباض مذهباً؛ وإنما نسبنا إليه لضرورة التمزييز حين ذهب كل فريق إلى طريق"
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 24-02-13, 02:47 PM   رقم المشاركة : 10
ابو راشد عماني
عضو ذهبي








ابو راشد عماني غير متصل

ابو راشد عماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حافظ مشاهدة المشاركة
  
ترى عقيدة رؤية الله باطلة لا اساس لها لا في كتاب الله ولا في العقل
هي عقيدة حلولية بامتياز
الحمد لله الذي من علينا بفهم قوله واصفا نفسه
((لا تدركه الأبصار))
ولم نجد إلى اليوم
إدراك البصر إلا بمعنى الرؤية
وقد نفاه عن نفسه
وكفى

قلنا ادلة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لسنا بحاجة إلى العقل اخي أبو الحافظ






التوقيع :
لا إله إلا الله محمدا رسول الله
من مواضيعي في المنتدى
»» استفسار /ممكن الإجابه يا إباضي ؟
»» معنى صفة الكلام لله تعالى ..
»» اثبات صفة الوجود في الخارج لله تعالى عند الإباضية..
»» الحج عن المخالف في المذهب الإباضي!!!
»» اين علماء الإباضيه !!!
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "