العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-07-14, 04:53 PM   رقم المشاركة : 21
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Arrow هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي

الباب الأول


وفيه مباحث

معنى الوسيلة.

تخريج الآثار والأخبار
التي استدل بها كاتب "المفاهيم".

رد استدلالات الكاتب بما ساقه من آثار.







من مواضيعي في المنتدى
»» أسئلة عن التوسل والشفاعة / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
»» ابـتـســـم / للشيخ عائض القرني
»» الجامع الكبير عن ابن عربي وعقيدته
»» من هو ابن عربي ؟ للشيخ محمد صالح المنجد
»» عظمة الله سبحانه وتعالى / لابن القيم رحمه الله تعالى
 
قديم 17-07-14, 05:01 PM   رقم المشاركة : 22
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

قال (ص45):


(الوسيلة: كل ما جعله الله سببا في الزلفى عنده،
ووصلة إلى قضاء الحوائج منه.

والمدار فيها
على أن يكون
للوسيلة قدر وحرمة
عند المتوسل إليه ) ا هـ.

أقول:

كلامه حوى جملتين
الأولى من الحق،

والثانية فيها إجمال
به يتوصل إلى
ما نهى الله عنه،
ولم يجعله وسيلة.






من مواضيعي في المنتدى
»» أسئلة متنوعة عن صيام رمضان / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
»» نقولٌ من كلام ابن عربي تبين عقيدته
»» الاحتفاء الشيعي بضريح أبو لؤلؤة المجوسي
»» القوة و الشجاعة
»» المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
 
قديم 17-07-14, 05:15 PM   رقم المشاركة : 23
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

فقول:
(والمدار فيها..الخ)!

مجمل يمكن تفسيره
على أحد وجهين:


الأول:

أن يدخل في ذلك
ذوات الأنبياء والصالحين
باعتبار أن لهم من المنزلة
والزلفى عند الله
ما يجل عن الوصف.


فإن كان هذا معنيا،

فالله سبحانه وتعالى
لم يجعل
ذوات الأنبياء والصالحين
أو جاههم
أو حرمتهم
وسيلة إليه
ولا سببا للزلفى لديه.


وإنما جعل الوسيلة إليه
هو اتباعهم
وتصديق ما أخبروا به،
واتباع النور الذي جاءوا به،

والجهاد من أجل تقريره وتثبيته بين الخلق،

فهذا من الوسائل المشروعة
التي يشرع للداعي بمسألة
أن يقدمها بين يدي مسألته،

ولا يصح للداعي دعاء عبادة
دعاؤه إلا باتباعهم وتصديقهم.

فهذا من الوسائل المشروعة
التي أمر الله بها،
وشرعها.


وأما الأنبياء والصالحون
فليس من المشروع
التوسل بذواتهم
ولا جاههم
ولا حرمتهم
كما سيأتي بيانه.


وإنما يُشرع التوسل
بدعائهم في حياتهم
كما كان يفعله المسلمون
زمنه صلى الله عليه وسلم
وبعده من طلب الدعاء
في الاستسقاء وغيره.

وأما بعد مماتهم
فليس التوسل بدعائهم
ولا ذواتهم
مشروعا

بإجماع
القرون المفضلة.






من مواضيعي في المنتدى
»» ما هي شروط المباهلة ؟
»» من هو ابن عربي ؟ للشيخ محمد صالح المنجد
»» فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف في انحرافات الطرق الصوفية
»» ابن عربي ووحدة الوجود
»» الريحانتان / قصيدة
 
قديم 17-07-14, 05:28 PM   رقم المشاركة : 24
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

الثاني:

أن تكون الوسائل
من الأعمال ونحوها مشروعة،

لم تتبع فيها سبل المبتدعة،

وإنما اتبع فيها السنة،

وهذا حق.



والكاتب أجمل
ليُدخل الوسيلة المبتدعة
في خلل كلمات الحق،

وقد بينا ما فيها،

وما كان ينبغي له ذلك
وهو يفسر آية
من كتاب الله.






من مواضيعي في المنتدى
»» ما الحكم لو صادف العيد يوم الجمعة ؟
»» الريحانتان / قصيدة
»» بدائع الفوائد من تفسير سورة يوسف عليه السلام
»» ثمرات التوحيد
»» قصيدة في محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
 
قديم 17-07-14, 05:37 PM   رقم المشاركة : 25
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

وفي الوسيلة قولان

ذكرهما أهل التفسير،
وقربهما ابن الجوزي في "زاد المسير"
(2/348)
قال:

( أحدهما:

أنه القربة،
قاله ابن عباس وعطاء ومجاهد والفراء.

وقال قتادة:
تقربوا إليه
بما يرضيه.



قال أبو عبيدة:

يقال: توسلت إليه،
أي: تقربت إليه.

وأنشد:



إذا غفل الواشون عدنا لوصلنا
وعاد التصافي بيننا والوسائل


الثاني:

المحبة،

يقول:

تحببوا إلى الله.

هذا قول ابن زيد ) اهـ.






من مواضيعي في المنتدى
»» ما الحكم لو صادف العيد يوم الجمعة ؟
»» كتاب العبادة - للعلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني رحمه الله تعالى
»» وجوب شكر الله تعالى - فضيلة الشيخ أ. د. صالح بن عبد العزيز سِندي
»» فهم الصوفية واستشراف أثرها في السياسة الأمريكية
»» [[ الخُراسانية ]] لـفـضـيـلـة الـشـيـخ عـبـد الـعـزيـز الـطـريـفـي
 
قديم 17-07-14, 05:48 PM   رقم المشاركة : 26
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

وفي أسئلة نافع بن الأزرق لابن عباس:


أخبرني عن قوله تعالى:

{ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ }

[ المائدة: 35 ]،


قال:
الوسيلة الحاجة.

قال: وهل تعرف العرب ذلك ؟

قال: نعم.


أما سمعت عنترة وهو يقول:



إن الرجال لهم إليك وسيلة


أن يأخذوك تكحلي وتخضبي


وفي المادة شواهد غير ما ذكر.







من مواضيعي في المنتدى
»» جبان جداً وليس لديه ثقة بنفسه
»» قول الصوفية للقرآن ظاهر وباطن
»» فتاوى أئمة الإسلام في ضلال الطرق الصوفية البدعية
»» محاضرات ودروس فـضيلة الشيخ أ. د . عـبـد الـقـادر عـطـا صـوفـي
»» الجانب المظلم : الطرق الصوفية وعلاقتها بمردة الجن - فيديو
 
قديم 17-07-14, 05:59 PM   رقم المشاركة : 27
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

فالوسيلة:


التقرب إلى الله
بأنواع القُرَب والطاعات،
وأعلاها إخلاص الدين له،
والتقرب إليه بمحبته
ومحبة رسوله
ومحبة دينه
ومحبة من شُرِعَ حبه،


بهذا يُجمع ما قاله السلف،
وقولهم من اختلاف التنوع.




وتأمل قوله تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ }

[ المائدة: 35]،

ففي تقديم الجار والمجرور
{ إليه }

إفادة اختصاص
الوسائل بالله،

لا يشركه معه
فيها أحد.

كما في

{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }

[ الفاتحة: 5].






من مواضيعي في المنتدى
»» { فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صراطًا سَوِيًّا }
»» [[ الأشاعرة : عرض ونقض ]] لفضيلة الشيخ سفر الحوالي
»» المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
»» اغضب / قصيدة للشاعر فاروق جويدة
»» كشف شبهات الصوفية الرد على الشبهات تفصيلا / للشيخ شحاتة صقر
 
قديم 17-07-14, 06:19 PM   رقم المشاركة : 28
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الباب الأول : الوسيلة

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله
في"تفسيره" (2/98):

( التحقيق في معنى الوسيلة

هو ما ذهب إليه عامة العلماء
من أنها
التقرب إلى الله تعالى
بالإخلاص له في العبادة
على وفق
ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم

وتفسير ابن عباس
داخل في هذا،

لأن دعاء الله
والابتهال إليه
في طلب الحوائج

من أعظم
أنواع عبادته

التي هي الوسيلة
إلى نيل
رضاه ورحمته.




وبهذا التحقيق

تعلم أن ما يزعمه كثير
من ملاحدة أتباع الجهال،
المدعين للتصوف


من أن المراد بالوسيلة في الآية
الشيخ
الذي يكون له واسطة بينه وبين ربه

أنه تخبط في الجهل والعمى،
وضلال مبين،

وتلاعب بكتاب الله تعالى.

واتخاذ الوسائط من دون الله
من أصول كفر الكفار

كما صرح به تعالى في قوله عنهم:

{ مَا نَعْبُدُهُمْ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى }

[الزمر: 3]،



وقوله:

{ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ

قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ
بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ
وَلا فِي الْأَرْضِ

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
عَمَّا يُشْرِكُونَ }

[يونس: 18].



فيجب على كل مكلف
أن يعلم أن الطريقة الموصلة
إلى رضا الله
وجنته
ورحمته
هي اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم،


ومن حاد عن ذلك
فقد ضل سواء السبيل

{ لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ
وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ

مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً
يُجْزَ بِهِ }

[ النساء: 123] )

انتهى كلامه.






من مواضيعي في المنتدى
»» أعظم الفساد في البلاد الجهر بالإلحاد! / الشيخ عبد الرحمن البراك
»» [[ الخُراسانية ]] لـفـضـيـلـة الـشـيـخ عـبـد الـعـزيـز الـطـريـفـي
»» من كرامات الصوفية الخرافية
»» وَدَعُـوني أَجُرُّ ذَيلَ فــخَـارٍ *** عِندَما تُـخْـجِـلُ الجـبـانَ العُـيُـوبُ
»» عاشق الصوفية..عبد المنعم الجداوي
 
قديم 19-07-14, 02:17 PM   رقم المشاركة : 29
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "