العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرد على شبهات الرافضة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-01-11, 08:39 PM   رقم المشاركة : 31
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


أبو ياسين

مرور شرف لى

أحبك الله الذى احببتنى فيه






 
قديم 22-07-11, 02:53 PM   رقم المشاركة : 32
ابن المساجد
عضو فعال






ابن المساجد غير متصل

ابن المساجد is on a distinguished road


ياريت الموضوع ينقل لرد الشبهات وبارك الله بك يامحب الدين الخطيب







التوقيع :
قال الله تعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن
قال رسول الله بشروا ولا تنفروا الله فنحن أهل السنة والحق فأن لمس منا المخالفون غلظة لنفظوا مننا فنحرم من الأجر ترفقوا مع المخالفين
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على قول معاوية رضي الله عنه : إنما قتله من جاء به
»» الحيدري يفجرها (الخوئي لا يعرفُ شياً عن الفقه)
»» مرثيات أمير المؤمنين وخالهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
»» سؤال واحد فقط يهدم عقيدة القرأنيون عن بكرة أبيهم
»» كيف رفع الله عيسى ابن مريم من الصليب يا إباضية إليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 22-07-11, 03:23 PM   رقم المشاركة : 33
خدام الإسلام
عضو ماسي






خدام الإسلام غير متصل

خدام الإسلام is on a distinguished road


Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
   أكيد فحاشا رسول الله أن ينكر المعوذتين يا محب ..

أما كلامك بأنه تراجع فهذا يحتاج دليل قوي على تراجعه ..

وأما القراءات التي ذكرتها ليست دليل على تراجعه .. لأنهم لم يقبلوا بشذوذ ابن مسعود ..

فيا محب أنت بين أمرين ..
إما هذه الأحاديث كذب والقراءات صحيحة .. أم القراءات كذب والأحاديث صحيحة ..

وإذا عندك دليل على أنه تراجع بعد إجماع الأمة .. فنحن بانتظارك ..

وبالنسبة لكتاب فقه الرضا .. فهو كتاب منسوب لا يفيدك الاستلال به ..

فنحن أصحاب الدليل أين ما مال نميل


يا زميلي الدليل وضعه لك الأخ الكريم

وأما قولك لا يتابع على شذوذه فهذا جهل بعلم الرواية كله

فالروايات الشاذه عن أبن مسعود وغيره من الصحابة موجود وشذوذها كان بسبب مخالفة أحرفها للرسم المتواتر

فإن كنت جاهل فلا تتعالم

فالرواية منتهيه متواتره إلى أبن مسعود بالمعوذتين

بل على حد علمي حتى الروايات الشاذه عن أبن مسعود التي تخالف الرسم وليست متواترة تحوي المعوذتين

فالدليل أنت مطالب به الآن وليس نحن

وكلامي هذا رأي خاص فيني

الروايات صحيحه

والتواتر برجوع أبن مسعود ونقله للمصحف كما أجمع عليه صحيح

، ، ،

بل حتى على فرض أنه لم يرجع ( وهو رجع بالدليل )

فلا يقام عليه حكم حتى تثبت أنه جحد إجماع الصحابة المستقر عليه في جمعت عثمان رضي الله عنهم جميعا ً

فهكذا أو هكذا أنتم مغلوبون

، ، ،



وكل هذا لا يساوي شيئا ً عند أستقرار الإجماع عند قومك بتحريف القرآن

والقائلين بعدم التحريف يعتبر قولهم شاذ

ومخالف لأكثر من 1000 رواية في حوزتي تقول بالتحريف الصريح بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأستقراره على ذلك التحريف أيها المسكين

فبما إنك من أصحاب الدليل وأين ما مال تميل

ما رأيك بالكذب والطعن في مصحف المسلمين بـ 1000 رواية أو تزيد ؟









التوقيع :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

ٌ===
أنظر يا شيعي ويا رافضي الكفر بأم عينك واسمعه

http://www.4cyc.com/play-PqHZTts2WHk

---
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
----

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ( وددت أني لقيت إخواني قال فقال : أصحاب النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أوليس نحن إخوانك قال : بل أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) )

اللهم أجعلني منهم ومعهم يا حي يا قيـــوم
من مواضيعي في المنتدى
»» القرآن مجمّد لا جهاد لا أحكام لا لا لا لا لا القرآن لا بالصوت لحسن نصر اللات
»» موقع الدرر السنيــة يضع النقط على الحروف لرواية رأيت ربي كذا وكذا
»» يا قناة صفا لا نريد لغة القومية العربية
»» يوم الأحد تاريخ 5 / 4/ 1428 هـ الموافق 22 / 4 / 2007 م
»» أقوى دوله في العالم يا رافضه رئيسها يبكي فماذا ستفعلون إن غدر بكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 28-10-13, 03:10 PM   رقم المشاركة : 34
ال البيت سنه
عضو ذهبي






ال البيت سنه غير متصل

ال البيت سنه is on a distinguished road


بوركت اخي الفاضل







التوقيع :
علي يثني على الزبير وطلحه أنت يا زبير فارس قريش و أنت يا طلحة شيخ المهاجرين . كشف الغمه ص 240
من مواضيعي في المنتدى
»» تفضل رضوان عرفنا خديجه
»» زملائي الشيعه تفضلو هنا
»» الباقر يخالف الرسول
»» جمع الصلاه لتوضيح
»» الرد على الشيعه من خمس ابي بكر
 
قديم 30-03-19, 10:57 AM   رقم المشاركة : 35
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


هنا يوتيوب لأحد علماء الشيعة في قم يدافع عن الصحابي أبن مسعود رضي الله عنه
والنقطة الهامة أن القرآن ثبت بالتواتر وهذا يجعل تأويل أبن مسعود لا يضر بالقرآن ، وقطعاً لا يعني التحريف


https://www.youtube.com/watch?v=tdepfKw15kI

هنا المزيد من كتاب تفسير الميزان للطباطبائي




الميزان في تفسير القرآن - السيد الطباطبائي - ج 20 - ص 394
وقد استشكل بعض المنكرين لاعجاز القرآن أنه لو كان معجزا في بلاغته لم يختلف في كون السورتين من القرآن مثل ابن مسعود ،
وأجيب بأن التواتر القطعي كاف في ذلك على أنه لم ينقل عنه أحد انه قال بعدم نزولهما على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو قال بعدم كونهما معجزتين في بلاغتهما
بل قال بعدم كونهما جزء من القرآن وهو محجوج بالتواتر . أ.هـ







من مواضيعي في المنتدى
»» بين ساحات الاعتصام السنية وتظاهرات الشيعة سلوك ووقفات
»» خاصمو بشرف/الولاية والعصمة بالدليل القطعي أم بالموروث التربوي؟
»» هام جداً من موقع القادسية الثالثة / حملة للدفاع عن المعتقلين السنة
»» إحصائيات وأرقام (رسمية حكومية) مخيفة ومفجعة، تصفع دعاة (العراق المحرر)
»» نتائج حمير الوطنية / مداخلة الشيخ طه الدليمي في صفا بعد مجزرة مسجد مصعب بن عمير
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:08 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "