رافضي وكفى انت عاق ثم عاق ثم عاق تريد معرفة السبب ادخل

[الاموي]

نعم انت عاق لجدك ياحفيد الهالك ابن سباء اتنكر وجودة وتدعي انه شخصية وهمية وهو اول مؤسس لمذهبك اتنكر تلك الرواية والتي ذكرت في شرح نهج البلاغة انظر ماذا تقول تلك الرواية.


الكتاب : شرح نهج البلاغة
المؤلف : ابن أبي الحديد
الصفحة : 767

[ALIGN=JUSTIFY][ALIGN=RIGHT]ظهور الغلاة وأول من جهر بالغلو في أيامه عبد الله بن سبأ قام إليه وهو
يخطب فقال
له: أنت أنت! وجعل يكررها فقال له: ويلك! من أنا. فقال: أنت الله فأمر
بأخذه وأخذ
قوم كانوا معه على رأيه. وروى أبو العباس أحمد بن عبيد الله عن عمار
الثقفي عن علي
بن محمد بن سليمان النوفلي عن أبيه عن غيره من مشيخته أن علياً قال:
" يهلك في رجلان: محب مطر يضعني غير موضعي ويمدحني بما ليس في ومبغض مفتر
يرميني بما أنا منه بريء ".
وقال أبو العباس: وهذا تأويل الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيه وهو
قوله:
" إن فيك مثلا من عيسى بن مريم أحبته النصارى فرفعته فوق قدره وأبغضته
اليهود حتى بهتت أمه ".
قال أبو العباس: وقد كان علي عثر على قوم خرجوا من محبته باستحواذ
الشيطان عليهم
إلى أن كفروا بربهم وجحدوا ما جاء به نبيهم واتخذوه رباً وإلهاً وقالوا:
أنت
خالقنا ورازقنا فاستتابهم وتوعدهم فأقاموا على قولهم فحفر لهم حفراً دخن
عليهم فيها
طمعاً في رجوعهم فأبوا فحرقهم بالنار وقال: ألا ترون قد حفرت حفراإني إذا
رأيت
أمراً منكرا وقدت ناري ودعوت قنبرا وروى أصحابنا في كتب المقالات أنه
لما حرقهم
صاحوا إليه: الآن ظهر لنا ظهوراً بيناً أنك أنت الإله! لأن ابن عمك الذي
أرسلته
قال: " لا يعذب بالنار إلا رب النار ". وروى أبو العباس عن محمد بن سليمان
بن حبيب
المصيصي عن علي بن محمد النوفلي عن أبيه ومشيخته أن علياً مر بهم وهم
يأكلون في
شهر رمضان نهاراً فقال: أسفر أم مرضى. قالوا: ولا واحدة منهما قال: أفمن
أهل الكتاب
أنتم قالوا: لا قال: فما بال الأكل في شهر رمضان نهاراً! قالوا: أنت أنت!
لم
يزيدوه على ذلك ففهم مرادهم فنزل عن فرسه فألصق خده بالتراب ثم قال:
ويلكم! إنما
أنا عبد من عبيد الله فاتقوا الله وارجعوا إلى الإسلام فأبوا فدعاهم
مراراً فأقاموا
على أمرهم فنهض عنهم ثم قال: شدوهم وثاقاً وعلي بالفعلة والنار والحطب ثم
أمر بحفر
بئرين فحفرتا فجعل إحداهما سرباً والأخرى مكشوفة وألقى [/ALIGN][/ALIGN]


وان اردت المزيد من كتبكم سوف اضعها لك.

ارايت الان انك عاق لجدك وينبغي لك ان تعتذر لة في جهنم

الاموي

[الاموي]

تتمة ما سبق من غزعبلاتك واعترافاتكم.

[ALIGN=RIGHT]الحطب في المكشوفة وفتح بينهما فتحاً وألقى النار في الحطب فدخن عليهم
وجعل يهتف
بهم ويناشدهم: ارجعوا إلى الإسلام فأبوا فأمر بالحطب والنار وألقى عليهم
فاحرقوا
فقال الشاعر: لترم بي المنية حيث شاءتإذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما
حشتا حطبا
بنارفذاك الموت نقداً غير دين قال أبو العباس: ثم إن جماعة من أصحاب علي
منهم
عبد الله بن عباس شفعوا فى عبد الله بن سبأ خاصة وقالوا يا أمير المؤمنين
إنه قد
تاب فاعف عنه فأطلقه بعد أن اشترط عليه ألا يقيم بالكوفة فقال: أين أذهب
قال:
المدائن فنفاه إلى المدائن. فلما قتل أمير المؤمنين رضي الله عنه أظهر
مقالته
وصارت له طائفة وفرقة يصدقونه ويتبعونه. وقال لما بلغه قتل علي: والله لو
جئتمونا
بدماغه في سبعين صرة لعلمنا أنه لم يمت ولا يموت حتى يسوف العرب بعصاه.
فلما بلغ
ابن عباس ذلك قال: لو علمنا أنه يرجع لما تزوجنا نساءه ولا قسمنا ميراثه.
قال
أصحاب المقالات: واجتمع إلى عبد الله بن سبأ بالمدائن جماعة على هذا القول
منهم عبد
الله بن صبرة الهمداني وعبد الله بن عمرو بن حرب الكندي وآخرون غيرهما
وتفاقم
أمرهم. وشاع بين الناس قولهم وصار لهم دعوة يدعون إليها وشبهة يرجعون
إليها وهي ما
ظهر وشاع بين الناس من إخباره بالمغيبات حالاً بعد حال فقالوا: إن ذلك لا
يمكن أن
يكون إلا من الله تعالى أو ممن حلت ذات الإله في جسده ولعمري إنه لا يقدر
على ذلك
إلا بإقدار الله تعالى إياه عليه ولكن لا يلزم من إقداره إياه عليه أن
يكون هو
الإله أو تكون ذات الإله حالة فيه. وتعلق بعضهم بشبهة ضعيفة نحو قول عمر
وقد فقأ
علي عين إنسان ألحد في الحرم: ما أقول في يد الله فقأت عيناً في حرم الله
ونحو قول
علي: والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسدانية بل بقوة إلهية ونحو قول رسول
الله صلى
الله عليه وسلم: " لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب
وحده "
والذي هزم الأحزاب هو علي بن أبي طالب لأنه قتل بارعهم وفارسهم عمراً لما
اقتحموا
الخندق فأصبحوا صبيحة تلك الليلة هاربين مفلولين من غير حرب سوى قتل
فارسهم. وقد
أومأ بعض شعراء الإمامية إلى هذه المقالة [/ALIGN]

يتبع....الاموي

[الحضــرمي]

حياتهم كلها تقيه
وكذب ونفاق
وسرقه من الخمس
وزنا من المتعه
ووساخه من اتيان المرأه من دبرها
قبحهم الله في الدنيا والاخره

[الاموي]

بارك اللة فيك اخي ابو عمر.

الاموي

[الاموي]

للرفع يمكن ماشافه رافضي.

[مؤدب]

الله يعافيك يالغالي
جهد مشهود مبارك



تحياتي
مؤدب

[الباسم2002]

جزاك الله خير .

للرفع يمكن ماشافه رافضي.؟؟

اعتقد انه اطلع عليه اكثر من مرة

ولكن

يحضر الان لسؤال

لان هذا ديددن الروافض

وخاصة الرويفضي وكفى

واليك السؤال بالنيابة عنه ( اقتداء بالإمام الحجه .....................

هل عبدالله بن سب يهودي أ؟؟؟ ( دليل تاريخي ............)

ـــــ
الباسم وبس

[الاموي]

بارك اللة فيك اخي مؤدب وهذا هو واجب كل مؤمن تجاة اهل الباطل.

اخي الباسم رفع اللة قدرك اما ان اراد ان نثبت لة ان جدة عبداللة بن سبأ يهودي سوف نثبت لة ذلك ومن كتبهم المعتبرة عندهم.

الاموي