سلسلة أقول الباطنية الخفية لهدم دين رب البرية/4

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله القائل:
{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}﴿الأنعام: 101﴾

يخبر الله بأنه من خلق السماوات والأرض على غير مثال سابق

وقال الباطنية لأتباعهم من أبدع السماوات والأرض هو المُبدَع {بفتح الدال} أو العقل الأول كما يسميه الزميل الفاضل أفلاطون وليس هو الله

وأخبر الله أنه كيف يوصف بأن له ولد ولم تكن له صاحبة ولن تكون

وقال الباطنية لأتباعهم عن علي رضي الله عنه أنه الخالق البارىء المصور الذي هو الله بنص القرآن
{هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }﴿الحشر: 24﴾

لينسبو الولد والصاحبة لله جل في علاه

فأوقعوهم بخفي القول في الكفر المبين الذي قال الله جل في علاه فيه:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ﴿88﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿89﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿90﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًا ﴿91﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿92﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿93﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿94﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} ﴿95﴾

اللهم تجاوز عني بكتابة هذا الكلام فلم أرد غير النصيحة
{ لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّـهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} ﴿الأنفال: 42﴾

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله القائل:
{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}﴿الأنعام: 101﴾
بديع السماوات والأرض هو الله وقد نفى عن نفسه الولد والزوجة وهذه الآية يبينها أن من أبدع السماوات والأرض هو الله قوله تعالى في سورة الإخلاص:
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾
أما الباطنية فعندهم
بديع السماوات والأرض العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم} ولكي تعلم خبث القوم وكيدهم وحقدهم على رسول الله وإبطالهم لنبوته وسبهم لله قالوا عن الله:
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}

فالله عندهم منزه عن صفة الخالق البارئ المصور

والخالق البارئ المصور هو الذي خلق وأبدع السماوات والأرض وصفته أنه منزه عن الولد والصاحبة

فيكون المُبدِع{غيب الغيوب الله عند الباطنيةالإسماعيلية} له زوجة وولد قطعاً

ومن له الزوجة ويولد له لا بد أن يكون متوالد ويكون الدين الباطني الإسماعيلي ليس له أولية في الإلهية فالله له أب وأب الله له أب ......أزلاً
{تعالى الله عن قولهم وكفرهم وزندقتهم علواً كبيراً}

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الوجه الثالث في إثبات قول الباطنية بالزوجة والولد لله{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله :
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}
من صفة الخالق البارئ المصور {العقل الأول} أنه تأخر عنه إنبعاث الأنثى منه
فيكون غيب الغيوب الله عند الباطنية لديه أنثى مناسبة وغير متأخرة عنه وإذا ثبتت الزوجة ثبت الولد
{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الوجه الأول في إثبات قول الباطنية بأن لله منبعث و مولود من أنثى{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله :
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}
الله منزه عن صفة العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم}
وصفة العقل الأول أنه تولدت وإنبعثت منه الأنثى فيكون الله منبعث ومتولد من أنثى
{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

والله العظيم وبحوله وقوته وتيسيره لن أترك كشف قولكم بأن الله له مثيل100% حتى تشهدوا بأن
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الوجه الثاني في إثبات قول الباطنية بأن لله منبعث و مولود من ذكر وأنثى أو من إله قبله {تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله :
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}
الله منزه عن صفة العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم}
وصفة العقل الأول أنه تولدت وإنبعثت منه الأنثى وهو يسمى الذكر فيكون الله منبعث ومتولد من أنثى وذكر
{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

لا إله إلا الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     قال الملحد الحامدي: {مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور} العقل الأول{الخالق البارئ المصور} نفى عن نفسه الألوهية ولكون المُبدِع{غيب الغيوب} منزه عن صفة العقل الأول{ الخالق البارئ المصور} فهو يثبت ويقر بكون الألوهية للعقل الأول{الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم} فكلهما يقر بأن الألوهية مثبته للأخر فيكون عندهم {2} {هو} مستحقان الألوهية

[المزحاني]

قول خلك منوالقص اللصق

وايراد ما لا يفهمه عقلك الذي لم يفهمه اجدادك


الحين انت جاي تبي تثبت ما لا تعي ولا تفهمه

ودين الله ثابت لن يهدمه احد والا كنت انت اول الهادمين

[شلهوم]

ههههههههاي

نسخ لصق راحت حياتك نسخ لصق

ياعزيزي ليس العيب ان لا تكون فاهم

لكن العيب ان تحاور بدون علم ولا عقل

المزحاني يحسب انه يكسب حسنات الحين بمواضيعه

انا اعرفهم واعرف اسلوبهم

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزحاني     قول خلك منوالقص اللصق وايراد ما لا يفهمه عقلك الذي لم يفهمه اجدادك الحين انت جاي تبي تثبت ما لا تعي ولا تفهمه ودين الله ثابت لن يهدمه احد والا كنت انت اول الهادمين

لستم على دين الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شلهوم     ههههههههاي نسخ لصق راحت حياتك نسخ لصق ياعزيزي ليس العيب ان لا تكون فاهم لكن العيب ان تحاور بدون علم ولا عقل المزحاني يحسب انه يكسب حسنات الحين بمواضيعه انا اعرفهم واعرف اسلوبهم

هل تستطيع أن تثبت خطأ كلامي
تفضل ....