هل هذا من الأسلام في شيء ؟؟؟؟

[النظير]

أذا تحت ماذا تدرج هذا الخزي والذلة التي ما أنزل بها من سلطان أيها الثقلين ..

هل يوجد لكم دليل من الكتاب أن هذا الذل من الدين

أنتم شوهتم صورة الأسلام بأفعال الجهال والحيوانات - وأعذرني - لأن الله كرم الأنسان ولم يهنه بهذه الصورة أبدا .. فالأنسان يمشي على رجلين والحيوان يمشي على أربع ومنهم على بطنه مثل من في الصورة ..

هل أمرنا الله بأن نذل أنفسنا للبشر بهذه الصورة ..


{ أفمن زين له سوء عمله فرأه حسنا فأن الله لايهدي من يضل }

[سيــ الحق ــف]

يا الثقلين و يا أنوار الغري, أتحداكم أن تضعوا لنا صورة واحدة فقط لأصحاب العمائم يزحفون مثل الحيوانات!!! و الله لن تجدوا صورة واحدة, و هذا أكبر دليل على أن أصحاب العمائم يخدعونكم!!

و السلام عليكم..

[أنوار الغري]

بسمه تعالى
السلام عليكم

سيــ الحق ــف
أيها الزميل
ليس كل شيء جائز فالإنسان يفعله
فربما فعله شخص وشخص لايفعله
وأبو لبابة الصحابي ربط نفسه
في اسطوانة المسجد
فهل تقوم بربط نفسك في اسطوانة المسجد هذه الأيام

فتأمل والله العالم
والموعد القيامة..والحكم الله..والشاهد محمد صلى الله عليه وآله

[الثقلين]

الأخ النظير:

لقد بينت لك من البدء أنني لا أريد تبرير هذه الأعمال ولم أختلف معك لأجل هذا . . وكل مؤاخذتي عليك هو درج هذه الأعمال تحت الشرك والكفر والذي هو الحس المتطرف عندكم للأسف علما بأن رمي أحد من أهل القبلة بالشرك والكفر عن غير دليل بين لهو إدعاء على الله عز وجل وأي كفر أعظم من الإدعاء عليه سبحانه وتعالى فحاذروا أن تقعوا في شيء تريدون رمي الأمة الإسلامية به !!!!

[سيــ الحق ــف]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : أنوار الغري بسمه تعالى السلام عليكم سيــ الحق ــف أيها الزميل ليس كل شيء جائز فالإنسان يفعله فربما فعله شخص وشخص لايفعله وأبو لبابة الصحابي ربط نفسه في اسطوانة المسجد فهل تقوم بربط نفسك في اسطوانة المسجد هذه الأيام

يا أنوار الغري, الأولى لأصحاب العمائم أن يطبروا و يزحفوا, لأنهم يعرفون بعلم الدين و يطبقونه في حياتهم. و انتم عليكم باتباعهم بكل خرافاتهم. لن أكرر لك سؤالي عن الصورة, لأنك مهما فعلت لن تجد أي صورة. و لكن أريد أن اسألك سؤال أسهل منه, هل كان الرسول عليه الصلاة و السلام يطبرو يزحف!؟

و السلام عليكم..

[النظير]

الثقلين أشكرك على النصيحة لكن لسنا نحن من نرمي بالكفر بدون بينه ..

السؤالين الذين طرحتهما تحت ماذا تدرج هذا أذا لم يكن تعظيم للعبد أكثر من تعظيم الله وأنت قلت أن السجود فقط لله فكيف بهذا الفعل ؟؟
الثاني هل هناك دليل على شرعية ما يفعلون ؟؟

السؤال الثاني أعتبر أنك أجبت عليه بقولك أنك لا توافقهم ...

فهنا يبرز أستنتاج وسؤال بعدم موافقتك لما يفعلون يقتضي أن كثير من علمائكم كذلك ..

أذا أين الأنكار على هذه الأفعال في أقوال علمائكم وفي منتدياتكم نحن لا نراها حتى ندافع عنكم بقولنا على الأقل أن هناك من ينكر !!

[الثقلين]

الأخ النظير:
أولا شكرا لطيب أخلاقك في الحوار . .

وهذه الإجابة مقطعة حسب ما أثرته من المطالب يا أخي

** إن البينة هي الدليل الواضح والجلي الذي لا يمكن أن يورد عليه بمثله ( وأقصد بمثله أن لا تأتي بشيء من السنة ويرده شيء أخر من السنة أيضا ، ولا بشيء من كتاب الله العزيز فيرد بمثله ) والحال أننا نلاحظ خلاف ذلك ولا داعي أن أختلف معك من بعيد فاضرب أنت مثالا لما تراه شركا وكفرا من تصرفات المسلمين والطرح البينة عليه لأرى ويرى غيري صدق كلامك فتفضل وأبدي شيئا من ذلك ...

** نعم أنا قلت بأن السجود هو غاية الخضوع ولو كان ثمة فعل يبرز الخضوع أكثر لأمر به الله عزوجل بالنسبة له ولكن عدم أمره وعدم فعل النبي صلى الله عليه واله وسلم لذلك دليل أن غير السجود والركوع لا يكون خضوعا. .وهل يعقل أن يكون الزحف خضوعا ولا يفعله النبي صلى الله عليه واله ولا بقية الصحابة

وأما ما يفعله بعض عوام الشيعة فهو مبالغة في المأساة والحزن وهذه أساليب هم يرونها ولا يدعون ضرورة أن يراه كل أحد كما أنهم لا يسندونها إلى الشارع الأقدس نعم لا يرون منافاتها له وهذا ما أبينه في النقاط التالية . .
وأزيدك أنني أمتلك حدسا قويا بأن الكثير من العلماء لا يرى هذه الأساليب صحيحة في تعبيرها عن الحزن أصلا

** نعم هنالك قسم من العلماء الأعلام لا يرون مصداقية لهذه التصرفات وكذا بعض العوام الذين أنا منهم أيضا فشخصيا لا أمارس هذه الأعمال ولا أراها إطلاقا

** أما عدم الإنكار فله وجهان الأول وهو أن الإنكار فرع أن يكون ذلك منكر وهذا ما يحتاج إلى دليل فهل تمتلكه يا أخي النظير؟؟؟؟
واعلم أن ملاك الحرمة أن يكون الشيء مضرا وهذا ما لم يثبت في نظرهم لإنهم يقولون لا يوجد من يدخل المستشفى بسبب هذا العمل ولذا فهو غير مضر . .
أو أن يكون حرام شرعا وقد ورد فيه خبر صحيح وهذا أيضا منتفي على الإطلاق !!
أو أن تنطبق عليه قاعدة إسلامية عامة تنتهي بهذا الدور واشباهه إلى الحرمة وهذا أيضا منتفي إلا أللهم ما تقولونه من أن كل بدعة ضلالة وأنت جدُ خبير بأن هذا الحديث واحد من بنود الخلاف بيننا وبينكم فليس لك أن تلزمني به نعم لك كل الحق أن تفتح معي حوارا فيه لنرى مدى صحته ومدى ما يستفاد منه من التطبيقات ..
الثاني أن الإنكار حتى يبلغ أثره يحتاج إلى سلطة ودولة مساندة ولذا أنظر أنت إلى السعودية مثلا وأنظر إلى أي دولة مجاورة كالإمارات فأنت تجد الخمور والزنى علني في الفنادق والصالات وغيرها ولا ترى ذلك في السعودية مثلا والسبب أن الدولة أعطت لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مناصب وسلطة يستطيلون بها على ما يريدون . .
والشيعة للأسف لم يمتلكوا دولة في تاريخهم تساندهم على ذلك .. ولوكان لنجحوا مثل نجاح غيرهم


وشكرا
.

[أنوار الغري]

بسمه تعالى
السلام عليكم

سيف الحق
ما تقول في أبي لبابة وربطه نفسه؟

فتأمل والله العالم
والموعد القيامة..والحكم الله..والشاهد محمد صلى الله عليه وآله

[سيــ الحق ــف]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : أنوار الغري سيف الحق ما تقول في أبي لبابة وربطه نفسه؟

يا أنوار الغري, لا أحب أبدا هروبك من الموضوع, و هذه عادة سيئة جدا عندكم!!...و لهذا لن أجاوبك على سؤالك إلا أن تأتيني بصورة واحدة فقط تبين على أن السيستاني, أو الشيرازي,أو الخميني,أو حسن نصر الله,أو الخوئي,أو الروحاني,أو التيجاني, أو غيرهما من أصحاب العمائم المشهورين يطبرون و يزحفون!! و أتمنى عدم الهروب و سأجاوبك على أي سؤال بعدما تأتيني بصورة واحدة فقط..

و السلام عليكم..

[أنوار الغري]

بسمه تعالى

السلام عليكم

سيف الحق
إذا جئتنا بصورة لأحد علمائكم المشهورين
والمعروفين وهو يرضع من إمرأة
كما في صحيح مسلم
عندها يحق لك أن تطلب صورة
لتطبير أحد علمائنا

فتأمل و الله العالم

والموعد القيامة والحكم الله و الشاهد محمد صلى الله عليه وآله