لماذا الرافضة يكرهون هذا الاسم مع أن رواياتهم تثبت أن الله هو الذي سماهم بذلك...؟؟

[محمد العيد]

لماذا الرافضة يكرهون هذا الاسم مع أن رواياتهم تثبت أن الله هو الذي سماهم بذلك...؟؟أورد المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ) ثلاث روايات تدل على ذلك سنكتفي برواية واحدة اختصاراً لوقت الإخوان في القراءة وهي:
عن ابن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن سليمان عن رجلين عن أبي بصير قال:قلت لأبي جعفر(ع)جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا قال وما هو قال الرافضة فقال أبو جعفر(ع)إن سبعين رجلاً من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى(ع)فلم يكن في قوم موسى أحد أشد اجتهاداً وأشد حباً لهارون منهم فسماهم قوم موسى الرافضة فأوحى الله إلى موسى أن اثبت لهم هذا الاسم في التوراة فإني نحلتهم وذلك اسم قد نحلكموه الله.
تخريج الرواية
البحار ج68/ص97 الرواية الثالثة ، الباب السابع ، طبعة طهران.
مكان الروايتان الأُخريان من البحار.
ج68/ص97 الرواية الرابعة ، الباب السابع ، طبعة طهران.
ج68/ص157 الرواية الحادية عشر ، الباب التاسع عشر ، طبعة طهران.
تعليقات:
1) جاء تلفيق هذه الرواية بعد كثرة تسمية الناس لهم بهذا الاسم فأرادوا رفع المعاناة التي يعانون منها بسبب هذا اللقب فجعلوا لها هذا الأصل الشرعي الموافق لدينهم.
2) بعد هذه الرواية لانرى مبرراً للروافض في الإنكار على من سماهم بهذا الاسم لثبوت الرواية لديهم في أحد كتبهم الثمانية المعتمدة من جهة شيوخهم.
3) احتمال يأتينا أحد الروافض الذين سيردون على هذه المشاركة فيقول هذه الرواية ضعيفة مع العلم أن شيخهم المجلسي - وليَ مشيخة الإسلام لديهم في أصفهان أيام الدولة الصفوية وهو مؤلف عدة كتب منها (مرآة العقول) شرح على الكافي – أورد الرواية ولم يضعفها.
4) في الإسناد الذي في الرواية قوله ( عن رجلين ) ومع وجود الجهالة فإن الرواية معتبرة!! ثم يأتون يتهجمون على صحيح الإمام البخاري.
5) في الرواية أيضاً أبو بصير وهذا عنده طوام ذكرها الشيعة في كتبهم المعتمدة ومع ذلك يعتبر من الرواة المشهورين عندهم.
6) لعلي بهذه المشاركة أوضحت شيئاً مهماً وهو أن لايغضب الروافض من تسميتنا لهم بهذا الاسم.
تنبيه
من أراد ترجمة المجلسي فهي في روضات الجنات1/114 والذريعة إلى تصانيف الشيعة2/237-261

[محمد العيد]

للرفع حتى لاينكر علينا الرافضة تسميتهم بهذا الاسم.

[مكتف الولاية]

رفع الله قدرك وغفر لك ولوالديك

[ظريف]

[align=center]نحن نقبل ان نسمى رافضة ولم نعترض ودونك الادارة الموقرة قد وضعت امام اسم كل واحد منا عنوان رافضي
فهل رايت احدا اعترض
نحن الرافضون لاهل الضلالة والمنكر[/align]

[ZottiSeller1]

فلتسمونا ما شئتم
لا شيء سيتغير..
فليست التسميات هي التي تنجي وتهلك..
فلي سؤال: من سماكم أهل السنة والجماعة؟
هل هو النبي(ص)؟

لكن كمعلومة لم يصح اي حديث لا عندنا ولا عندكم في "الرافضة"

[محمد العيد]

أشكر جميع المشاركين سنة ورافضة على المشاركة والمرور.

ظريف تفسير معنى الرافضة بهذا التفسير يحتاج إلى دليل ولن نطالبك بكتبنا ولكن من كتبكم إن استطعت.

أما ما ذكره الرافضي الآخر بقوله (فلتسمونا ما شئتم لا شيء سيتغير..فليست التسميات هي التي تنجي وتهلك..فلي سؤال: من سماكم أهل السنة والجماعة؟هل هو النبي(ص)؟
فأقول:
أولاً:
نحن لم نأنف من التسمية بهذا الاسم كما يفعله كثير من الشيعة إذا سميناهم رافضة.
ثانياً:
تسمية أهل السنة بهذا الاسم بناء على اتباعهم لما جاء عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم قال ( لكن كمعلومة لم يصح اي حديث لا عندنا ولا عندكم في "الرافضة" ) أظن هذا الرافضي أعلم من المجلسي في الجرح والتعديل بقوله هذا.
وعلى كل حال فإن إجابة كلا الرافضيين على وفق التقية لديهما التي هي تسعة أعشار الدين كما في رواياتهم.

[ZottiSeller1]

لست اعلم من المجلسي
لكن ما اقوله هو الصحيح

اليس ابن حجر امير المؤمنين في الحديث عندكم
كم مرة اخطأ

عادي
العلماء ليسوا معصومين

[محمد العيد]

أولاً:
أثبت صحة كلامك هذا بذكر الكتاب والجزء والصفحة.
ثانياً:
قولك ( اليس ابن حجر امير المؤمنين في الحديث عندكم كم مرة اخطأ عادي العلماء ليسوا معصومين )مسألة أن العلماء غير معصومين هذا أمر متقرر عندنا بداهة ولكن أنت ذكرت قولاً فلابد من ذكر مرجع عليه يثبته أو ينفيه.

[ZottiSeller1]

دليلي
هو أنني أصولي
فاذا ما عرضت الروايات وأخضعت سندها للتقييم
فلن أجد اسنادا واحدا معتبرا في هذا المجال..

[التقوى2000]

رافضة أو غير رافضة ليس بعد الشرك ذنب