العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-02-06, 08:39 PM   رقم المشاركة : 1
الفارس الملثم
عضو ذهبي







الفارس الملثم غير متصل

الفارس الملثم is on a distinguished road


وشهد شاهد من آل البيت رضوان الله تعالي عليه بان الروافض نواصب ..

بسم الله الرحمن الرحيم .

الحمد لله رب العالمين وتشهد كتبهم بذلك .................

كتاب بحار الانوار جزء 41 صفحه301 رواية32 :

قال أمير المؤمنين : .إن أهل إصفهان لا يكون فيهم خمس خصال : السخاوة والشجاعة والامانة والغيرة وحبنا أهل البيت.. ....


والآن من هم النواصب؟؟؟؟ :

اتوقع يدخل رافضي بموضوعي ويقول لا لا ليس كل الرافضه نواصب فقط اهل أصفهان هم النواصب

صدق امير المؤمنين فيكم حتي الغيره لاتوجد عندكم وهي المتعه .........

مشكله والله







 
قديم 18-02-06, 08:46 PM   رقم المشاركة : 2
عبدالرحمن الحسيني
عضو فضي






عبدالرحمن الحسيني غير متصل

عبدالرحمن الحسيني is on a distinguished road


الحمدلله على نعمة الهداية
وألف شكر لك حبيب ألبي







 
قديم 18-02-06, 10:52 PM   رقم المشاركة : 3
سني وافتخر
عضو







سني وافتخر غير متصل

سني وافتخر is on a distinguished road


الله يجزاك خير ياموالي للقصمان ..


وسوف يدخل رافضي ويجاوب ... ولكن ليس على سؤالك ..


بل على سؤال ثاني كعادتهم الكر والفر والهروب من الاسئله الموجهه لهم ......







 
قديم 19-02-06, 05:27 AM   رقم المشاركة : 4
الفارس الملثم
عضو ذهبي







الفارس الملثم غير متصل

الفارس الملثم is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورين يا الربع يا جماعه أنا كتبت حتي الغيره ما عندهم لأن عندهم المتعه علشان
يردون علي لأن كلش والمتعه عندهم :d







 
قديم 19-02-06, 06:10 AM   رقم المشاركة : 5
الفارس الملثم
عضو ذهبي







الفارس الملثم غير متصل

الفارس الملثم is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا قال أمير المؤمنين لايكون فيهم الشجاعه ؟؟؟

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:

(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

ويقول في موضع آخر يصفهم :
إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .

يقول في موضع آخر:
(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144).

دائما ما نسمع الرافضه نحن شيعة علي نحن شيعة علي ....وهذا علي رضي الله عنه يقول لكم
يا أشباه الرجال ولارجال انتم :d







 
قديم 19-02-06, 06:13 AM   رقم المشاركة : 6
الفارس الملثم
عضو ذهبي







الفارس الملثم غير متصل

الفارس الملثم is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم ...

الي الحلقه الثانيه الأمانه عند الرافضه غدا بأذن الله نكمل ..........







 
قديم 20-02-06, 01:48 AM   رقم المشاركة : 7
الفارس الملثم
عضو ذهبي







الفارس الملثم غير متصل

الفارس الملثم is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم ..

والآن نشاهد ردود آل البيت رضوان الله تعالي عنهم عن امانة الرافضه لهم .......................

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ(عَلَيْهِ السَّلام)إن ممن ينتحل هذاالأمر(أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه!!الكافي الجزء8صفحة254


وهذا زراره من كبار رواتهم وثقه عندهم :

رجال الكشي صفحة149رقم242..حدثني حمدويه بن نصير قال حدثني محمد بن عيسى عن عمار بن المبارك قال حدثني الحسن بن كليب الأسدي عن أبيه كليب الصيداوي:أنهم كانوا جلوسا ومعهم عذافر الصيرفي وعدة من أصحابهم معهم أبو عبدالله(ع)قال:فابتدأ أبو عبدالله(ع)من غير ذكر لزرارة فقال لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة ثلاث مرات

الكشي صفحة148رقم237..حدثني حمدويه قال حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن مسمع كردين أبي سيار قال:سمعت أبا عبد الله(ع)يقول لعن الله بريدا ولعن الله زرارة
رجال الكشي صفحة147رقم..234حدثني أبو جعفر محمد بن قولويه قال حدثني محمد بن أبي القاسم أبو عبد الله المعروف بماجيلويه عن زياد بن أبي الحلال قال:قلت لأبي عبد الله(ع)إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك فقال:هاته قلت:فزعم أنه سألك عن قول الله عز وجل"وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"فقلت:من ملك زادا وراحلة؟؟فقال:كل من ملك زادا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج..فقلت نعم فقال:ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت..كذب علي والله كذب علي والله..لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة..إنما قال لي من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج؟؟قلت وقد وجب عليه..قال فمستطيع هو؟؟فقلت لا حتى يؤذن له..قلت فأخبر زرارة بذلك قال نعم..قال زياد فقدمت الكوفة فلقيت زرارة فأخبرته بما قال أبو عبد الله(ع)وسكت عن لعنه فقال أما إنه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لا يعلم و صاحبكم هذا ليس له بصيرة بكلام الرجال

ما رواه الكشي من إن الإمام الصادق سأل أحد شيعته بقوله : متى عهدك بزرارة ؟ قال : ما رأيته منذ أيام قال( أي الإمام الصادق ) : لا تبالي وأن مرض لا تعده وإن مات فلا تشهد جنازته قال ( أي السائل ) زرارة ؟ متعجبا مما قال . قال (أي الصادق ) : نعم زرارة . زرارة شر من اليهود والنصارى ..


يقول عبد الحسين شرف الموسوي في المراجعات (المراجعة 110 ص313 طبع مؤسسة الأعلمي ) : (لم يعثر أحد من سلفنا على شئ مما نسبه الخصم إليه – يعني هشام بن الحكم - كما أنا لم نجد أثرا ما لشيء مما نسبوه إلى زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم ومؤمن الطـاق وأمثالهـم مع انا قـد استـفرغـنا الوسع والطاقة بالبحث عن ذلك وما هو إلا البـغي والعـدوان .......
فانـظـرو الي جـرأة هـذا الشـيعي عـلى الكذب فهذا عـمدتهم في الجـرح والتعـديل

خوش أمانه عندهم وفيه الكثير من الكثير عندهم بعدم امانتهم ولكن وضعت هذي فقط لابين لكم دينهم المصنوع من
الاكاذيب علي آل البيت رضوان الله تعالي عليهم ..







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:20 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "