سؤال للشيعة

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     الاخوة الاعزاء السلام عليكم الاخ الفاضل الجسار حياك الله الجواب لاهذا ولا ذاك ......بل كان اضطرارا ............. تحياتي لكم

ياصدري الولايه حق الهي ليس من حق علي رضي الله عنه تعطيله ثم انه له من القوى الخارقه مايجعله يستطيع اخذ حقه كذلك لاتنسى التأييد الالهي .. وعلى فرض انه اضطر كما قلت فهل اضطراره هذا اجتهادا منه ام وحي

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب الجسار على السؤال الساحق الماحق


وهل ضطراره الى هذا الفعل اي المبايعه اجتهاد ام وحي

[الجسار1]

أسد نجد بارك الله فيك اصبت الهدف ولكن بودنا لو يشاركنا الموالين الشيعة

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم

الاخ اسد نجد حياك الله

اقتباس: ياصدري الولايه حق الهي ليس من حق علي رضي الله عنه تعطيله

من اين استنتجت هذا ايها الزميل الفاضل ؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: ثم انه له من القوى الخارقه مايجعله يستطيع اخذ حقه كذلك لاتنسى التأييد الالهي ..

هذه على معاييرنا البشرية البسيطة ......اذ لو شاء الله سبحانه لأمن من في الارض جميعا
ولكن الحكمة الالهية هي التي اقتضت هذه الاحداث .......
اما القوى الخارقة التي تتحدث عنها ....فالله عزوجل لايعجزه احد ....ولكن تقدير الله غير تقديرنا ......ومثال على ذلك هو اهداء رأس النبي يحيى عليه السلام الى مومس من مومسات بني اسرائيل ؟؟؟؟؟؟ فهل هذه من هوان يحيى عليه السلام على الله ؟؟؟كلا ثم كلا
اذن الله سبحانه يفعل ما يريد لا ما نريد

اقتباس: وعلى فرض انه اضطر كما قلت فهل اضطراره هذا اجتهادا منه ام وحي

مضطرا بناءا على وصية من الرسول صل الله عليه واله ....عندما قال له ستلقى من قريش مثلما لقيت انا ...........................................
وتحياتي لكم

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     عندما قال له ستلقى من قريش مثلما لقيت

ليس بهاي السهولة... خطوة خطوة
تقول عن الكرار عليه السلام هذا الكلام ...
آني قلت بيعته إما أن تكون وحيا أم اجتهاداً ثم أنت تقول بايع بناء على وصية تدعي أنها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعني تكون بـيعته وحياً لأنها صادرة من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعني النتيجة بيعة الكرار عليه السلام وحي من الله ؟

[الجسار1]

هاه تقول أنها وصية من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم « سيغدرونك من بعدي » أو سيلقى بعده شدة وقلت لك يعني أنها في النهاية هذه البيعة تكون مصدرها وحياً ...
وإلا نحن لم نفهم من هاي الشدة ومن هاي الغدر أنه عليه السلام سوف يجر مضطر على المبايعة وليس فيها أنه موصوفة بالشدة ..
وأيضاً هل عجز الكرار عليه السلام أن يصدع بالحق ويقول للجميع كلا ... كلا ... إنها وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويقف على المنبر ويصدع بالحق الواجب وهي الولاية ..
ويفعل مثل عمر رضي الله عنه عندما وقف على المنبر بعد أن سمع بوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقال بقوة ( من قال أن محمداً مات ضربته بالسيف ) طبعاً أخطأ عمر رضي الله عنه هذا مع صدعه بما كان يظن ويدور في قلبه أنه لا يمكن أن يموت ...
وعلي عليه السلام كما تدعون وصي رسول الله لماذا لم يصدع بالحق !!
ولماذا توصفونه بالعجز ببيعته مضطراً .. كما وصفتموه بالعجز أمام كسر ضلع الزهراء ...إلى هذا الحد علي (ع) عندكم عاجز لاحولا له ولا قوة حتى الركن الأعظم ..!! .. يا شيعة خاطبوا الناس بما يعقلونه ...
يا جماعة قولوا شي يدخل العقل مادام ليس عندكم دليل واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار....
يا شيعة أينكم شي من الوضوح لا نريد أدلة عامة لا ترقى بمنزلة هذا الركن يا جماعة إنها مبايعة واضحة ثم لماذا بايع وسكت ومن قال بالضبط أنها بيعة إضطرار

[الجسار1]

السؤال لايزال مطروح ..
المبايعة إما وحي وإما اجتهاد ...
وآخر كلام أن الكرار عليه السلام كان مضطراً للمبايعة ..وهذا وصف بالعجز
وحاشا الكرار بأن يكون
عاجزاً خائفاً
كما وصفتموه
إهنا وفي كسر
الضلع
هذه
أوصاف
الكرار
عند
الرافضة

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1     هاه تقول أنها وصية من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم « سيغدرونك من بعدي » أو سيلقى بعده شدة وقلت لك يعني أنها في النهاية هذه البيعة تكون مصدرها وحياً ... وإلا نحن لم نفهم من هاي الشدة ومن هاي الغدر أنه عليه السلام سوف يجر مضطر على المبايعة وليس فيها أنه موصوفة بالشدة .. وأيضاً هل عجز الكرار عليه السلام أن يصدع بالحق ويقول للجميع كلا ... كلا ... إنها وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويقف على المنبر ويصدع بالحق الواجب وهي الولاية .. ويفعل مثل عمر رضي الله عنه عندما وقف على المنبر بعد أن سمع بوفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقال بقوة ( من قال أن محمداً مات ضربته بالسيف ) طبعاً أخطأ عمر رضي الله عنه هذا مع صدعه بما كان يظن ويدور في قلبه أنه لا يمكن أن يموت ... وعلي عليه السلام كما تدعون وصي رسول الله لماذا لم يصدع بالحق !! ولماذا توصفونه بالعجز ببيعته مضطراً .. كما وصفتموه بالعجز أمام كسر ضلع الزهراء ...إلى هذا الحد علي (ع) عندكم عاجز لاحولا له ولا قوة حتى الركن الأعظم ..!! .. يا شيعة خاطبوا الناس بما يعقلونه ... يا جماعة قولوا شي يدخل العقل مادام ليس عندكم دليل واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار.... يا شيعة أينكم شي من الوضوح لا نريد أدلة عامة لا ترقى بمنزلة هذا الركن يا جماعة إنها مبايعة واضحة ثم لماذا بايع وسكت ومن قال بالضبط أنها بيعة إضطرار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1     السؤال لايزال مطروح .. المبايعة إما وحي وإما اجتهاد ... وآخر كلام أن الكرار عليه السلام كان مضطراً للمبايعة ..وهذا وصف بالعجز وحاشا الكرار بأن يكون عاجزاً خائفاً كما وصفتموه إهنا وفي كسر الضلع هذه أوصاف الكرار عند الرافضة

بارك الله فيك اخوي الجسار اجبت بما كنت اريد ان اجيب .. وننتظر جواب الصدري على اسئلتك ونتمنى الا يهرب .. يستغرب اني قلت ان الولايه حق الهي وكأنه حق لعلي رضي الله عنه فقط !!!
إن لم تكن الولايه حق الهي فلم ادخل النار اذا لم ادخل دين الاماميه الاثنى عشريه !!! ان لم تكن حق الهي فمن اين اتت هذه الولايه وهذه العصمه !!!! وان كانت الولايه حق الهي فليس لعلي رضي الله عنه تعطيل هذا الحق !!!!

[الجسار1]

أخوي أسد نجد بارك الله فيك وقوى الله حجتك آمين

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: مضطرا بناءا على وصية من الرسول صل الله عليه واله ....عندما قال له ستلقى من قريش مثلما لقيت انا ........................................... وتحياتي لكم

واضيف اين صح الحديث عندنا او عندكم انه سيلقى من قريش مثل النبي صلى الله عليه وسلم يالصدري ؟؟

هل تستطيع اثبات صحته وصدوره عن الامام