العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-09-03, 04:57 PM   رقم المشاركة : 1
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


الوجوه العشرة في بطلان الاستدلال بآية ولو أنهم إذ ظلموا على شد الرحال للقبر

[ALIGN=CENTER]هذه الآية عادة ما ترى أهل الأهواء يرددونها في الاحتجاج لباطلهم ، ومن أهل الأهواء الرافضة والقبورية وغيرهم من دعاة الشرك ..

وقد استدل بهذه الآية أحد المشركين من الرافضة فسل أحد أبناء الصعيد عبدالله بن علي قلمه وألف "الصراع بين الإسلام والوثنية" ومن ضمن وقفات وقفته مع هذه الآية وبين عشرة أوجه في بطلان استدلالاتهم فإلى هذه الوقفات.. والعناوين من عند مخرج الكتاب..

قال عند وقفته عند قوله تعالى: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً}
:[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]بطـلان الاحتجاج بالآيـة على إتيان القبر[/ALIGN]
( وأيضــاً فالآية لا يمكن أن تدل على طلب المجيء إلى القبر لأمور كثيرة:

[ALIGN=CENTER]الوجه الأول[/ALIGN]
أول هذه الأمور أن الآية تطلب إلى المعنيين بها أن يجيئوا الرسول عليه السلام ، وتذمهم إذ لم يأتوه ، وهذا واضح ؛ ولكن بعد موته عليه السلام لا يستطاع إتيانه ولا يمكن ، ولا يقدر أحد عليه ، فلا يمكن أن يؤمر به ، وإنما يستطاع إتيان مسجده ، وإتيان الحجرة التي تضم رفاته ، ومن أتى مسجد النبي وحجرته والمكان الذي دفن فيه لم يقل: إنه أتى النبي ولا أنه جاءه لا شرعاً ولا لغة ، فإن مجيء الشيء ، حقيقة ، هو مجيء ذاته ومجيء شخصه ، لا مجيء ما يتصل به وما يضاف إليه من قبر ومكان ودار ..







التوقيع :
يعلن (المنهج) توقفه عن الكتابة لأجل غير مسمى نظراً لعدم التفرغ

ومقالاتي كلها ملك لمن ينقلها، على أن يشير لهذه الشبكة المباركة .. سائلاً الله أن ينفع بها ..

مُحبكم
أبو عمر الدوسري
من مواضيعي في المنتدى
»» كلام الأئمة الأحناف في تبيان معنى الشرك
»» منهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :أو: القصيدة المنهجية
»» بين الحياة والموت على أرض الملعب يسقط فلا ينسى أن يتشهد قصة لاعب موحد
»» الجولة الثانية ماذا يقول ابن عرب في فتوحاته ؟
»» هل تعرف كنية محمد بن عبدالوهاب؟!! على ماذا تدل؟!
 
قديم 16-09-03, 05:01 PM   رقم المشاركة : 2
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]زيارة القبر ليست زيارة لصاحبه[/ALIGN]
ولهذا فإن الزائرين للمقابر لا يقال: إنهم زاروا أهلها حقيقة ،أو إنهم أتوهم حقيقة ، فمن زار قبر والده لا يصدق أنه زار والده حقيقة بالإجماع والضرورة.
ولهذا جاء في الأحاديث الصحاح إضافة الزيارة إلى المقابر لا إلى الأموات المقبورين
،
فجاء قوله عليه السلام: ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزورها ، فإنها تذكركم الآخرة))
وجاء قوله عليه السلام: ((لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج))
وفي الصحيح عن أبي هريرة قال: زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال: ((استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت)) .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: أتى النبي المقبرة فقال: ((السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون))
وفي صحيح مسلم أيضاً عن بريدة قال:كان رسول الله يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا وبكم العافية))
وعن عبدالله بن مليكة قال: أقبلت عائشة ذات يوم من المقابر فقلت لها:يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبدالرحمن،قلت لها:أليس نهى رسول الله عن زيارة القبور؟ قالت:نعم،كان نهى عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها.رواه الأثرم في سننه.
وفي الحديث الذي يستدل به هؤلاء المخالفون عن عبدالله بت عمر عن رسول الله قال: ((من زار قبري وجبت له شفاعتي)) رواه الدارقطني والبيهقي،وهو حديث باطل ضعيف.
وقال الله في كتابه {إلهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر}.
وقال تعالى: {ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ، ولا تقم على قبره}.

والأخبار في زيارة القبور لا إلى المقبورين كثيرة معلومة متواترة.

والعلماء يبوبون لذلك فيقولون مثلاً "بـاب زيارة القبور" أو "باب زيارة القبر النبوي" ونحو ذلك.

وهذا لأنهم لا يختلفون في أن من زار القبر لا يقال له:إنه زار الأموات.

وفي هاتين الآيتين وفي الأحاديث التي ذكرناها قد أضاف الله وأضاف رسوله الزيارة إلى المقابر ، ولم تضف في شيء من ذلك إلى الأموات ، ولم يأت شيء من هذا إلا أن يكون متجوزاً فيه متوسعاً ، وهذا لأن زيارة قبور الموتى ليست في الحقيقة زيارة لهم بالإجماع.
فزيـــــــارة الميت ليست ممكنة ، وإنما تمكن زيارة قبره فقط.







التوقيع :
يعلن (المنهج) توقفه عن الكتابة لأجل غير مسمى نظراً لعدم التفرغ

ومقالاتي كلها ملك لمن ينقلها، على أن يشير لهذه الشبكة المباركة .. سائلاً الله أن ينفع بها ..

مُحبكم
أبو عمر الدوسري
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا تعرف عن الطريقة القادرية
»» شيعي يتوب الى الله ........ويعلن اسلامة
»» ما هكذا يُحتفلُ بشهداء الإسلام .... حوار بين شيعة
»» نريد جمع كل ما يتعلق بمجازر الرافضة في العراق مع المصدر!!منذ بدء الحرب
»» استجــــــــلاب ارتقــــاء الغرف بحب أقربـاء الرسول صلى الله عليه وسلم وذوي الشرف
 
قديم 16-09-03, 05:04 PM   رقم المشاركة : 3
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]إتيان النبي بعد موته غير ممكن[/ALIGN]

وامتناع زيارة النبي بعد موته أظهر من امتناع زيارة غيره من الموتى كما تقدم ، فإن غير تمكن زيارة قبره لأنه ظاهر موصول إليه.
أما قبر النبي عليه الصلاة والسلام فلا يمكن الوصول إليه ولا زيارته حقيقة ، لأنه محاط بالحجرة المسدود عليه ، ولأن الحجرة محاطة بالجدار البراني الذي أقيم عليه وسورت به.
فزيارة الأموات غير ممكنة وإنما تمكن زيارتهم فزيارة النبي عليه السلام خاصة غير ممكنة ، فإتيانه إذن غير ممكن.

وإذا كان إتيانه غير ممكن فلا يمكن أن يطلب من الناس ما ليس ممكناً ، وإذا لم يصح أن يطلب منهم لم يصح أن يكون قوله تعالى {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول} الآية .. أمراً بالمجيء إلى هذا الذي لا يستطاع ، ولا حضاً عليه بالبداهة والإجماع.

فبطل الاستدلال بالآية على استحبـاب مجيء القبر.







التوقيع :
يعلن (المنهج) توقفه عن الكتابة لأجل غير مسمى نظراً لعدم التفرغ

ومقالاتي كلها ملك لمن ينقلها، على أن يشير لهذه الشبكة المباركة .. سائلاً الله أن ينفع بها ..

مُحبكم
أبو عمر الدوسري
من مواضيعي في المنتدى
»» الخميني يرد على aseeralgeram في عدم توريث الأنبياء المال!!!![وثيقة]
»» % الإجابات الْجَلِـيَّـة عن الشُّـبُهات الرافضية %
»» الاقتباس من سيرة التابعي علي بن عبد الله بن العباس
»» حمل كتاب دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله للعبد اللطيف
»» نداءات لمن يتدبر الآيات!!!تأمل!!
 
قديم 16-09-03, 05:13 PM   رقم المشاركة : 4
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


وقريباً نقل بقة الأوجه التسعة ..
وإلى ذاك الحين نضع لك بعض الروابط السابقة:

الصواعق السنية الدمشقية في رد شبهة من شبه شد الرحال للقبر عند القبورية
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=20376

البروق السنية في كشف أباطيل حديث الأعرابي سنداً وتمناً وقمع أصحاب الاستغاثات الشركية
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=20172

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستفغروا الله واستغفر لهم الرسول...) الأية
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=20136







التوقيع :
يعلن (المنهج) توقفه عن الكتابة لأجل غير مسمى نظراً لعدم التفرغ

ومقالاتي كلها ملك لمن ينقلها، على أن يشير لهذه الشبكة المباركة .. سائلاً الله أن ينفع بها ..

مُحبكم
أبو عمر الدوسري
من مواضيعي في المنتدى
»» #جديد# كشف الأكاذيب والشبهات عن دعوة المصلح الإمام محمد بن عبدالوهاب
»» سؤال للصوفية في سبب تعدد الطُرقِ الصوفية
»» مقطع فيديو لخامئني وهو يمسح الغبار ويسجد لغير الله!!!
»» علامة المغرب محمد الزمزمي الغماري من الشرك والصوفية إلى التوحيد والسنة
»» هذا ما شاهدته في زيارتي لإيران صور عديدة
 
قديم 17-09-03, 02:36 PM   رقم المشاركة : 5
السعدي 2
( مؤسس شبكة الدفاع عن السنة )







السعدي 2 غير متصل

السعدي 2 is on a distinguished road


جزاك الله جنات النعيم أيها المنفاح عن التوحيد .


أخوك المحب السعدي 2 ...







التوقيع :
قال سماحة الشيخ مفتي الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله الشيعة لايجوز تولية قاض منهم ولو فيهم

وقال رحمه الله : أما الرافضة فأفتينا الإمام أن يلزموا بالبيعه على الإسلام ، ويمنعوا من إظهار شعائر دينهم الباطل .
من مواضيعي في المنتدى
»» وتستمر المخالفة الصريحة لولي الأمر !! الثلاثاء أول أيام عيد الفطر عند رافضة القطيف ؟
»» الشيخ بن حميد لا لدخول المرأة مجلس الشورى
»» هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال وهل تصام متفرقة أم متوالية
»» تم طرد hilal80 وانا العربي ... وتحذير لمن سلك طريقهم
»» رافضة الشرقية يخالفون ولي الأمر ويعيدون يوم الأحد ( شاهد الإعلان )
 
قديم 18-09-03, 12:30 PM   رقم المشاركة : 6
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


وإياك شيخنا القدوة السعدي2..







التوقيع :
يعلن (المنهج) توقفه عن الكتابة لأجل غير مسمى نظراً لعدم التفرغ

ومقالاتي كلها ملك لمن ينقلها، على أن يشير لهذه الشبكة المباركة .. سائلاً الله أن ينفع بها ..

مُحبكم
أبو عمر الدوسري
من مواضيعي في المنتدى
»» نريد جمع كل ما يتعلق بمجازر الرافضة في العراق مع المصدر!!منذ بدء الحرب
»» الانحرافات العقدية والعلمية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين
»» ملاحظات على البيجوري في شرح جوهرة التوحيد
»» الشيعي أحمد الجلبي وسيرة عامرة بالسوء..تزوير/علاقة بالموساد/....
»» السلاح الثالث
 
قديم 14-09-09, 08:59 PM   رقم المشاركة : 7
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


جزاك الله خيرا .. بصراح هذه نكات علمية مهمة - أحسنت وبارك فيك اينما كنت

الزيارة للقبر لا للميت - من أوجه الرد على الاستغاثة بالاموات بارك الله فيك







التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» أحل الله البيع وسؤال الاحياء وحرم الربا وسؤال الاموات
»» حديث حبشي هل يضع الاحباش الاثار وأيضا الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
»» كيف يدعو الحبشي ؟ الاحباش مبشرون بالجنة !!
»» الرد المفحم على الصوفية والاشاعرة في السواد الاعظم / فيديو
»» القبوري أحمد زيني دحلان وايمان أبي طالب !
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "