مطالب السئول في مناقب الرسول كيف ستنكرونه؟؟؟؟؟

[رافضي and شيعي]

كتاب مطالب السئول في مناقب الرسول لعالمكم الشافعي كيف ستنكرونه وقد اثبت فيه مولد الامام المهدي القائم عجل الله فرجه وهو لامامكم الشافعي كيف تنكرونه وهو سني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كفاكم تقديحا في علمائكم

[شمس الرسالة]

اولا يا عزيزي الكتاب اسمه " مطالب السئول في مناقب آل الرسول "
وليس " مطالب السئول في مناقب الرسول " وهو كتاب يدعو الى الرفض !!
ثانيا نسبة هذا الكتاب الى الامام الشافعي من الكذب البواح الصراح !
من أين جئت بهذا الكلام ؟ فالامام الشافعي ليس له كتاب اسمه مطالب السئول او شئ بهذا الاسم اصلا!
ثالثا الكتاب انتم نسبتموه بالكذب والزور لـ " محمد بن طلحة الشافعي " ! وليس " محمد بن ادريس الشافعي "
فعندما تدعي دعوة حاول تنقلها صحيحة حتى !
فإما ان هذا الكتاب نسب اليه وهو ليس له علاقة به ولا يعرفه وهذا هو الارجح
وإما انه كتب الكتاب والتدليس والدعوه الى الرفض فيه ليست من خط يده ومن وضع الرافضة قلمهم فيه
وهذا قول ضعيف جدا , فما هو دليلي على هذين السببين ؟
الاول : الذين حققوا هذا الكتاب هم الرافضة انفسهم ومنهم الطباطبائي
المصدر :
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb87651-47998&search=books

وانظر ايضا له وهو يعطي نبذة عن الكتاب ماذا يقولون فيه :

( جاء هذا الكتاب في ذكر مناقب آل الرسول ليعطي صورة صادقة عن سيرة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام
بأسلوب رصين وضبط وتحقيق تسالم الفريقان على صحته وتأييده
لذا يمكن اعتباره خير مصدر يرجع إليه ويعول عليه في هذا الشأن )
فمن متى كان يعتقد أهل السنة باثنى عشر امام ؟!!

الثاني : الذي كتب هذا الكتاب بخط يده نفسه هو الرافضي محمد حسين الجلالي بعد ان عثر على عدة مخطوطات

وحققه ايضا وطبع في النجف ثم طبع في طهران في ايران ( منبع الرافضة )
المصدر :
http://www.rafed.net/books/turathona/20/02-2.html
فلله قلها كلمة حق ! كيف يكون هذا الكتاب منسوبا إليه ؟ !
واخيرا فلقد ادعيت دعوة عريضة فأين دليلك عليها ؟
أين دليلك ان هذا الكتاب هو لمحمد بن طلحة الشافعي ؟
هات مصدر سني يوثق كلامك ! وبإذن الله الاخوة يفيدوا اكثر في هذا الامر ..

[أسد من أسود السنة]

طبعا ان لم تكذب فلن تكون رافضيا


هل يستطيع الرافضي اثبات صحة مدعاه ام يتم اقفال الموضوع


هل تستطيع اثبات سنية محمد بن طلحه الشافعي


واثبات صحة نسب الكتاب اليه

نرفع وننتظر ..!

[أسد من أسود السنة]

رافضي اخر مشاركه لك ان لم تاتي بالمطلوووب



اثبات سنية ابي الكمال محمد بن طلحه الشافعي


واثبات صحة الكتاب اليه فقط اذا كان سنيا


تفضل ان لم تاتي بالمطلوب سوف يغلق الموضوع...!

[شمس الرسالة]

كل هذا الكلام يا عزيزي ليس له اي فائدة
نحن نطلب منك دليلا تثبت به ان هذا الكتاب هو لمحمد بن طلحة الشافعي وليس متى نشر الكتاب وطبع ... الخ
عندما تقول :

اقتباس: واعتمده أعلام عصره ، فقد كان منه نسخة عند معاصره السيّد رضي الدين علي بن طاوس الحلّي

فعلي بن طاوس الحلي هذا رافضي !! ما لنا نحن وما له
ونحن نشكرك حقيقة على تلك القولة
فطالما ان هذا الرافضي اعتمده فهذا ايضا من الادلة التي تثبت انكم من كتبتم هذا الكتاب ونسبتموه بالزور لأهل السنة
نحن نطلب منك مصدر سني وليس مصدر رافضي فكيف ستثبت كلامك علينا بمصادركم !

وعندما تقول :

اقتباس: كما واعتمده معاصره الآخر بهاء الدين الأربلي ، المتوفّى سنة ٦٩٢ ، في كتابه : كشف الغمّة.

بهاء الدين الاربلي هذا موقعكم الغدير قال انه رافضي فانظر لشيوخه

http://www.gadeer.info/books/gadeer-5/12.htm

سبحان الله , أتستدلون علينا بأقوال علمائكم !!

[رافضي and شيعي]

ادعائكم ان هذا الكتاب رافضي فهو كلام خطير لانه يدل على انكم تتبرأون من علمائكم عند صدور مثل هكذا كتاب او رأي يخالف منهج الامويين من اقصاء حق اهل البيت ونحن نريد اثباتا لكلامك ادله علميه لقولك لان علمائك قد مدحوا واثنوا على صاحب الكتاب منهم(
قال الصفدي ٣ / ١٧٦ : ولد بالعمرية من قرى نصيبين (١) ، وبرع في المذهب...وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٣ / ٢٩٣ ووصفه بالعلاّمة الأوحد ، وقال : برع في المذهب وأصوله ، وشارك في فنون ، ولكنّه دخل في هذيان علم الحروف! وتزهّد ، وقد ترسّل عن الملوك ، وولي وزارة دمشق يومين وتركها ، وكان ذا جلالة وحشمة .

قال التاج ابن عساكر : وفي سنة ٦٤٨ خرج ابن طلحة عن جميع ما له من موجود ومماليك ودوابّ وملبوس ، ولبس ثوبا قطنيا وتخفيفة ، وكان يسكن الأمينية فخرج منها واختفى ، وسببه أنّ الناصر كتب تقليده بالوزارة ، فكتب هو إلى السلطان يعتذر ...

وترجم له السبكي في طبقات الشافعية ٨ / ٦٣ ، وقال : تفقّه وبرع في المذهب ، وسمع الحديث بنيسابور ... وكان من صدور الناس ، ولي الوزارة بدمشق يومين وتركها ، وخرج عمّا يملكه من ملبوس ومملوك وغيره ، وتزهّد ...))
والكتاب سني مهما حاولتم ان تنكرو

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي and شيعي     ادعائكم ان هذا الكتاب رافضي فهو كلام خطير لانه يدل على انكم تتبرأون من علمائكم عند صدور مثل هكذا كتاب او رأي يخالف منهج الامويين من اقصاء حق اهل البيت ونحن نريد اثباتا لكلامك ادله علميه لقولك لان علمائك قد مدحوا واثنوا على صاحب الكتاب منهم( قال الصفدي ٣ / ١٧٦ : ولد بالعمرية من قرى نصيبين (١) ، وبرع في المذهب...وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٣ / ٢٩٣ ووصفه بالعلاّمة الأوحد ، وقال : برع في المذهب وأصوله ، وشارك في فنون ، ولكنّه دخل في هذيان علم الحروف! وتزهّد ، وقد ترسّل عن الملوك ، وولي وزارة دمشق يومين وتركها ، وكان ذا جلالة وحشمة . قال التاج ابن عساكر : وفي سنة ٦٤٨ خرج ابن طلحة عن جميع ما له من موجود ومماليك ودوابّ وملبوس ، ولبس ثوبا قطنيا وتخفيفة ، وكان يسكن الأمينية فخرج منها واختفى ، وسببه أنّ الناصر كتب تقليده بالوزارة ، فكتب هو إلى السلطان يعتذر ... وترجم له السبكي في طبقات الشافعية ٨ / ٦٣ ، وقال : تفقّه وبرع في المذهب ، وسمع الحديث بنيسابور ... وكان من صدور الناس ، ولي الوزارة بدمشق يومين وتركها ، وخرج عمّا يملكه من ملبوس ومملوك وغيره ، وتزهّد ...)) والكتاب سني مهما حاولتم ان تنكرو

هل من طريق صحيح الى الكتاااب


عموما اضع مابتره الرافضي من كلام الذهبي


قلت : وقد دخل فِي شيء من الهَذَيَان والضلال ، وعمل دائرة وادعى أنه يستخرج منها عِلم الغيب وعِلم الساعة ، نسأل الله السلامة فِي الدين. ولعله إن شاء الله رجع عن ذلك.



http://webcache.googleuser**********...active&ct=clnk

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: ادعائكم ان هذا الكتاب رافضي فهو كلام خطير لانه يدل على انكم تتبرأون من علمائكم عند صدور مثل هكذا كتاب او رأي يخالف منهج الامويين من اقصاء حق اهل البيت ونحن نريد اثباتا لكلامك ادله علميه لقولك لان علمائك قد مدحوا واثنوا على صاحب الكتاب منهم(

فيه مدح وذم


عموما هل تستطيع ان تاتينا بسند الكتاب اليه لا يوجد فيه رافضي مثل الاردبيلي والحلي


تفضل اطرحه والا ضع الكتاب في ماء من الجلده للجلده واشرب حبره فهو لا يسوى عندنا شيء

[رافضي and شيعي]

ردكم على كتاب (مطالب السؤول في مناقب ال الرسول))) وقولكم بانه دعوه الى الرفض لاعتمادكم على النص((جاء هذا الكتاب في ذكر مناقب آل الرسول ليعطي صورة صادقة عن سيرة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بأسلوب رصين وضبط وتحقيق تسالم الفريقان على صحته وتأييده، لذا يمكن اعتباره خير مصدر يرجع إليه ويعول عليه في هذا الشأن))) وقولكم ( وقد دخل فِي شيء من الهَذَيَان والضلال ، وعمل دائرة وادعى أنه يستخرج منها عِلم الغيب وعِلم الساعة ، نسأل الله السلامة فِي الدين. ولعله إن شاء الله رجع عن ذلك. ) فهذا عيب وتبرأه من علمائكم واعلامكم هل تتبرأون من كل شخص يبحث اويوثق سير وحياه اهل البيت؟؟؟ وقوله (سيره الائمه الاثني عشر) فهذا ليس كافيا لانكم ايضا تعترفون بانهم من ائئمه الدين وهذا ليس كافيا للتبرأ من الشخص المسكين الغافل الذي ألف الكتاب لانه ربما اراد ان يعمل في حياته كلها عملا صالحا واحدا يلقى به الله بحسن الوجه .. انتم اذا ترفضون كل شخص وعالم سني او حتى فقيها ينقل او يصحح روايات اهل البيت؟؟؟ اليس هذا نصبا وعداوه لاهل البيت؟؟؟

[السني الامازيغي]

كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي (ت/ 652 هـ) في:
مطالب السؤول، قال: ((ابي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن القانع بن علي الرضا ابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى امير المؤمنين بن ابي طالب.
المهدي، الحجة، الخلف الصالح، المنتظر عليهم السلام ورحمة اللّه وبركاته)) .
ثم انشد ابياتا، اولها:
فهذا الخلف الحجة قد ايده اللّه هذا منهج الحق وآتاه سجاياه((1130))
قالوا فيه:
قال الشيخ شمس الدين في ترجمته « وسمع بنيسابور من المؤيد الطوسي.. ودخل في شيء من الهذيان والضلال وعمل دايرة للحروف وادعى أنه استخرج علم الغيب وعلم الساعة توفي بحلب سنة اثنتين وخمسين وست ماية وقد جاوز السبعين» (الوافي بالوفيات3/146).

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     هل تستطيع اثبات سنية محمد بن طلحه الشافعي واثبات صحة نسب الكتاب اليه

يرفع لصاحب الموضوع " هداه الله " .