من يستطيع من الإسماعيلية إنكار عبادة العقل الأول والشهادة له بالألوهية

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     حقيقة شد انتباهي هذه العبارة ....... (والاعتراف بأن جميع صفات الشرف والجلالة ومايعبر به جميع اللغات من الإشارات بنعوت الإلهية فإنها واقعة على العقل الأول )

صدقني أخي الفاضل لن يشرح أحدا منهم هذه العبارة
نعوذ بالله من الكفر به
{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}﴿آل عمران: 8﴾
من يدعوا المسيح عليه الصلاة والسلام فهو داعي لله عند الإسماعيلية
ومن يدعوا بوذا فهو داعي لله عند الإسماعيلية
لذلك يقولون {أمير المؤمنين الذي تألهه القلوب} بمعنى يجوز دعائه فدعاء وطلب علي رضي الله عنه وارضاه جائز ولا يعتبر شرك عندهم أبداً
ومن يدعوا الأموات الذين يعتقد فيهم الألوهية فهو داعي لله عند الإسماعيلية

[أبو ياسين]

اين شرح العبارة ؟؟؟؟؟؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     اين شرح العبارة ؟؟؟؟؟؟

أخي العزيز لازم الإحراج ؟؟؟؟؟؟

[محب السعاده]

ايها المتابع الكريم
ماهو السبب الذي جعل علماء الإسماعيلية يجيزون لأتباعهم التشهد بقول{لا إله إلا الله} وهم يعتقدون بأن الله مخلوق لا يستحق العبادة وأن الإله المستحق للعبادة منزه عن الأسماء والصفات؟؟؟؟
هل هي قاعدة النفاق
العظيمة التي فاقوا بها أبن سلول{إضطراراً وفراراً}
قال الحامدي لعنه الله في مقدمة كنز الولد يبطل ألوهية الله ويثبتها لمن لا يقع عليه إسم الله ولا صفة الله:
{الحمد لله نور النور ومدبر الأمور ومقدر الدهور والعالم بخفيات الصدور لامن شيء أبدعه ولا من أصل إخترعه ولا من شيء تقدم عليه ولا بشيء يضاف إليه ولا لشيء يستعان به أول الأعداد وفرد الأحاد ومبدأ الوجود ومنبع الجود ومنشيء الحدود الشاهد والمشهود النافي عن ذاته الإلهية للمبدع المعبود من لا تجاسره الخواطر ولا تحويه المشاعر ولا تدركه البصائر المنزه عن الأسماء والصفات}

[أبو ياسين]

أين الشرح أيها الزملاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     حقيقة شد انتباهي هذه العبارة ....... (والاعتراف بأن جميع صفات الشرف والجلالة ومايعبر به جميع اللغات من الإشارات بنعوت الإلهية فإنها واقعة على العقل الأول )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     وفيك بارك الله .........وفعلا لازلت أنتظر أن يشرح أحدهم العبارة التي ذكرتها سابقا......

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أين الزملاء الإسماعيلية ليشرحوا لنا العبارة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     بارك الله فيك ........أين رد الزملاء الإسماعيلية .........على شرح العبارة ؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     لا أدري هل شرح هذه العبارة مستحيل أم ماذا؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     اين شرح العبارة ؟؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أين الشرح أيها الزملاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد فقد الإسماعيلية البصر كما أفقدهم علمائهم أتباع أبو لهب البصيرة

فلم يشاهدوا الموضوع

[أبو ياسين]

أعانك الله أخي محب السعادة .......

[محب السعاده]

لماذا من يحاورنا يحاول التلميع للدين الإسماعيلي ويخفي الحقيقة ؟؟؟
ما هناك مكاسب في إخفاء الحقيقة؟؟؟؟

[/size][/center][/b]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الله تعالى وتكبر خلق الملائكة الكرام والعقل الأول من نور هذا كل الأمر وجله أخبرتك أنه ليس لدي جواب على هل النور مخلوق أم لا ...الخ المإم أننا توصلنا إلى وهي أن العقل الأول مخلوق وخالقه ومبدعه هو من يستحق العبادة . تحياتي

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     حقيقة شد انتباهي هذه العبارة ....... (والاعتراف بأن جميع صفات الشرف والجلالة ومايعبر به جميع اللغات من الإشارات بنعوت الإلهية فإنها واقعة على العقل الأول )

هل رسول الله قال لكم{ بأن جميع صفات الشرف والجلالة ومايعبر به جميع اللغات من الإشارات بنعوت الإلهية فإنها واقعة على العقل الأول}
اللهم عليك بكل زنديق ملحد يتهم رسولك الكريم بأنه كان يعتقد ما لا يبديه للناس

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم     و هل علمتم مكانة نبيكم صلى الله عليه وعلى اله على علم وبينه و أطلعتم على ما تركه لكل من مؤمن ظاهرا وباطنا ( مذاع و غير مذاع ) ؟

[محب السعاده]

أيها المتابع الكريم شاهد قمة التناقض الرهيب عند من يزعمون بأن دينهم متصل بمعصوم:
زنادقة الإسماعيلية يقولون لأتباعهم إن الإله المستحق للعبادة لا يقع عليه إسم الله ولا صفة الله
كما قال الإسماعيلي الباطني الزنديق الملحد الحسين بن علي الوليد في {المبدأ والمعاد}:
{أعلم بأن غيب الغيوب الذي لا تجاسر نحوه الخواطر ولا يدرك بعقد ضمير ولا بإحاطة تفكير ولا يقع عليه اسم ولا صفة}
ويأمرون أتباعهم في الصلاة أن يقولوا {لا إله إلا الله}
هذا دين معصوم لا والله هذا الدين صار {معصوب}