هل خلافة ابا بكر بالنص ام بالشورى

[تقي الدين السني]

ومن قال أني حولتُ السؤال , بل طرحتُ السؤال عليك لنرى علمكَ في هذه المسألة , الحديث صحيح الإسناد وأخرجه الترمذي في سننه , فحديثنا إن كانت بالنص أم الشورى , قلتُ لك بالنص , قلت فلماذا لم يحتج الصديق بهذه الروايات , أقول لك إن فضله معلوم عند أكثر الصحابة , كذلك لا ينتفي وقوع أن أحد من الصحابة لم يسمع حديث إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر , فهذه إشارة جلية من النبي صلى الله عليه وسلم على صحة خلافة الصديق رضي الله تعالى عنه .

ألا تكفي إشارة النبي صلى الله عليه وسلم على الصديق , ولا يحتاج الأمر أن يحتج بكل ما روي في فضله , وفي كل النصوص التي أشارت على أحقيته بخلافة النبي صلى الله عليه وسلم , وهذا ليس شرطاً أصلحك الله , بل يكفي أن يأتي بدليلٍ واحد أمام الصحابة , ويقروا بقول النبي صلى الله عليه وسلم , ومما لا يخفى على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أمرهُ بأن يصلي أبا بكر بالناس , وهذه الإمامة التي وضعها النبي صلى الله عليه وسلم بالصديق دليلاً اخر لا يخفى على صحابي بصحته , ولذلك أتت الشورى والإجماع بعد هذه النصوص يا بوجسوم فإعلم هداك الله أن مكانة أبا بكر معلومة , وليس شرطاً الإحتجاج بكل فضائلة . فهذا لا يعقل .

[السمعاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إحتج عمر بفضل الصديق رضي الله عنهما في الغار , وكذلك ثبت عن الصديق أنه قال : ( ألست أولى بها ألستُ أولى بها , ألست صاحب النبي في الغار ) , فقد إحتجا بها , وهي نصوص لا تخفى على الصحابة , ولكن وقوع الإختلاف وراد وهذا لخير الأمة , وإحتج عمر بمكانته في السقيفة , وحديث الإقتداء دليل واضج على ذلك , فالحديث صحيح الإسناد , ولا يخفى على الصحابة . فالإحتجاج هل إحتج علي بأية الولاية , وإحتج بدليل مما تستدلون عليه الأن في إمامته ليأخذ الخلافة . ؟؟؟ هذا السؤال أتركه لك للإجابة عليه طوال عمرك , فلن تجد الإجابة .

بارك الله فيك

الصحابة احتجوا في السقيفة بفضائل الصديق رضي الله عنه وبتقديم الرسول صلى الله عليه وسلم له لامامة الصلاة اثناء النقاش والحوار والتشاور حول امر الخلافة ولم يحتجوا بتلك النصوص الضعيفة.

ولقد ثبت عن الامام علي انه ذكر فضائل الصديق واحقيته بالخلافة عندما بايعه بالخلافة .

[أبو خليل الحساوي]

يعجبني اسلوب الشيخ تقي الدين


من المتابعين بلا كلل

[BoJaSoM10]

هدية إلى زميلي ابو الحسنين

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     ومن قال أني حولتُ السؤال , بل طرحتُ السؤال عليك لنرى علمكَ في هذه المسألة , الحديث صحيح الإسناد وأخرجه الترمذي في سننه , فحديثنا إن كانت بالنص أم الشورى , قلتُ لك بالنص , قلت فلماذا لم يحتج الصديق بهذه الروايات , أقول لك إن فضله معلوم عند أكثر الصحابة , كذلك لا ينتفي وقوع أن أحد من الصحابة لم يسمع حديث إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر , فهذه إشارة جلية من النبي صلى الله عليه وسلم على صحة خلافة الصديق رضي الله تعالى عنه . ألا تكفي إشارة النبي صلى الله عليه وسلم على الصديق , ولا يحتاج الأمر أن يحتج بكل ما روي في فضله , وفي كل النصوص التي أشارت على أحقيته بخلافة النبي صلى الله عليه وسلم , وهذا ليس شرطاً أصلحك الله , بل يكفي أن يأتي بدليلٍ واحد أمام الصحابة , ويقروا بقول النبي صلى الله عليه وسلم , ومما لا يخفى على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أمرهُ بأن يصلي أبا بكر بالناس , وهذه الإمامة التي وضعها النبي صلى الله عليه وسلم بالصديق دليلاً اخر لا يخفى على صحابي بصحته , ولذلك أتت الشورى والإجماع بعد هذه النصوص يا بوجسوم فإعلم هداك الله أن مكانة أبا بكر معلومة , وليس شرطاً الإحتجاج بكل فضائلة . فهذا لا يعقل .

بارك الله فيك

وسبحان من جعل أعدائنا من الأغبياء

[السمعاني]

بوجسوم متى تترك التعليقات المكررة المملة ؟؟؟

[أبو خليل الحساوي]

بو جسوم كم مرة قلنالك تصحيح الحاكم غير معتبر؟؟

ذبحتنا من التكرار

[يونس1]

لا يوجد نص جلي من الرسول صلى الله عليه واله وسلم في الامامة العامة .
نعم يوجد نص جلي و واضح في الامامة الخاصة . كما قلت في الصلاة والحج .والاقتداء بابي بكر وعمر وغيرهم رضي الله عنهم .
وحديث الاقتداء بابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار حديث صحيح ولا يدل على الامامة العامة .
بل هم قدوة حث النبي صلى الله عليه واله وسلم بالاقتداء بهم .
ولا يوجد فهم للصحابة بانها الامامة العامة والا لكانت لابي بكر وعمر بالتساوي وهذا باطل .
ولم ينقل لنا الصحابة تهنئة او الاشارة لابي بكر وعمر رضي الله عنهم انهم سيعيشون ويبقون بعد النبي صلى الله عليه .!
بل حتى الاحاديث الصحيحة تدل على خلاف ذلك وخاصة عمر رضي الله عنه .
وشروحها اكثر من ان تشار اليها .
والدليل على احداها وقوف عمر رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم ورفض ان يقول احد من الصحابة ان النبي توفى .!
وقال انه اعتقد بان النبي سيعيش حتى يدبر اخرهم .
فكيف فهم عمر ان حديث الاقتداء هو الخلافة بالنص عليه ؟!!
وهناك امور اخرى في ذلك والاجماع وشبهه يحسم الامر .
وفقكم الله ولي عودة

[أبو الحسنين]

وانا وضعت لك يا بو جسوم الصفحة التي نقلت منها

[أبو الحسنين]

يغلق الموضوع لانسحاب صاحبه من المنتدى