دعوة تفكر وتدبر للاخوة الاسماعيلية في هذي الايه

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وبشر الصابرين     "خلاص تصدق انا بعد الموضوع بصير وهابيه ارهابيه وافجر نفسي معاد اقدر اقاوم العالم الي كاتب الموضوع واتبرأ من المذهب الاسماعيلي "" يامتخلف ياارهابي الأيه الكريمه لايعلم تفسيرها الاالله وعباده الراسخون في العلم "ماهو من هب ودب فسرها "وانت مشاء الله من عباد الله الراسخون في العلم وفسرتها على مزاجك تبا لك ياسطحي يامتتبعين القشور"" غفرانك يارب ""مسااااااااااااااااااااااااااااااااااكين

( وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

[تقي الدين السني]

مداخلة إشرافية العضوة " وبشر الصابري " والعضو " مسلم " هذا التحذير الأول .
في التطاول على أهل الحق وإن تكرر مرتين سيتم إيقاف عضوياتكم , وأمامكم فرصتين .

المشرف .

[تقي الدين السني]

تم إيقاف " حامي الدعوة اليامي " وإيقاف " وبشر الصابرين " و " مسلم " لأسبوعين .

لأسباب كثيرة منها التطاول على الأعضاء .
الإفتقار إلي العلمية في الحوار والمناظرة .
الطعن في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين .
والسخرية من الجنة من قبل الباطني حامي .

المشرف

[AL-TAMIMI_]

لا حوله ولا قوة الا بالله

كما قلت في المشاركه السابقه لا يهم الجواب

لاكن ندع القرار للقارئ الاسماعيلي لكي يفكر ويتامل

هل انا كفرت هل انا شتمت لا وضعت ايه وقلت له من هم الذين اتى الله بيهم

هل الله اتى بمرتدين ام بمؤمنين فكان الجواب انني ارهابي واني افسر بهواي

واعلم علم اليقين انني ليسه من الراسخون في العلم

وهذا ليسه بتفسيري ولا اجتهادي بل هوا تفسير فحول علماء اهل السنه والجماعه


لن اسرد شي هنا بل تفاسير اهل السنه والجماعه منتشره في مشارق الارض

ومغاربها انظر الا تفسير ابن كثير وانظر الا تفسير القرطبي والطبري

كان من الافضل ان ياتي بتفسير علمائه ويقول تفسيرهم لاكن بعد ان عجز

او كانت الصدمه قويه عليه لم يكن امامه الا ان يشتم ويسب

وانا والله اعاتب الاخوان المشرفين على ايقافه لانه يعلم انه ليسه عنده جواب

وكانت الصدمه عليه قويه وبعد تفكير عميق في الاجابه او في الايه قال

اشتم واسب ويتم ايقافي لكي لا اواجه صدمه اوقوى منها

المهم

ليسه هوا المهم المهم القارئ ينظر الا الجواب التي اتوا بيه وكيف نحن اهل

ناتي بدليل ونطرح السوال بدليل من القران وكيف نفسر ليسه بهواي ولا

بهوا غيري بل بتفسير علماء اجلاء من علمائنا امثال ابن كثير والقرطبي

وغيرهم من علماء اجلاء رحمة الله عليهم واسكنهم فسيح جناته

نريد من الاخوة الاسماعيليه ان ياتو بتفسير واحد من كتبهم يقول هذي

الاية نزلت في من

لا ياتي احدهم ويقول لي انها نزلت في قوم دون قوم لان الايه تقول

بقوم يحبوهم ويحبونه ومن كانوا هولاء القوم الذي يحبهم الله ويحبونه

ومن كان على راسهم اقصد من كان امامهم وخليفتهم هل الله ارتضى

للمؤمنين خليفه مرتد يقاتلون وراءه او يصلون ورائه

وهذي الايه هذيه مني لي كل عضو يريد التشويش وهذيه بل تفكير وتامل

لي كل قارئ يبحث عن الحق

يقول الله عزوجل في كتابه العزيز

( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)
" سورة النــور


على مااعتقد هذي الايه لا تحتاج الا تفسير او لا راسخون في العلم

لان الله يقول وعد وكان وعد الله حق وهنا خطاب لمن للذين ارتدو

ام للذين امنوا وكان الوعد بماذا بانهم سيكونون خلفاء في الارض

ارجوا ان تكون هذي الايات كافيه كما ارجوا ان نجد جواب

لا شتم وهرطقه نريد كلام بدليل لا انشائي

بارك الله فيكم

[AL-TAMIMI_]

لا حوله ولا قوة الا بالله