أنا أكتب في أحد المنتديات التي تسمح بالكلام (الحر) على حد تعبيرهم
فالشيعة يتكلمون عن السنة
وبعض العلمانيين على المشايخ
والقليل الليبراليين على المطاوعة
طبعا هناك أعضاء يردّون (هذيهم) و (نبحهم)
المطلوب:
جاءت احدى بنات (العمائم) وبدأت في الهجوم على أبي هريرة - رضي الله عنه-
وقد قمت بالرد عليها
ثم أتت بأحاديث ومرويات العديد منها مكذوبة ورددتها أيضا
لكنها سألتني ما المشكلة في السند ...
طلبتها بأن تاتي بالسند فرفضت (كما يفعلون) ولم يقم المشرف بفعل شيء
فأخذت تتفاخر وتتباهى
فأرجوا المساعدة
والمشكلة يا سادة انها بدأت تثير الـ(ـشبه) والـ(شكوك) بين عامة رواد هذا المنتدى وأخشى عليهم
فهل لا ساعدتموني أساعدهم؟
وهل لا ساعدتموني في رد كلام هذه الرافيضة؟
لأنني لا أملك في العلم الحديث كثيرا
الحديث الأول
1- قال شريك ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : كان أصحابنا يدعون من حديث أبي هريرة . وروى الأعمش عن إبراهيم قال : ما كانوا يأخذون بكل حديث أبي هريرة .
قال الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : كانوا يرون في أحاديث أبي هريرة شيئا ، وما كانوا يأخذون من حديثه إلا ما كان من حديث جنة أو نار . وقد انتصر ابن عساكر لأبي هريرة ، ورد هذا الذي قاله إبراهيم النخعي وقد قال ما قاله إبراهيم طائفة من الكوفيين ، والجمهور على خلافهم . ابن كثير _ البدايه والنهاية
2- وقال مسلم بن الحجاج: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ثنا مروان الدمشقي، عن الليث بن سعد، حدثني بكير بن الأشج.
قال: قال لنا بشر بن سعيد: اتقوا الله وتحفظوا من الحديث، فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة فيحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثنا عن كعب الأحبار، ثم يقوم فأسمع بعض ما كان معنا يجعل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كعب، وحديث كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية: يجعل ما قاله كعب عن رسول الله، وما قاله رسول الله عن كعب، فاتقوا الله وتحفظوا في الحديث.
وقال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: أبو هريرة كان يدلس - أي: يروي ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يميز هذا من هذا - ذكره ابن عساكر. (ج/ص: 8/118)
وكان شعبة يشير بهذا إلى حديثه: ((من أصبح جنباً فلا صيام له)) فإنه لما حوقق عليه قال: أخبرنيه مخبر ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ابن كثير _ البدايه والنهاية
3- حدثنا محمد حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال عبد الله قال أبي إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال إنه سمع أبا هريرة قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل
قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي !!!
مسند احمد
4- حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن أطعمني إلى من تدعني فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة !!! صحيح البخاري
5- وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمد بن زرعة الرعيني، ثنا مروان بن محمد، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبد الله، عن السائب بن يزيد قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولألحقنك بأرض دوس.
ابن كثير _ البدايه والنهاية
6- حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال
كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فيضرب برجله فيقول خلوا الطريق خلوا قد جاء الأمير قد جاء الأمير قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطر
مسند احمد
7- وقال صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة: سمعت أبا هريرة يقول: ما كنا
نستطيع أن نقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض عمر.
ابن كثير _ البدايه والنهاية
8- وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم الشامي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع أن رجلاً من قريش أتى أبا هريرة في حلة وهو يتبختر فيها، فقال: يا أبا هريرة إنك تكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل سمعته يقول: ((في حلتي هذه شيئاً؟))
قال: والله إنكم لتؤذوننا، ولولا ما أخذ الله على أهل الكتاب {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ}[آل عمران: 187] ما حدثتكم بشيء، سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن رجلاً ممن كان قبلكم بينما هو يتبختر في حلة إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها حتى تقوم الساعة)).
فوالله ما أدري لعله كان من قومك أومن رهطك !!!!
ابن كثير _ البداية والنهاية
9- تاريخ مدينة دمشق ج67/ص372
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد أنا الحسين نا ابن سعد أنا عفان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع قال كان مروان ربما استخلف ابا هريرة على المدينة فيركب حمارا قد شد عليه قال عفان قرطاطا وقال عارم برذعة وفي رأسه خلبة من ليف فيسير فلقي الرجل فيقول الطريق قد جاء الأمير وربما أتي الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة الأعراب فلا يشعرون بشيء حتى يلقي بينهم ويضرب برجليه فينزع الصبيان فيفرون !!
10- دعا عمر أبا هريرة فقال له: هل علمت من حين أني استعملتك على البحرين وأنت بلا نعلين ثم بلغني أنك ابتعت أفراساً بألف دينار وستمائة دينار قال: كانت لنا أفراس تناتجت وعطايا تلاحقت.
قال: قد حسبت لك رزقك ومؤونتك وهذا فضل فأده.
قال: ليس لك ذلك.
قال بلى والله وأوجع ظهرك.
ثم قام إليه بالدرة فضربه حتى أدماه ثم قال: إيت بها.
قال: احتسبتها عند الله.
قال: ذلك لو أخذتها من حلال وأديتها طائعاً.
أجئت من أقصى حجر البحرين يجبي الناس لك لا لله ولا للمسلمين! ما رجعت بك أميمة إلا لرعية الحمر.
وأميمة أم أبي هريرة.
العقد الفريد .
---------------
ثم قالت هذه الرافضية
اقتباس:
المفارقه بين كثره مارواه ابو هريرة أو لنقل ماصح في البخاري عن ابو هريرة وهى 446 حديثاً .. مع العلم بأن ابو هريرة لم يعاصر الرسول سوى ثلاث سنوات فقط !!
بالمقارنة مع ماصح عن خليفه رسول الله ابو بكر رضى الله عنه وهى فقط 22 حديثاً في صحيح البخاري مع العلم بأن ابو بكرالصديق رضى الله عنه هو أول من آمن برسول الله ورافقه في مكه وفي رحلته للهجره للمدينة وخلف رسول الله وكان مجلسه يعج بالمسلمين في دار الخلافه .
وأيضاً بالمقارنة مع ماصح في البخاري من احاديث رواها سيدنا على بن أبي طالب أول من أسلم وتربى في حجر النبي وعاش في كتفه من بعثته حتى غسل جسده الشريف عند وفاته ولم يفارقه لا في سفر ولا في حضر وهو ابن عمه وزوج ابنته وشهد جميع الغزوات والمعارك والمشاهد " سوى تبوك" فلم يرد في البخاري عن سيدنا علي سوى 20 حديثاً !!
وأيضاً بالمقارنة مع ماروي عن الخليفه الراشد عثمان بن عفان فقد روى عن النبي تسعة أحاديث فقط ونفس العدد للزبير وعبد الرحمن بن عوف وروى خمسة أحاديث فقط وربما أقل طلحة وزيد بن ثابت وسلمان الفارسي ..
وغيرهم من السابقين للاسلام وممن عاصروا رسول الله قبل الهجرة !! بينما أبو هريرة لم يعاصر رسول الله سوى قرابه ثلاثه سنوات فقط !!
في أنتظار تعليقك حول هذه المفارقه !!
[/ALIGN]
فهل لا ساعدتموني أساعدهم؟
وهل لا ساعدتموني في رد كلام هذه الرافيضة؟
30-10-03, 06:06 PM
رافضي يرمي شبهات ... فهل لا ساعدتموني
العرض الشجري