سؤال سهل لبني رفضون ويحتاج إلى جواب واضح لمعرفة اسم هذه الدار ؟

[غدا نلتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم قررنا أن نبحث عن الأسئلة السهلة والميسرة التي لاتحرج الشيعة ولاتجعلهم يفرون ويجادلون بسبب صعوبة الجواب أو هدمه لمذهبهم !
لذلك سيكون السؤال اليوم سهلا وميسورا وسننتظر بني رفضون ليجيبوا فلعل وعسى وربما أن تساهم مثل هذه الأسئلة السهلة في تشجيعهم وحضورهم ومشاركتهم دون خوف أو خروج عن الموضوع الرئيس .
والسؤال هنا :
كانت دار الأرقم مقرا لرسول الله وصحابته في مكة مع بداية الدعوة كمكان يلتقون فيه ليتعلموا أمور دينهم .
فما اسم الدار التي كانت مقرا لكرار الرافضة بعد توليه الإمامة لتعليم الموالين معنى الإمامة وشروطها ومستلزماتها .

[نصراوي الرياض]

تصدق ياخي انا سني نترفزت وزعلت من السؤال حسيت انه مرررره صعب ما بالك بالرافضي يجاوب عليه

هم كانو اتوقع والعلم عند الله يخططون مع ابو جهل وابن سبأ يسون لهم نفس دار المسلمين

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي الرياض     تصدق ياخي انا سني نترفزت وزعلت من السؤال حسيت انه مرررره صعب ما بالك بالرافضي يجاوب عليه هم كانو اتوقع والعلم عند الله يخططون مع ابو جهل وابن سبأ يسون لهم نفس دار المسلمين

حياك الله أخي النصراوي العالمي .
وترى السؤال سهل على بني رفضون لكن أنت تخوفهم
لذلك سنراهم يقولون أن الكرار رضي الله عنه بعد أن تولى الإمامة اتخذ دارا لنشر إمامته وتعليم الموالين ماذا يقولون وماذا يفعلون !
وبالتأكيد سيقولون لنا أن اسم تلك الدار هو ...............)

لذلك سننتظرهم !

[غدا نلتقي]

لعل وعسى وربما وقد ويمكن !

[الجودي=1]

أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
===
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين

===
السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » بَابٌ : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ...

رقم الحديث: 8155
8192 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : " لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ أَمَرَ بَدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ، ثُمَّ قَالَ : كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ ، فَأَجَبْتُ ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخِرِ : كِتَابُ اللَّهِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ،
ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ مَوْلايَ ، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ ، فَهَذَا وَلِيُّهُ ،
اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، فَقُلْتُ لِزَيْدٍ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلا رَآهُ بِعَيْنَيْهِ ، وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ " .

رقم الحديث: 8160
8197 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ َبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : " قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، نَحْنُ نَشْهَدُ لأَنْتَ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، قَالَ : فَإِنِّي مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهَذَا مَوْلاهُ ، أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ " .
===
-وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد-

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم . والله على ما أقول شهيد . === بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد === السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » بَابٌ : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... رقم الحديث: 8155 8192 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : " لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ أَمَرَ بَدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ، ثُمَّ قَالَ : كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ ، فَأَجَبْتُ ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخِرِ : كِتَابُ اللَّهِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ مَوْلايَ ، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ ، فَهَذَا وَلِيُّهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، فَقُلْتُ لِزَيْدٍ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلا رَآهُ بِعَيْنَيْهِ ، وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ " . رقم الحديث: 8160 8197 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ َبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : " قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، نَحْنُ نَشْهَدُ لأَنْتَ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، قَالَ : فَإِنِّي مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهَذَا مَوْلاهُ ، أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ " .

والسؤال هنا :
كانت دار الأرقم مقرا لرسول الله وصحابته في مكة مع بداية الدعوة كمكان يلتقون فيه ليتعلموا أمور دينهم .
فما اسم الدار التي كانت مقرا لكرار الرافضة بعد توليه الإمامة لتعليم الموالين معنى الإمامة وشروطها ومستلزماتها .
الجواب :

[غدا نلتقي]

لعل وعسى وربما وقد ويمكن !

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء
وهدانا وإياهم الصراط المستقيم