سؤال إلى الشيعه ب خصوص الوهابيه

[عمر سامي]

سؤال إلى الشيعه جميعاً :
نحن أهل السنه والجماعه إتفقنا على أن المذاهب الفقهيه السنيه أربعة مذاهب هي :
المذهب الحنبلي والمذهب الشافعي والمذهب المالكي والمذهب الحنفي

سؤالي هل ترون الوهابيه خرجت عقيدتهم عن هذه المذاهب الاربعه ؟
وماهو الشئ الجديد الذي أتى به محمد بن عبدالوهاب ؟

لـ نفصل بين محاولاتكم لـ تفرقة أهل السنه بعضهم عن بعض

[رهين الفكر]

سؤال وجيه اخي الكريم عمر سامي

وفعلا هم كما ذكرت حفظك الله ،، فهم يريدون ان يجعلوا هناك تفرقة بين اهل
السنة وبعض اهل السنة فأطلقوا على البعض لقب الوهابية مع إصرار عجيب
على التمسك بهذا المسمى لأجل هدف خبيث لديهم

وهم الآن في بعض الاحيان يثنون على اهل السنة والجماعة ،،، وهم يفعلون
هذا ليس حبا في اهل السنة وخاصة من قبل الغلاة منهم ،،، ولكنهم يفعلون
هذا ليطعنوا فيمن يسمونهم الوهابية

[عمر سامي]

نعم هذا ما أحببت أن أصل إليه , الروافض يريدون ان يفرقوا بيننا ولأن علمائهم يعلمون ان اهل السنه هم على الطريق الصحيح ولكن الامور الدنيويه من الخمس والمتعه والقوميه الفارسيه تركتهم يراوغون ويطلقون الالقاب والمسميات ليوصلوا لعامتهم اننا وهابيه وفي نفس الوقت لكي يقولون للسنه أنّ الوهابيه ليسوا منكم ونحن لا نعاديكم
أتمنى منهم الرد
وكل الشكر لشخصك الكريم

[عمر سامي]

على فكره يا اخوان انا رجل حليق ومدخن واعلم اني على معصيه وأسأل الله ان يهديني إلى الطريق الصحيح
والله لا أملك من العلم سوى انّي مترجم للغه اليهود فقط
يعني ب المحكي : انا جاي اتكلم ب العقل وأتمنى من اخواننا الشيعه يتحدثون بكل عقلانيه وبلا تقيه

لدينا الغيره ولدينا الحس الإسلامي العالي الخالي من الكره والتفرقه وحب الصحابه الكرام وكيف لنا ان نعادي ال البيت واسماء ابنائنا الحسن والحسين وعلي وبناتنا زينب وفاطمه ولم نحرّف في القرآن ونحب أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية والحسن والحسين رضوان الله عليهم

والله لم أذكر أني حليق واني على معاصي إلا لشئ في نفس يعقوب وهو اني ولدت وبفطرتنا نحن اهل السنه احببناهم حتّى المقصّر فينا يغار على العرض فـ كيف ب عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وانا خرجت من إحدى قرى نجد أبي كان امّي لا يقرأ ولا يكتب وكان مؤذن رحمه الله وجدي من امي كان مؤذن كذلك يحفضون من القرآن ماتيسر عن طريق التلقين , في طفولتي لم أجد منهم من يسب الصحابه او يكره ال البيت عاشوا ببساطتهم وولائهم لجميع الصحابه الكرام وانا سُميت ب عمر ولدي الكثير من الأقارب سمّوا ب علي والحسين .. لو كنّا نكرههم هل سنسمي ب اسمائهم ؟

حتى أخواني هنا من اهل السنه والجماعه أقول لهم نجن نحب الصحابه ب الفطرة سواء ملتزم او على معاصي وذنوب او او
تأخذنا الغيره على امنا عائشه ولو كنت موجوداً أثناء وجودها لقبلت يدها لأننا تعلمنا ان الأم واجباً برها

فاطمه
وزينب
أم كلثوم
ورقيه
وأسماء بنت ابي بكر
وغيرهن من الصحابيات رضوان الله عليهن
رضعنا حبهن في المهد فـ كيف لا تأخذنا الغيره عليهن

ولو وجدت احداً من أهل السنه وثبت انه تلفظ او حقّر او قلل من شأنهن او جعلهن من الفاسقات فـ أنا بريئاً منه حتى لو كان محمد بن عبدالوهاب او بن باز او شيخنا ابن تيميه رحمهم الله فلا يليق ب مسلم ان يتبع ديوث لا يغار من غيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

[بفخارٍوحتى الموت{رافضية}]

بسم الله الرحمن الرحيم .

إلى مَنْ يُـريد أن يعرِف ماهُــوَ الفـرق بينَ( إخوآننا أهل السُنـة وَ الجمـاعــة) وَبين أعـدآئنـا ــ وأعـدآء الفِـرق الإسـلآميـــة كُلهـــاا ـــ أهلُ الـوهـابيـــــــــــة المُجَسِمــة للخالق عَـزَّ وَجَـل وَ المُكفِـرة لخلقِ الله تعالى ... فليقـــــرأ هـذهـِ الكُتب التي هِيَ مِن تــأليف أكـابِـر عُلمـاء أهل السُنــــــة في الـرد على الـوهابيـــة وَ مؤسِسَهُــــــــــم بن عبـد الـوهاب النجدي (تلميذ إبن تيميـة الحرآني) :ـ




يقول القنوجي البخاري في كتابه أبجد العلوم في ترجمة الفقيه المعروف بالأمير الصنعاني (1) : وخرج في زمانه الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي الذي تنسب إليه الطائفة الوهابية ، فنظم قصيدة في ذلك وأرسلها إليه وأثنى على طريقته ، ثم لما سمع أنه يكفـر أهـل الأرض ويسفك الدماء رجع عما كان قاله في قصيدته .
وقد صنف عدة من علماء السنة كتباً كثيرة بعنوان الرد على الوهابية ، منهم جماعة من علماء الحنابلة التابعين لمنهج ابن تيمية ، منهم الشيخ سليمان بن عبد الوهاب أخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس المذهب الوهابي ، ومن كتبه التي صنفها كتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ، وقد طبع هذا الكتاب مرات كثيرة (2) ،
(1) أبجد العلوم ج3 ص 157 ط . دار الكتب العلمية / بيروت سنة1420هـ .
(2) إيضاح المكنون لإسماعيل باشا ج2 ص 72 ، معجم المؤلفين لعمر كحالة ج4 ص 269 ، معجم المطبوعات العربية ج1 ص 168 ، ومن أحدث طبعاته طبعة مكتبة حراء بدمشق سنة 1418هـ .
الإنصاف في مسائل الخلاف ج1 .................................................. ........................ 245

وصنف كتاباً بعنوان فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب (1) ، ومن الكتب التي صنفها علماء السنة في الرد على الوهابية :
1- الرد على الوهابية لعبد المحسن بن علي الأشقري الحنبلي . (2)
2- المشكـاة المضيئـة في الـرد على الوهابيـة لعلي بن عبد الله السويـدي البغدادي المتوفى سنة (1170هـ) الموافق لـ (1756م) . (3)
3- المنحة الوهبية في الرد على الوهابية لداود بن سليمان البغدادي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة (1299هـ) . (4)
4- الأقوال المرضية في رد الوهابية للشيخ محمد عطا إبراهيم . (5)
5- الدرر السنية في الرد على الوهابية لأحمد زيني دحلان المكي الشافعي ، مفتي الشافعية بمكة ، المتوفى سنة (1232هـ - 1886م) . (6)
6- فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب لأحمد بن محمد البصري الشهير بالقباني . (7)
7- سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية ، لإبراهيم بن عثمان بن داود االسمنودي المنصوري المصري ، وقد طبع بمصر سنة 1320هـ . (8)
8- الرد على محمد بن عبد الوهاب ، لإسماعيل بن محمد باشة التميمي ، المالكي المتوفى سنة ( 1248هـ - 1832م) . (9)
9- الحق المبين في الرد على الوهابيين للشيخ أحمد سعيد السرهندي النقشبندي المتوفى سنة ( 1277هـ) . (10)
10- التوسل بالنبي (ص) وجهلة الوهابيين لأبي حامد بن مرزوق ، وقد طبع في استانبول في تركيا سنة (1396هـ - 1976م) .
(1) إيضاح المكنون ج2 ص 190 .
(2) معجم المؤلفين ج6 ص 172 .
(3) معجم المؤلفين ج7 ص 132 .
(4) إيضاح المكنون ج1 ص 263 ، معجم المطبوعات العربية ج1 ص 815 ، معجم المؤلفين ج4 ص 136 .
(5) معجم المؤلفين ج10 ص 293 .
(6) معجم المطبوعات العربية ج1 ص 991 ، الأعلام للزركلي ج1 ص 130 ، معجم المؤلفين ج1 ص 230 وج9 ص 103 ، هدية العارفين لإسماعيل باشا ج1 ص 191 .
(7) إيضاح المكنون لإسماعيل باشا ج2 ص 190 .
(8) إيضاح المكنون ج2 ص 15 ، معجم المطبوعات العربية ج1 ص 1051 ، معجم المؤلفين ج1 ص 57 .
(9) الأعلام للزركلي ج1 ص 326 .
(10) هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ج1 ص 190 .


*****************
بالمُناسبــة أُريــدُ أن أطرح سؤآلاً لِـصَاحِب المـوضوع : هل عِرض رسول الله الأعظم الأكرم المُكرم صلى اللهُ تعالى عليـهِ وآلهِ وسلم يقتصر على أُمَكُم (عائشـة) فقط .. ؟؟؟!!!

أي لايقتصر على بقيـة أزوآجــهِ الطيبات المؤمنات العفيفات كمولاتُنا أُم المؤمنين (التي بشرهاا اللهُ ببيتٍ مِن قَصَبٍ في الجنــــة) السيدة خـديجة بنتُ خُويلــد سلامُ اللهِ تعالى عليهـــــاا ومولاتُنا الطَاهِرة العفيفـــــة أُم المؤمنين ( أُم سَلمــــــة )مَثـلاً .. !؟

هل عِرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يقتصر على بِضعَتِـــهِ الطَاهِرة المُطَهـرة التي كانَ يغضب لِغضبِها وَيرضى لِرِضَاها سيـدة نساءُ العَـالمين أجمعين السيدة فخرَ النساءِ فاطمــةُ الزهرآء سلامُ الله تعالى عليهـــــــاا .. ! ؟؟؟

وهل عِرضِ رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) لايقتصر على حفيـدآتـــــهِ الطيبات المؤمنات المُحتشِمات العفيفات الوقورات مِثل فخر المُخدَرآت مولاتُنا السيدة الجليلة الطاهرة : زينب بنت أمير المؤمنين عليُ بن أبي طالب ـ عليهِ وعليهـا أفضل الصلاة وَ السلام ـ وعلى بقيـة بناتِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مِن أحفادهـِ .. كالسيدة رُقيـة بنتُ الحُسين بن علي ، وفَاطِمة بنتُ الحُسين ، سَكِينـة بنتُ الحُسين ، وغيرهُن من بناتِ رسول الله الأكرم المُكرم صلى الله عليه وآله وسلم اللوآتي سُبِينَ من كربلاءِ إلى الشامِ بأمرٍ مِن اللعين يزيد بن مُعاويــة ـ عليهِ لعائنُ اللهِ تترى في كُلِ وقتٍ وَحين ـ أم أنَّ هؤلاءِ الحرم لسنَّ مِن ضِمن حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الوآجب أن تثور الحميـــــــــــــةَ لأجلــهِ .. !! ؟؟؟


حيثُ إننا لانرى مِنكُم أي استنكاراً على ماجرى لِبناتِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهُـنَّ يُساقَنَّ مِن بَـلـدٍ إلى بلــــــــد ؟!!!

فَـــهَل نستطيـــع أن نقـــولَ بأنَّ : هـذهـِ هِـيَ مِنْ سِياســة الكيل بِمكيالييييييييييييييييييييييين إثنيييييييييييييييين .. ؟؟؟!!!

[منهج السالكين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية}     بسم الله الرحمن الرحيم . إلى مَنْ يُـريد أن يعرِف ماهُــوَ الفـرق بينَ( إخوآننا أهل السُنـة وَ الجمـاعــة) وَبين أعـدآئنـا ــ وأعـدآء الفِـرق الإسـلآميـــة كُلهـــاا ـــ أهلُ الـوهـابيـــــــــــة المُجَسِمــة للخالق عَـزَّ وَجَـل وَ المُكفِـرة لخلقِ الله تعالى ... فليقـــــرأ هـذهـِ الكُتب التي هِيَ مِن تــأليف أكـابِـر عُلمـاء أهل السُنــــــة في الـرد على الـوهابيـــة وَ مؤسِسَهُــــــــــم بن عبـد الـوهاب النجدي (تلميذ إبن تيميـة الحرآني) :ـ يقول القنوجي البخاري في كتابه أبجد العلوم في ترجمة الفقيه المعروف بالأمير الصنعاني (1) : وخرج في زمانه الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي الذي تنسب إليه الطائفة الوهابية ، فنظم قصيدة في ذلك وأرسلها إليه وأثنى على طريقته ، ثم لما سمع أنه يكفـر أهـل الأرض ويسفك الدماء رجع عما كان قاله في قصيدته . وقد صنف عدة من علماء السنة كتباً كثيرة بعنوان الرد على الوهابية ، منهم جماعة من علماء الحنابلة التابعين لمنهج ابن تيمية ، منهم الشيخ سليمان بن عبد الوهاب أخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس المذهب الوهابي ، ومن كتبه التي صنفها كتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ، وقد طبع هذا الكتاب مرات كثيرة (2) ، (1) أبجد العلوم ج3 ص 157 ط . دار الكتب العلمية / بيروت سنة1420هـ . (2) إيضاح المكنون لإسماعيل باشا ج2 ص 72 ، معجم المؤلفين لعمر كحالة ج4 ص 269 ، معجم المطبوعات العربية ج1 ص 168 ، ومن أحدث طبعاته طبعة مكتبة حراء بدمشق سنة 1418هـ . الإنصاف في مسائل الخلاف ج1 .................................................. ........................ 245 وصنف كتاباً بعنوان فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب (1) ، ومن الكتب التي صنفها علماء السنة في الرد على الوهابية : 1- الرد على الوهابية لعبد المحسن بن علي الأشقري الحنبلي . (2) 2- المشكـاة المضيئـة في الـرد على الوهابيـة لعلي بن عبد الله السويـدي البغدادي المتوفى سنة (1170هـ) الموافق لـ (1756م) . (3) 3- المنحة الوهبية في الرد على الوهابية لداود بن سليمان البغدادي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة (1299هـ) . (4) 4- الأقوال المرضية في رد الوهابية للشيخ محمد عطا إبراهيم . (5) 5- الدرر السنية في الرد على الوهابية لأحمد زيني دحلان المكي الشافعي ، مفتي الشافعية بمكة ، المتوفى سنة (1232هـ - 1886م) . (6) 6- فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب لأحمد بن محمد البصري الشهير بالقباني . (7) 7- سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية ، لإبراهيم بن عثمان بن داود االسمنودي المنصوري المصري ، وقد طبع بمصر سنة 1320هـ . (8) 8- الرد على محمد بن عبد الوهاب ، لإسماعيل بن محمد باشة التميمي ، المالكي المتوفى سنة ( 1248هـ - 1832م) . (9) 9- الحق المبين في الرد على الوهابيين للشيخ أحمد سعيد السرهندي النقشبندي المتوفى سنة ( 1277هـ) . (10) 10- التوسل بالنبي (ص) وجهلة الوهابيين لأبي حامد بن مرزوق ، وقد طبع في استانبول في تركيا سنة (1396هـ - 1976م) . (1) إيضاح المكنون ج2 ص 190 . (2) معجم المؤلفين ج6 ص 172 . (3) معجم المؤلفين ج7 ص 132 . (4) إيضاح المكنون ج1 ص 263 ، معجم المطبوعات العربية ج1 ص 815 ، معجم المؤلفين ج4 ص 136 . (5) معجم المؤلفين ج10 ص 293 . (6) معجم المطبوعات العربية ج1 ص 991 ، الأعلام للزركلي ج1 ص 130 ، معجم المؤلفين ج1 ص 230 وج9 ص 103 ، هدية العارفين لإسماعيل باشا ج1 ص 191 . (7) إيضاح المكنون لإسماعيل باشا ج2 ص 190 . (8) إيضاح المكنون ج2 ص 15 ، معجم المطبوعات العربية ج1 ص 1051 ، معجم المؤلفين ج1 ص 57 . (9) الأعلام للزركلي ج1 ص 326 . (10) هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ج1 ص 190 . ***************** بالمُناسبــة أُريــدُ أن أطرح سؤآلاً لِـصَاحِب المـوضوع : هل عِرض رسول الله الأعظم الأكرم المُكرم صلى اللهُ تعالى عليـهِ وآلهِ وسلم يقتصر على أُمَكُم (عائشـة) فقط .. ؟؟؟!!! أي لايقتصر على بقيـة أزوآجــهِ الطيبات المؤمنات العفيفات كمولاتُنا أُم المؤمنين (التي بشرهاا اللهُ ببيتٍ مِن قَصَبٍ في الجنــــة) السيدة خـديجة بنتُ خُويلــد سلامُ اللهِ تعالى عليهـــــاا ومولاتُنا الطَاهِرة العفيفـــــة أُم المؤمنين ( أُم سَلمــــــة )مَثـلاً .. !؟ هل عِرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يقتصر على بِضعَتِـــهِ الطَاهِرة المُطَهـرة التي كانَ يغضب لِغضبِها وَيرضى لِرِضَاها سيـدة نساءُ العَـالمين أجمعين السيدة فخرَ النساءِ فاطمــةُ الزهرآء سلامُ الله تعالى عليهـــــــاا .. ! ؟؟؟ وهل عِرضِ رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) لايقتصر على حفيـدآتـــــهِ الطيبات المؤمنات المُحتشِمات العفيفات الوقورات مِثل فخر المُخدَرآت مولاتُنا السيدة الجليلة الطاهرة : زينب بنت أمير المؤمنين عليُ بن أبي طالب ـ عليهِ وعليهـا أفضل الصلاة وَ السلام ـ وعلى بقيـة بناتِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مِن أحفادهـِ .. كالسيدة رُقيـة بنتُ الحُسين بن علي ، وفَاطِمة بنتُ الحُسين ، سَكِينـة بنتُ الحُسين ، وغيرهُن من بناتِ رسول الله الأكرم المُكرم صلى الله عليه وآله وسلم اللوآتي سُبِينَ من كربلاءِ إلى الشامِ بأمرٍ مِن اللعين يزيد بن مُعاويــة ـ عليهِ لعائنُ اللهِ تترى في كُلِ وقتٍ وَحين ـ أم أنَّ هؤلاءِ الحرم لسنَّ مِن ضِمن حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الوآجب أن تثور الحميـــــــــــــةَ لأجلــهِ .. !! ؟؟؟ حيثُ إننا لانرى مِنكُم أي استنكاراً على ماجرى لِبناتِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهُـنَّ يُساقَنَّ مِن بَـلـدٍ إلى بلــــــــد ؟!!! فَـــهَل نستطيـــع أن نقـــولَ بأنَّ : هـذهـِ هِـيَ مِنْ سِياســة الكيل بِمكيالييييييييييييييييييييييين إثنيييييييييييييييين .. ؟؟؟!!!

بدل سياق هذه المراجع هلا أتيتي بمسائل خالف فيها الشيخ محمد بن عبد الوهاب كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم

[بفخارٍوحتى الموت{رافضية}]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين     بدل سياق هذه المراجع هلا أتيتي بمسائل خالف فيها الشيخ محمد بن عبد الوهاب كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم

بـدل مِنْ سِياق هـذهـِ المـرآجـع .. << مـاذا يعني هـذاا .. ؟!!!


ألم تعجِبُكـَ هـذهـِ المـرآجِــع مثلاً .. وهـيَ المُـؤلَفــــــــــــــــة مِـن قِبـل قـادة وَسـادة وَكُبـار عُلمـاء أهلُ السُنــــة وَالجمــــــــــــــــــــــــــــــــاعـــة .. !!!؟؟؟


مَن أرآدَ أن يعـرف الفرق بينَ أهل السُنة وأهل الوهابيـــة فليقـرأ هـذهـِ المـرآجِـع التي سُقُتُهَــــاا لِمُؤلِفين (عُلمـاء) وليسوا أقل مِن هـذهـِ الرُتبــــة ! (عُلماء لأهلِ السُنةِ) وليسوا لأهلِ الشيعـةِ مثلاً !


أم أنَّ الحقَ مُــرٌ هُـــوَ كَعادَتِــــــــــــــــــــــــهِ .. فلا يُقبـل .. !

[منهج السالكين]

أيتها الفاضلة هلا تتنازلي وتأتي بمخالفة واحدة خالف فيها الشيخ كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليها وعلى آله وسلم من هذه المصادر حتى نناقشك فيها أم أن هذا هروب

[رهين الفكر]

بفخار حتى الموت رافضية

إن شاء الله نراك عضوا فاعلا من اهل السنة والجماعة فنحن نحب لك الهداية

صاحبتنا الفاضلة

الذين خالفوا إبن عبدالوهاب او الذين ردوا عليه ثبت انهم هم المخطئين لا هو رحمه الله ورحمهم

كذلك الذين خالفوا إبن تيمية ثبت انهم هم المخطئين لا إبن تيمية رحمه الله ورحمهم

وسمعت ذات مرة ولعل احد الاخوة هنا يتحفنا بها وهي ان عالما في الهند (على ما اظن) كان معارضا لإبن عبدالوهاب ويراه كذا وكذا فجاء من له عقل وحصافة فاعطاه كتاب إبن عبدالوهاب ولكن بعد ان نزع عنه الغلاف وكل ما يشير إلى ان هذا كتاب إبن عبدالوهاب ،،، فقرأه الشيخ فأعجب به واثنى على كاتبه ،،، فأخبره انه كتاب إبن عبدالوهاب فتحول من معارض له إلى مدافع عنه

لقد اثبت بعض العلماء انهم مبدعين اكثر من غيرهم ومن يقرأ لإبن تيمية رحمه الله سيكتشف كم هو مخطئ حين طعن فيه

فهذا من فطاحلة العلماء الافذاذ الذين يندر وجودهم وإذا كان لديك تقبل فإقرأي كتاب منهاج السنة واحكمي عليه من خلال قرأتك لكتابه لا من خلال ما يقوله اعداءه عنه

إقرأي له وانظري بنفسك كيف يستشهد ويستدل ويفند ويؤصل رحمه الله فستكتشفين فيه عبقرية يندر وجودها ،،، وستستفيدين منه حتما لأسلوبه في الاستدلال وإلزام الخصم والاستنباط

وهذه صفحة اخترتها على عجاله من كتاب منهاج السنة

http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85...D9%8A%D8%A9/22

[الدمشقية الصغيرة]

زميلتي الرافضيه أتعلمين .........
وأنا أقرأ تلك الأسماء الطاهرة التي سردتيها ابتداءاً من أم المؤمنين خديجة
ومرورا بفاطمة وزينب بنت علي رضي الله عنهم جميعا
أملت نفسي أن أجد بين تلك الأسماء زينب بنت محمد
أو أم كلثوم بنت محمد أو رقية بنت محمد
لكني لم أجد لهم ذكرا مع حبك للإطالة كما ذكرتي سابقا !!
سائتني كثيرا هذة الظنون التي داخلتني تجاهك
في إمكانية أن تكوني مثلهم
مثل تلك العصبة من الشيعه التي تنفي وجود بنات للرسول عدا فاطمة رضي الله عنها.
هذا الأمر من أكثر الأمور التي يُحزنني أنك تعتقدين بها !