حقيقة العصمة

[العزوم]

تبين لي من كلام دامغ أن العصمة تنتقل بحكم التكليف من الامام الى الحاجب أو الداعي كما يسمى الذي هو الوسيط بين العامة والامام (إذا العصمة كالجرب المعدي بالمقاربه والملامسة فلما لا تنتقل الى كل الاتباع بحكم المقاربه أو التلقي من الداعي ) لأن الداعي ماتخارج معه المسأله فسينقطع المدد المالي الذي هو غاية والعصمة المرضيه وسيلة له 0
إما أنها تنتقل من الامام الى الداعي بحكم المعاشرة أو توهب من الامام للحاجب الناقل عنه فتكون بهذا خرقا للمذهب وردا على الداعين
لأن العصمة حق للأئمة خاص بهم دون غيرهم فلاتمنح ولا تنتقل بأي حال
وإلا هي دعوى للكذب الهرا يستمدها من أراد التميز بين المغفلين ( وهذا يمنع فسيقسم المال على أكثر من واحد )
وإلاهي مرض معدي قد يصيبنى يوما فـأكون معصوبا بالكذب ( عافني الله من هذا البلاء )
أليس في القوم رجل رشيد فكن أنت الرشيد القارئ دامغ

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزوم     تبين لي من كلام دامغ أن العصمة تنتقل بحكم التكليف من الامام الى الحاجب أو الداعي كما يسمى الذي هو الوسيط بين العامة والامام (إذا العصمة كالجرب المعدي بالمقاربه والملامسة فلما لا تنتقل الى كل الاتباع بحكم المقاربه أو التلقي من الداعي ) لأن الداعي ماتخارج معه المسأله فسينقطع المدد المالي الذي هو غاية والعصمة المرضيه وسيلة له 0 إما أنها تنتقل من الامام الى الداعي بحكم المعاشرة أو توهب من الامام للحاجب الناقل عنه فتكون بهذا خرقا للمذهب وردا على الداعين لأن العصمة حق للأئمة خاص بهم دون غيرهم فلاتمنح ولا تنتقل بأي حال وإلا هي دعوى للكذب الهرا يستمدها من أراد التميز بين المغفلين ( وهذا يمنع فسيقسم المال على أكثر من واحد ) وإلاهي مرض معدي قد يصيبنى يوما فـأكون معصوبا بالكذب ( عافني الله من هذا البلاء ) أليس في القوم رجل رشيد فكن أنت الرشيد القارئ دامغ

كلا يرا الناس بعين طبعه
لا تزعل مني ولكنها الحقيقه الثابته في الألباب

دعنا من هذا كله واجبني
هل الرسول (ص) معصوم مطلقا ام لا؟

[العزوم]

دعنا من هذا كله واجبني
هل الرسول (ص) معصوم مطلقا ام لا؟
هو معصوم في أمر الدين مطلقا 0 ( وما ينطق عن الهوى )
أما أمر الدنيا فليس بمعصوم صلى الله عليه وسلم وهذا هو كونه بشر
والسؤال مني لك
هل أأمتكم معصومين مطلقا ؟
وهل يمنحون العصمة لغيرهم ( الداعي ) أم ( الداعي ) مكتسب للعصمة بالمخالطة ؟
وهل يكسبها الداعي لغيره بحكم إكتسابها من الامام ( أي هو مرض متعدي أم أم لازم ) ؟

[تركي الأشعري]

ابي افهم ليس لما نوجه لكم سؤال ياإسماعيليه

يجي الواحد منكم للموضوع ويشيله على عاتقه ثم يترك اجابة السؤال التي في الموضوع ويخرج عن الموضوع بسؤال يسأله




سؤال الاخ واضح اجب

اقتباس: هل أأمتكم معصومين مطلقا ؟ وهل يمنحون العصمة لغيرهم ( الداعي ) أم ( الداعي ) مكتسب للعصمة بالمخالطة ؟

اقتباس: وهل يكسبها الداعي لغيره بحكم إكتسابها من الامام ( أي هو مرض متعدي أم أم لازم ) ؟

وفقك الله يايامي

[راعي ذياب]

وفقكم الله متابع

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

نعم الامام في عصره معصوم عصمه مطلقه
فقد قرن الله طاعته وطاعة رسوله بطاعة الامام في زمانه
لذلك لن يكون الامام ليخطئ
ولن يقرن الله طاعته بطاعة خطائين هداك الله

اقتباس: وهل يكسبها الداعي لغيره بحكم إكتسابها من الامام ( أي هو مرض متعدي أم أم لازم ) ؟

ينقصك ادب الحوار في طرح الاسئله
وسوف اجيبك احتراما لهذا الموقع وللقائمين عليه

الداعي عندنا يا فتي رجل من عامة الشعب الا في امور الدين

ارجوا انني اجبت اسئلتكم وبقي ان تجيبني انت في التالي

اقتباس: دعنا من هذا كله واجبني هل الرسول (ص) معصوم مطلقا ام لا؟ هو معصوم في أمر الدين مطلقا 0 ( وما ينطق عن الهوى ) أما أمر الدنيا فليس بمعصوم صلى الله عليه وسلم وهذا هو كونه بشر

هل كان الصحابه يميزون بشكل يومي ما بين افعال الرسول البشر واقواله وما بين افعال الرسول واقواله التي يكتسبها من الوحي؟؟

اجب بنعم او لا؟؟؟؟ لاني لا احب التملص والتملق في الردود

[العزوم]

الداعي عندنا يا فتي رجل من عامة الشعب الا في امور الدين
ماذا تقصد بقولك ( الا في أمور الدين ) أي الاستثنا هنا ( الا) ماذا يفيد في عرفك ؟
أنا فهمت أنه أكتسب شئ من العصمة هل هذا الفهم مني صحيح أرجو التوضيح ؟
(اجب بنعم او لا؟؟؟؟ لاني لا احب التملص والتملق في الردود) أينا الذي يوجهه له هذا الكلام !

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

لا تستهبل الرد واضح

اقتباس: هل كان الصحابه يميزون بشكل يومي ما بين افعال الرسول البشر واقواله وما بين افعال الرسول المعصوم واقواله و التي يكتسبها من الوحي؟؟

في انتظار اجابتك؟؟؟؟؟

[العزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     لا تستهبل الرد واضح في انتظار اجابتك؟؟؟؟؟

ذا تقصد بقولك ( الا في أمور الدين ) أي الاستثنا هنا ( الا) ماذا يفيد في عرفك ؟
أنا فهمت أنه أكتسب شئ من العصمة هل هذا الفهم مني صحيح أرجو التوضيح ؟

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

الكلام واضح هداك الله
سبب وجود الائمه عليهم السلام هو لحفظ الدين من الزياده او النقصان
في حال ستر الائمه يوجد الدعاه بارزين للملأ لنفس الغرض

فالعصمه ضروريه لتحقيق الهدف ولحفظ الدين



والان ارجووووووووووو منك الاجابه

فطالما ان الرسول (ص) غير معصوم عصمه مطلقه لديكم كما قلت لنا في ردودك السابقه

اقتباس: هل كان الصحابه يميزون بشكل يومي ما بين افعال الرسول البشر واقواله وما بين افعال الرسول المعصوم واقواله و التي يكتسبها من الوحي؟؟