اضحك على الكليني

[الكميت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     وين هذا الذي تقوله فضائع الخاري لم ارى شي الحديث الاول وان افترضنا انه صحيح لم يقل احد ان رسول فحاشا من اين جئت بها وهذا الحديث امامي واما حديث السيدة عائشة فماذا به قالت تاتزر الم تفهم ماذا يعني تاتزر هههههههههههههههههههههههههههههه كيف تاتزر ويباشرها الله ياللغباء ياغبي يعني يقبلها يداعبها يضمها غبببببببببببببببببببببببي اما هذا الثالث ماهو لافيه متن ولاسند ولا هو حديث من اين اتيت به ثم انه هذا مستواكم الحقيقي انتم وكافيكم كفنا الله شركم وكفركم

السامرائي بما انك تشتم وتسب يدل على حسن اخلاقك وكذلك يدل على رزانة علمك ومتأدب باداب الاسلام ؟؟؟
ولايمكن ان انزل الى منزلتك بالسب والشتم لانها من شيم الجاهلين ؟

اما الرويات انت تفسرها على هواك وعقلك واليك المزيد
صحيح البخاري‏‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهُرَيْرَةَ: ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ قَالَ: ‏كَانَتْ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَكَانَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ ‏ ‏آدَرُ ‏ ‏فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ فَخَرَجَ ‏ ‏مُوسَى ‏فِي ‏ ‏إِثْرِهِ ‏ ‏يَقُولُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏مُوسَى ‏فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا ‏ ‏بِمُوسَى ‏مِنْ ‏ ‏بَأْسٍ ‏ ‏وَأَخَذَ ثَوْبَهُ ‏ ‏فَطَفِقَ ‏بِالْحَجَرِ ضَرْبًا فَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُ ‏ ‏لَنَدَبٌ ‏ ‏بِالْحَجَرِ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبًا بِالْحَجَرِ .
ثانياً ملاكمة بين ملك الموت وبين نبي الله موسى لاتفوتك المنازله ؟؟
صحيح البخاري حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ: ‏أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِمَا السَّلَام ‏ ‏فَلَمَّا جَاءَهُ ‏ ‏صَكَّهُ ‏ ‏فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ‏ ‏ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّمَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قَالَ: أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ ‏ ‏الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ‏ ‏رَمْيَةً ‏ ‏بِحَجَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ ‏ ‏الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ‏
ثالثاً_ رسول الله يبول واقفاً هل تقبلها على نفسك ؟؟
صحيح البخاري , كتاب الوضوء , باب البول قائماً وقاعداً : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَتَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِماً ،‏ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ،‏ فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ .‏
اما رويات التجسيم وعبادة الشاب الامر فحدث ولا حرج واذا تريد المزيد فانا مستعد وعليك بتعلم الاخلاق

[أبو إلياس]

-ابتسامَة-
ينقُلُون ولا يفهمُون ...

‏كَانَتْ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ----- وَكَانَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ ... -ابتسَامَة- ...

ثانيًّا : ‏أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِمَا السَّلَام ‏ ‏فَلَمَّا جَاءَهُ ‏ ‏صَكَّهُ ‏ ‏فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ ----- كيفَ رآهُ موسَى إلَّا أن يكُون قد تمثَّل لهُ بصفة رجلٍ ، كمَا كـان جبريلُ يتمثَّل لرسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بصفة رجلٍ ...-عقول فارِغَة- ...

الرَّسُول صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يبُول قائمًا ، هل فِي هذَا شيء يا جاهِلٌ -المسألة فقهيَّة- ...

علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال : سألته عن الرجل يطلي فيبول و هو قائم ؟ قال : لا بأس به ... كتاب الكافي الجزء 6 صفحة 500 باب الحمام -ابتسَامَة- ...

[المهندس احمد السامرائي]

الكميت
اولا ان صحت الاحاديث بسندها
فحديث موسى هومن باب غباء اليهود وتشكيكهم
واليهود معروفين بهذه الامور واكثر
وليس فيه قدح او خروج عن الاسلام بشي
اما حديث بول الرسول وهو واقف
فهذه رواية عن انه بال في (مكان تجمع الاوساخ) لقوم وقال علملئنا انه من باب تعليم المسلمين انه من تخوف من مكان ان يكون فيه اذيه من نوع الافاعي او الجن او ماشابه
فله البول واقفا وهي من الترخيص للضرورة
وليس الحكم الدائم
انتهى
اما موضوع حديث ملك الموت لم اسمع به وارجو ان تاتيني بلصحفحة والباب ورقم الكتاب واسم الكتاب والطبعة
تحياتي

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     اما حديث بول الرسول وهو واقف فهذه رواية عن انه بال في (مكان تجمع الاوساخ) لقوم وقال علملئنا انه من باب تعليم المسلمين انه من تخوف من مكان ان يكون فيه اذيه من نوع الافاعي او الجن او ماشابه فله البول واقفا وهي من الترخيص للضرورة

لا أعلم أصدقك .. أم أصدق أم المؤمنين عائشة ..

سنن الترمذي / ح12 - (ج 1 / ص 17)
- حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت : من حدثكم أن النبي (ص) كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا.

سنن النسائي / ح - (ج 1 / ص 26)
29 - أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم : أن رسول الله (ص) بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا
قال الشيخ الألباني : صحيح

ودي أصدقك .. بس أم المؤمنين تدعون لتكذيبك ..
إعذرني يا طيب ..

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     لا أعلم أصدقك .. أم أصدق أم المؤمنين عائشة .. سنن الترمذي / ح12 - (ج 1 / ص 17) - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت : من حدثكم أن النبي (ص) كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا. سنن النسائي / ح - (ج 1 / ص 26) 29 - أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم : أن رسول الله (ص) بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا قال الشيخ الألباني : صحيح ودي أصدقك .. بس أم المؤمنين تدعون لتكذيبك .. إعذرني يا طيب ..

يا اشتر
البول واقفا حكم خاص
مثلا اكل الميته او التيمم
اي الحكم العام البول جالسا والحكم الخاص للضرورة رخصة واقفا
يسأل الكثير عن حكم التبول واقفا فما حكمه :-
حكم التبول قائماً

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعد


قال الإمام البخاري يرحمه الله"كتاب الوضوء" باب البول قائماً وقاعداً "

‏(حَدَّثَنَا ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏

‏أَتَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُبَاطَةَ ‏ ‏قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ‏)


قوله سباطة قوم كما جاء فى الفتح" المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور "

"مسألة "حكم التبول قائما

ذهب بعض العلماء

إلى عدم الجواز لحديث عائشة رضي الله عنها( عن عائشة رضي الله عنها قالت : من حدثكم { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا ** . رواه الخمسة إلا أبا داود )

وذهب بعضهم

إلى الجواز للحديث الذي ذُكر سلفا وهو أن حذيفة رضي الله عنه ( ‏أَتَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُبَاطَةَ ‏ ‏قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ‏)

الراجح وهو الجواز كما ذهب لذلك بعض أهل العلم

وهو ما ذهب له ابن عثيمين وغيره

واشترط بعضهم أمرين

أولا : أن يأمن من التلوث بالبول.

ثانيا : أن يأمن من النظر إلى عورته.

[الصنديد الأموي]

اخي السامرائي لاتنسى الرواية الحميرية المشهورة الموجودة
في كتاب الكافي :d

اما الرافضة كل ماذكرتم من روايات في البخاري ومسلم والله
مما يقبله العقل وهي روايات صحيحة ثابتة عن الرسول صلى الله
عليه وسلم .. ليس كما هي رواياتكم المكذوبة التي وضعها
مجموعة من الزنادقة وفوق كل هذا ليس لديكم علم الجرح والتعديل .
فكل رواياتكم من زنادقة كذابين .

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلاد الرافضة     اخي السامرائي لاتنسى الرواية الحميرية المشهورة الموجودة في كتاب الكافي :d

ذكرتني يا جلاد بهذه الرواية ..

صحيح البخارى - (ج 13 / ص 170)
3849 - حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ فِى الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ .

عندي كم سؤال فقط :
هل هذه القردة محصنة أم بكر ؟
هل شهد عليها أربعة شهود أم كان إقرار منها ؟

في النهاية أقول يا إخوة اتركوا الاستهزاء بالروايات .. فعندكم عورات فانشغلوا بها

[السمعاني]

وَ الْحِمَارِ عُفَيْرٍ فَقَالَ اقْبِضْهَا فِي حَيَاتِي فَذَكَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) أَنَّ أَوَّلَ شَيْ‏ءٍ مِنَ الدَّوَابِّ تُوُفِّيَ عُفَيْرٌ سَاعَةَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَطَعَ خِطَامَهُ ثُمَّ مَرَّ يَرْكُضُ حَتَّى أَتَى بِئْرَ بَنِي خَطْمَةَ بِقُبَا فَرَمَى بِنَفْسِهِ فِيهَا فَكَانَتْ قَبْرَهُ وَ رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ ذَلِكَ الْحِمَارَ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ نُوحٌ فَمَسَحَ عَلَى كَفَلِهِ ثُمَّ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا الْحِمَارِ حِمَارٌ يَرْكَبُهُ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ خَاتَمُهُمْ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي ذَلِكَ الْحِمَارَ .

عفير : ثقة ثبت لا يروي الا عن ثقة

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ويش هذا الاخرطي شئ يضحك والله

[الصنديد الأموي]

يا نخعي هات الرواية كاملة وفي اي صفحة ..
وفي هذا المنتدى المبارك هناك من هو اعلم مني
وسيثبت إن شاء الله تدليسك .

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمعاني     وَ الْحِمَارِ عُفَيْرٍ فَقَالَ اقْبِضْهَا فِي حَيَاتِي فَذَكَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ...

هذا كل ما عندك رواية مرسلة وضعيفة .. مسكين نأتيه بالسمان يأتينا بالعجاف ..

والله لو أحط لك المراسيل والضعاف التي في كتبكم .. لشاب رأسك ..
بس أنا لا أفضل إلا الصحاح ..