العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-10-09, 11:47 PM   رقم المشاركة : 61
عدو الدجالين
مطرود لتطاوله بالسب على الصحابة الكرام رضوان الله عليهم





عدو الدجالين غير متصل

عدو الدجالين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الدجالين مشاهدة المشاركة
  

طرد المعصوم لهم ماذا يفيد؟!! ولماذا كان يبكي ابن عباس؟!! لجمال الموقف وروعته ام لحزن الموقف وفضاعته؟

اولا اجيبي على هذا السؤالل بعد ذلك نتسلسلل






 
قديم 20-10-09, 11:53 PM   رقم المشاركة : 62
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
طرد المعصوم لهم ماذا يفيد؟!! ولماذا كان يبكي ابن عباس؟!! لجمال الموقف وروعته ام لحزن الموقف وفضاعته؟

من هم الذين طردهم النبي حتى آجيبك






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» بالإمامة آمنت وعلي مولاي
»» الزميل الأمم / تعال هنا وحدثنا عن سلفيتك التي كفرت بها !!
»» سؤال للشيعة حول فاطمة رضي الله عنها
»» تمرين ذهني لغز فمن يستطيع منكم أن يفك شفرته
»» الإمامي محب أبا الأحرآر / آتحفنا بإجآبة فلقد سئمنا
 
قديم 21-10-09, 12:42 AM   رقم المشاركة : 63
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


آين ذهبت ؟؟ زميلي .....


من هم الذين طردهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ آجب يازميلي هداك الله






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» من أنكر الإمامة هو كمن أنكر النبوة فتعال أثبت قولك زميلي الموت الأحمر
»» سؤال للزملاء الإسماعيلية / ليس بعقدي فآطمئنوا
»» ماهي أصل هذه الصلاة ؟ ممكن أحد يجيب من الشيعة
»» الزميل الأصفهاني فضلا منك تعال هنا وحدثنا
»» الرد على جميع الشبهات حول أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
 
قديم 22-10-09, 01:13 AM   رقم المشاركة : 64
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road



من هم الذين طردهم النبي من عنده ؟ آجب يازميلي المحترم أين أنت ..

ولازلت أحتفظ بثلاثة موآضيع هربت منها آيضا ً ..






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / ماهي آهدآف ثورة الحسين رضي الله عنه ؟
»» الفاضل الكميت كرماً تعال وأثبت لنا صحة موروث تتبعه
»» للزملاء الإمامية مطلوب من يُثبت ذلك لأهل السنة ؟
»» ألم يحن الوقت لتتحول هذه الدندنات إلى واقع و بطولات
»» الزميل الأشتر هل تتفضل وتثبت علينا فرية التجسيم كما زعمت ؟
 
قديم 22-10-09, 03:10 AM   رقم المشاركة : 65
نبع الوفاء
شيعي سابقاً







نبع الوفاء غير متصل

نبع الوفاء is on a distinguished road


الأخت نصيرة بارك الله فيك

أرى أن محب الدجالين مماطل ومجادل يجادل لأجل الجدال فقط تسألونه ولايجيب وإن أجاب أجاب بسؤال
عجيب أمر الشيعة

هيا هيا يامحب الدجالين أجبنا على جميع الأسئلة إن أردت الفائدة لك ولغيرك فإصرارك على طرح شبه قديمة قد أجيب عليها أكثر من مرة دليل على عجز مذهبك وبطلانه..






التوقيع :
يقول علي رضي الله عنه : (وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق،ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. ) نهج البلاغة 2 ص 8
من مواضيعي في المنتدى
»» مجتبى الشيرازي الغبي يعلن تحريف القرآن / فيديو‎
»» وكلاء الدجال المنتظر وأخر خبر
»» خاص للأعضاء السنة لرد هذه الشبهة ونسفها
»» رقم الحساب لقناة صفا
»» من هم رواة أحاديث ولادة المهدي عند الشيعة نريد إجابة؟
 
قديم 22-10-09, 03:47 AM   رقم المشاركة : 66
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة مشاهدة المشاركة
  
وسؤالي المحوري

هل كان ماسيكتبه النبي من الدين أم لأ ؟؟

كررت عليك هذا السؤال من الصفحات الأولى ولاآراك فلماذا تكابر على الله أليس يعلم مابصدرك ؟








كن شجاعا بالحق وآجب بوضوح .. من هم الذين طردهم النبي وهل إستثنى آحدا ؟ وهل كان ماسيكتبه من الدين أم لأ ؟ تفضل

ساجيب بدلا من زميلنا المحامي ( عدو نفسه )

بل ستجيبك كتبهم



http://www.rafed.net/books/hadith/er.../er11.html#184

( 185 )
<A href="http://www.rafed.net/books/hadith/ershad-1/index.html"><A href="http://www.rafed.net/books/hadith/ershad-1/index1.html">فلمّا خَرَجوا من عنده قال عليه السلام : «اُرددُوا عليّ أخي علي بن أبي طالب وعمّي» فأنْفَذوا مَنْ دَعاهما فحضرا ، فلمّا استقر بهما المجلسُ قال رسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله : «يا عبّاس يا عمَّ رسول اللّه ، تَقْبلُ وصيَّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقضي عنّي ديني ؟» فقال العبّاس : يا رسولَ اللّه ، عمُّك شيخٌ كبير ذو عيالٍ كثير، وأنت تُباري الريحَ سَخاء وكَرَماً، وعليكَ وعد لايَنْهض به عمُّك .
فأَقْبَل على أميرِ المؤمنين عليه السلام فقال له : «يا أخي ، تَقْبَلُ وَصيّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقْضي عَنّي دَيني وتَقوم بأمر أهلي من بعدي ؟» قال : نعم يا رسولَ الله . فقال له : «اُدْنُ منّي» فدنا منه فضَمَّه إليه ، ثمّ نَزَع خاتمَه من يده فقال له : «خُذْ هذا فضَعْه في يدك» ودعا بسيفه ودِرْعه وجميعَ لامته فدَفَعِ ذلك إليه ، والتَمَس عِصابةً كان يَشًدُّها على بَطنه إذا لبِسَ سِلاحه وخرَجَ إلى الحَرب ، فجِيء بها إليه فدَفَعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اِمْضِ على اسم الله إلى منزلك» .
فلمّا كان من الغَد حُجِب الناسُ عنه وثَقلَ في مرضه ، وكان أميرُ المؤمنين لا يُفارِقه إلاّ لضرورةٍ ، فقام في بعض شؤونه ، فأفاق عليه السلام إفاقةً فافتقد علياً عليه السلام فقال - وأزواجُه حولَه - : «اُدعوا لي أخي وصاحبي» وعاوده الضعفُ فأُصْمِتَ ، فقالت عائشة : اُدعوا له أبا بكرٍ ، فدُعِيَ فدَخَلَ عليه فقَعَدَ عند رأسه ، فلمّا فَتَح عينهَ نظَرَإليه
_________
(1) «م» : يئسوا.


( 186 )
وأعْرَض عنه بوجَهه ، فقام أبو بكرٍ وقال :

لو كان له إليَ حاجةٌ لأفْضى بها إلي. فلمّا خرج أعادَ رسول اللّه صلّى الله عليه وآله القولَ ثانيةً وقال
«اُدعوا لي أخي وصاحبي» فقالت حَفْصَة :
اُدعوا له عُمر، فدُعِي فلما حَضَر رآه النبي عليه السلام فأعْرضَ عنه فانصرف .
ثمّ قال : عليه السلام : «اُدعوا لي أخي وصاحبي» فقالت أُمُّ سلمة رضي الله عنها :
اُدعوا له علياً فإنّه لا يُريد غيرهَ ، فدُعِيَ أميرُ المؤمنين عليه السلام فلمّا دنا منه أومأ اليه فأكَبَّ عليه فناجاه رسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله طويلاً، ثمّ قامَ فَجَلَس ناحيةً حتّى أغْفَى رسولُ الله صلّى الله عليه وآله فقال له الناسُ : ما الذي أوْعَزَ إليك يا أبا الحسن ؟ فقال : «عَلَّمني ألفَ بابٍ ، فَتَح لي كلُّ بابٍ ألفَ بابٍ ، ووَصّاني بما أنا قائمٌ به إن شاء الله».






التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» 90% من النساء المستطلعات في الشيعيات يرغبن في تحريم زواج المتعة
»» صور اسود السنه يزفون الفالي خارج الكويت صور
»» هل سيقلد الشيعه امامهم ام سيقلدون الجن
»» لماذا يخفي الوهابيه فضائل الامام علي عليه السلام
»» حكم الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج
 
قديم 22-10-09, 05:25 AM   رقم المشاركة : 67
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


أخي سبيدرمان يبدو آنك لم تقرأ كامل الموضوع فالزميل عدو !!قال إن النبي طرد القوم الذين تنازعوا عنده .. وقال هل يطرد النبي رجال وهم مؤمنين ؟؟ يعني يدلل أن النبي لايطرد المؤمنين وهذا دليل أنهم زنادقة كما يزعم !!


وآنا قلت له أذكر لي الذين طردهم النبي وهل إستثنى علي أو العباس أو آحد من أهل البيت منهم ؟؟

فسكت الزميل وخنس وهو يعلم لماذا لأن رده أيا كان سينقلب عليه لذلك آثر السكوت وتجاهل السؤال .. !!

وكأن الله لايعلم مابنفسه !طبعا يحدثنا بما جاء في كتبنا وحق لنا أن نحاججه بها آيضا لأنها تلزمنا كما وردت عندنا ..

وهو يريد آن نرد عليه ونلتزم بموروثاته هو!! الله المستعان


طيب لنرى ماعنده بكتبه الرواية التي ذكرتها ياأخي فهي لم تذكر أن النبي طرد آحد أليس كذلك ياعدو الدجالين



لننظر إليها وليخرج لنا الزميل أين طرد النبي القوم !! /




فلمّا أفاق صلّى اللّه عليه واله قال بعضُهم : ألا نأتيك بكَتِفٍ يا رسول اللّه ودَواةٍ ؟ فقال

: «أبعدَ الذي قلتم ! ! لا، ولكنَّني أُوصيكم باهلِ بيتي خيراً» ثمّ أعْرَضَ بوجهه عن القوم

فنَهَضوا، وبقي عنده العبّاس والفضل وعليّ بن أبي طالب وأهل بيته خاصّة .

فقال له العبّاس : يا رسولَ اللّه ، إن يكن هذا الأمرُ فينا مستقِرّاً بعدَك فَبشِّرنا،


وإن كنتَ تَعلم أنّا نُغْلَبَ عليه فأوْصِ بنا، فقال : «أنتم المُستضعَفون من بعدي» وأصْمْتَ ، فنَهَض القومُ وهم يَبكون قد



( 185 )


أيِسوا(1) من النبي صلّى الله عليه واله .<< من هم الذين آيسوا من النبي ياشيعة يلا نكمل الرواية ..!




فلمّا خَرَجوا من عنده قال عليه السلام : «اُرددُوا عليّ أخي علي بن أبي طالب وعمّي» فأنْفَذوا مَنْ دَعاهما فحضرا ، فلمّا استقر




بهما المجلسُ قال رسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله : «يا عبّاس يا عمَّ رسول اللّه ، تَقْبلُ وصيَّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقضي عنّي ديني ؟»


فقال العبّاس : يا رسولَ اللّه ، عمُّك شيخٌ كبير ذو عيالٍ كثير، وأنت تُباري الريحَ سَخاء وكَرَماً، وعليكَ وعد لايَنْهض به عمُّك .



فأَقْبَل على أميرِ المؤمنين عليه السلام فقال له : «يا أخي ، تَقْبَلُ وَصيّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقْضي عَنّي دَيني وتَقوم بأمر أهلي من بعدي ؟


» قال : نعم يا رسولَ الله . فقال له : «اُدْنُ منّي» فدنا منه فضَمَّه إليه ، ثمّ نَزَع خاتمَه من يده فقال له : «خُذْ هذا فضَعْه في يدك» ودعا بسيفه ودِرْعه وجميعَ لامته فدَفَعِ ذلك إليه ،


والتَمَس عِصابةً كان يَشًدُّها على بَطنه إذا لبِسَ سِلاحه وخرَجَ إلى الحَرب ، فجِيء بها إليه فدَفَعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اِمْضِ على اسم الله إلى منزلك»

.



فأين طرد النبي القوم ..




ثم جميل أن ذكرت لنا هذه الرواية لننسف أُم الإمامة على وجهها !!

فتأملوا آصبح موضوعي 1X2

1/ نسف دندنة منع الكتاب في دين الله

2/ نسف مزاعم الإمامة ..

تأملوا ماينسف

دندنة الإمامة ..الآن مما سبق من الرواية /

النبي كما يزعم الشيعة آنه جعل علي وصيا ووليا وإمام وخليفة من بعده !!

وأن القوم بايعوا عليا على ذلك وآنه هو الوصي ونزلت آية الولاية له ذلك اليوم !!


ثم بعد ذلك بـ 3 آشهر ينسى النبي مانزل في القرآن بالإمامة لعلي ونسي

المسلمون ذاك الحدث التاريخي المهيب ثم يأتي النبي ويسأل العباس وعلي !! عن الأمر

من بعده والوصاية لأي منهما تكون !!



ولاحظوا ماذا تقول الرواية



فلمّا خَرَجوا من عنده قال عليه السلام : «اُرددُوا عليّ أخي علي بن أبي طالب وعمّي» فأنْفَذوا

مَنْ دَعاهما فحضرا ، فلمّا استقر بهما المجلسُ قال رسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله :


«يا عبّاس يا عمَّ رسول اللّه ، تَقْبلُ وصيَّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقضي عنّي ديني ؟»

فقال العبّاس : يا رسولَ اللّه ، عمُّك شيخٌ كبير ذو عيالٍ كثير، وأنت تُباري الريحَ سَخاء وكَرَماً، وعليكَ وعد لايَنْهض به عمُّك .


فأَقْبَل على أميرِ المؤمنين عليه السلام فقال له : «يا أخي ، تَقْبَلُ وَصيّتي وتنجِزُ عِدَتي وتَقْضي عَنّي دَيني وتَقوم بأمر أهلي من بعدي ؟»



قال : نعم يا رسولَ الله . فقال له : «اُدْنُ منّي» فدنا منه فضَمَّه إليه ، ثمّ نَزَع خاتمَه من يده فقال له : «خُذْ هذا فضَعْه في يدك» ودعا بسيفه ودِرْعه وجميعَ لامته فدَفَعِ ذلك إليه ، والتَمَس عِصابةً كان يَشًدُّها على بَطنه إذا لبِسَ سِلاحه وخرَجَ إلى الحَرب ، فجِيء بها إليه فدَفَعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اِمْضِ على اسم الله إلى منزلك» .

أليس عليا وصيا بعد النبي ومتكفل بشؤونه والأمة من بعده ؟؟ من يوم الغدير ؟؟

فماذا حل باالوصاية والإمامة والولاية إذن في هذه الرواية ؟؟



والحمد لله على نور القرآن والسنة .. !! آصبح موقفك ياعدو الدجالين وحش جداً ..







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / ماهي آهدآف ثورة الحسين رضي الله عنه ؟
»» كل مايخص أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فضائله وتفنيد شبهات حوله
»» الزميل محب المعرفة : تفضل هنا للحوآر المتجرد لا المتعصب
»» صور لم أفهم معانيها فقط للإستفهام عنها من يخبرنا من الشيعة
»» بماذا خرج سيدهم الميلاني من بحثه حول إختلاف الروايات بخصوص زواج الفاروق سيدي
 
قديم 23-10-09, 02:36 AM   رقم المشاركة : 68
نبع الوفاء
شيعي سابقاً







نبع الوفاء غير متصل

نبع الوفاء is on a distinguished road


يرفع..

وننتظر محـــــب الدجالين






التوقيع :
يقول علي رضي الله عنه : (وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق،ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. ) نهج البلاغة 2 ص 8
من مواضيعي في المنتدى
»» أعلن تسنني ولعن الله من لعن أصحاب رسول الله
»» هل لأهل البيت علاقة بمذهب الرافضة ؟ومايفعلونه الآن من طقوس؟.
»» حال الامام علي عليه السلام عند الشيعة!!!
»» هل يوجد لأبي بكر وعمر فضيلة
»» الى من يدعون حب آل البيت كذب وبهتان و....
 
قديم 23-10-09, 02:44 AM   رقم المشاركة : 69
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


نعم آخي نبع الوفا باركك المولى ..

ليس لديهم وربي .. إلا التغريد خارج السرب هو المنقذ المبدئي ماقبل الفرار لهم هداهم الله ..

والذي نفسي بيده لو يتدبرون دقيقة بقوله تعالى /

( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

لعلموا أنهم في ضلال .. فأين هاؤلاء الذين آثنى الله عليهم ؟أين مقرهم ومستودعهم ؟ إما أن /

* الله غير رأيه بهم فيما بعد لأنه لم يعلم عن إرتدادهم مستقبلاً ولم يعلم عن قلوبهم .. أو

* أنها تعني فقط الثلاثة الذين لم يرتدوا !! ولكن يارب الخلق أجمعين .. أنت تقول وقلت المهاجرين والأنصار ومن آتبعهم بإحسان فأين نجد لو ذرة من صحة قول الرافضة فليحلوا لنا الإشكال إن آستطاعوا وهيهات هيهات ؟؟ ! لأنه ليس كلام عبد مخلوق بل كلام الخالق لاحيلة فيه ولا إحتيالـــــ ..

فليختار الشيعة أحد الأمرين العلقمين عليهم !!

وبعد ركل الزميل عدو الذي تطاول على رجل من المهاجرين صاحب رسول الله وصهره الذي رضي الله عنه وآمرنا بإتباعه ومن معه من المهاجرين والأنصار ..

من يكمل الحوار بعده ؟






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» آيـــــــة قرانية لطيفــة تبين حقيقة الثلاثة !!
»» لمآذا العقيدة الإسمآعيلية قآئمة على آستتآر الإمام وستر المعتقد ؟
»» وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا .....
»» ياشيعة من أين تأخذونها / تحدي إن وجدتم حلاً لها
»» سؤال سهل جداً لكنه ممتنع / 5
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:47 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "