قصة رافضية تستحق القراءة

[شيعية حتى الوريد]

تستحق القراءة

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟!

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.


طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!


فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.


أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.


فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.


لي عودة ولكن بعد حين
لأقول لكم لماذا نسجد على التربة بكل عقلانية وبدون تعصب
ولكن اصبروا فدخولي للمنتدى قليل

تقبلوا تحياتي

""" شيعية حتى الوريد """

[muhamed_ali]

سلوات سلوات

وهي من اي حسينية جبتها ؟؟؟


تتركون كتاب الله والسنة وتاتون بالققص التي يخترعها أسيادكم ليضلوكم عن السبيل

[أبو العلا]

الزميلة شيعية
القصة قديمة وتم طرحها في المنتدى منذ زمن
ودين الله تعالى يؤخذ من كتابه ومن سنن نبيه عليه الصلاة والسلام
وليس من القصص والحكايات
هداني الله تعالى وإياك للصراط المستقيم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=80886&highlight=%DD%D6%F8%C7%E1

[المرسال]

فكري بعقلك في دينك الرافضي هل تقبله نفسك بالفطره

ولكن هل يرضى الله ان يدفن بجوار نبيه منافقين كما تصفونهم ؟

ولماذا لم يعترض علي رضي الله عنه عندما حكم وفي يده السلطه ؟

الرافضه عقولهم مثل الاخطبوط رخويه

[محمد السبيعي]

مافيه حلقة ثانيه



بديت استبصر

[انا المسلم]

هههههههه
والله قمه التفاهه

[احمدكامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العلا     الزميلة شيعية القصة قديمة وتم طرحها في المنتدى منذ زمن ودين الله تعالى يؤخذ من كتابه ومن سنن نبيه عليه الصلاة والسلام وليس من القصص والحكايات هداني الله تعالى وإياك للصراط المستقيم http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=80886&highlight=%dd%d6%f8%c7%e1

بارك الله فيك اخى

[محمد الكعبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعية حتى الوريد     تستحق القراءة كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. لي عودة ولكن بعد حين لأقول لكم لماذا نسجد على التربة بكل عقلانية وبدون تعصب ولكن اصبروا فدخولي للمنتدى قليل تقبلوا تحياتي """ شيعية حتى الوريد """

حياك الله اختي
---------------------
انهم يعرفون الحق لاكن ينكروة او يريدون ان يغيروة لماذا هذا البغض الى الامام علي عليه السلام لاكن لاالومكم فهو قتل منكم مايكفي وهداكم بسيف ذو الفقار فسلام عليك سيدي ومولاي ابا الحسنين ؟؟؟؟؟

[نصيرة الصحابة]

حياك الله زميلتنا شيعية ..

موضوعك مكرر كثيراً إضافة أنـــه لايوجد به مادة علمية يستند عليها بالنقاش !
فالقصة تبقى قصــة .. لايؤخذ بها في الحوار أو الإثبات والنفي , ومحلــ الحوار العلمي هو ما بالقرآن والسنة النبوية الصحيحة ..

والمعذرة على غلق الموضوع ..