العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-02-12, 05:09 PM   رقم المشاركة : 21
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


السلام عليكم
حيا الله اهل الحديث
الامانه واضحه عندما استدليت برواية كل رواتها ادمنية غرفة ياقائم آل محمد
اما موضوعك هذا
فاكبر دليل على صحة قولك وان ابابكر صاحب الامر هو قول الامام علي عليه السلام لابوبكر في صحيح مسلم ولكنك استبددت علينا بالامر
وهذا الاستبداد على اهل البيت عليهم السلام دليل على ان ابابكر صاحب الحق
يرضيكم كذا ؟







 
قديم 15-02-12, 05:27 PM   رقم المشاركة : 22
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


من أنتَ يا ولد ... ؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إن كان كتاب الله لم يجمع كاملا وجمعه الأئمة فأين الكتاب الذي جمعه أئمتكم ؟
»» القاصمة في آية الولاية
»» ردنا على [ أحد جهلة شبكة الحك ] في سبب توقيفنا
»» دراسة علمية لحديث (( الداجن )) سنداً
»» فتح الباري في الذب عن الإمام البخاري
 
قديم 15-02-12, 05:30 PM   رقم المشاركة : 23
محب الأصحاب وآل البيت
عضو







محب الأصحاب وآل البيت غير متصل

محب الأصحاب وآل البيت is on a distinguished road


Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم
حيا الله اهل الحديث
الامانه واضحه عندما استدليت برواية كل رواتها ادمنية غرفة ياقائم آل محمد
اما موضوعك هذا
فاكبر دليل على صحة قولك وان ابابكر صاحب الامر هو قول الامام علي عليه السلام لابوبكر في صحيح مسلم ولكنك استبددت علينا بالامر
وهذا الاستبداد على اهل البيت عليهم السلام دليل على ان ابابكر صاحب الحق
يرضيكم كذا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الأمم , اقرأ الحديث كاملاً بدلاً من بتر ما يوافق هواك واعلم أن هذا ليس من الأمانة العلمية.

أولاً:- عند البخاري رحمه الله:

أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك ، وما بقي من خمس خبير ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ، انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ، ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر : أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك ، كراهية لمحضر عمر ، فقال عمر : لا والله لا تدخل عليهم وحدك ، فقال أبو بكر : وما عسيتهم أن يفعلوا بي ، والله لآتيهم ، فدخل عليهم أبو بكر ، فتشهد علي ، فقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنك استبددت علينا بالأمر ، وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا ، حتى فاضت عينا أبي بكر ، فلما تكلم أبو بكر قال : والذي نفسي بيده ، لقرابة رسول الله صلى الله عليه أحب إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ، فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته . فقال علي لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة . فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر ، فتشهد ، وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة ، وعذره بالذي اعتذر إليه ، ثم استغفر وتشهد علي ، فعظم حق أبي بكر ، وحدث : أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ، ولا إنكارا للذي فضله الله به ، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا ، فاستبد علينا ، فوجدنا في أنفسنا . فسر بذلك المسلمون وقالوا : أصبت ، وكان المسلمون إلى علي قريبا ، حين راجع الأمر المعروف.

ثانياً:- عند مسلم رحمه الله:

أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم . مما أفاء عليه بالمدينة وفدك . وما بقي من خمس خيبر . فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة . إنما يأكل آل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) في هذا المال ) . وإني والله ! لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن حالها التي كانت عليها ، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولأعملن فيها ، بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا . فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك . قال : فهجرته . فلم تكلمه حتى توفيت . وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر . فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا . ولم يؤذن بها أبا بكر . وصلى عليها علي . وكان لعلي من الناس وجهة ، حياة فاطمة . فلما توفيت استنكر على وجوه الناس . فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته . ولم يكن بايع تلك الأشهر . فأرسل إلى أبي بكر : أن ائتنا . ولا يأتنا معك أحد ( كرهية محضر عمر بن الخطاب ) فقال عمر ، لأبي بكر : والله ! لا تدخل عليهم وحدك . فقال أبو بكر : وما عساهم أن يفعلوا بي . إني ، والله ! لآتينهم . فدخل عليهم أبو بكر . فتشهد علي بن أبي طالب . ثم قال : إنا قد عرفنا ، يا أبا بكر ! فضيلتك وما أعطاك الله . ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك . ولكنك استبددت علينا بالأمر . وكنا نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلم يزل يكلم أبا بكر حتى فاضت عينا أبي بكر . فلما تكلم أبو بكر قال : والذي نفسي بيده ! لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ، فإني لم آل فيها عن الحق . ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته . فقال علي لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة . فلما صلى أبو بكر صلاة الظهر . رقي على المنبر . فتشهد . وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة . وعذره بالذي اعتذر إليه . ثم استغفر . وتشهد علي بن أبي طالب فعظم حق أبي بكر . وأنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر . ولا إنكارا للذي فضله الله به . ولكنا كنا نرى لنا في الأمر نصيبا . فاستبد علينا به . فوجدنا في أنفسنا . فسر بذلك المسلمون . وقالوا : أصبت . فكان المسلمون إلى علي قريبا ، حين راجع الأمر المعروف.

إن لم تفهم هذه النصوص جيداً فسنعيدها عليك مرة أخرى حتى تستوعبها اقرأ بين السطور و افهم كلام

الكرار رضي الله عنه وموقفه من البيعة.

بعد إذن شيخي الحبيب تقي الدين وفقه الله لكل خير.






التوقيع :
بأدلة القرآن أبطل سحركم
وبه أزلزل كل من لاقاني

والله صيرني عليكم نقمة
ولهتك ستر جميعكم أبقاني

والله أيدني وثبت حجتي
والله من شبهتهم نجاني

أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم
أنا سمكم في السر والإعلان

ولأنزلن إليكم بصواعقي
ولتحرقن كبودكم نيراني

ولأقطعن بسيفي حقي زوركم
وليخمدن شواظكم طوفاني

ولأدحضن بحجتي شبهاتكم
حتى يغطي جهلكم عرفاني

ولأضربنكم بصارم مقولي
ضرباً يزعزع أنفس الشجعان

وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي
وإذا طعنت فلا يروغ طعاني


إهداء لــلــرافــضــة
من مواضيعي في المنتدى
»» كل ما يخض خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
»» للزملاء الرافضة .. أساس مذهب أهل السنة والجماعة بزعمكم !!
»» لقاء مع رافضي :) وأنقل السؤال إلى الرافضة لعلنا نجد الجواب الواضح
»» رافضي تم إلجامه ولله الحمد وأنقل إليكم شبهته الدامغة بزعمه لأسمع آرائكم أحبتي في الله
»» سؤال يتعلق بفضائل أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وأرضاها
 
قديم 15-02-12, 05:36 PM   رقم المشاركة : 24
محب الأصحاب وآل البيت
عضو







محب الأصحاب وآل البيت غير متصل

محب الأصحاب وآل البيت is on a distinguished road


باختصار حتى تستوعب أيها الرافضي الكريم

الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما أراد مبايعة الصديق رضي الله عنه أرسل إليه فجأة , فتشهد علي، فقال: إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله، ولم ننفس عليك خيراً ساقه الله إليك، ولكنك استبددت علينا بالأمر، وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيباً ، حتى فاضت عينا أبي بكر، فلما تكلم أبو بكر قال: والذي نفسي بيده، لقرابة رسول الله صلى الله عليه أحب إلي أن أصل من قرابتي، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال، فلم آل فيها عن الخير، ولم أترك أمراً رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته.
فقال علي لأبي بكر: موعدك العشية للبيعة. فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر، فتشهد، وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة، وعذره بالذي اعتذر إليه، ثم استغفر وتشهد علي، فعظم حق أبي بكر، وحدث: أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر، ولا إنكاراً للذي فضله الله به، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيباً، فاستبد علينا، فوجدنا في أنفسنا. فسر بذلك المسلمون وقالوا: أصبت، وكان المسلمون إلى علي قريباً، حين راجع الأمر المعروف.

وروى مسلم أكثر من رواية تفيد ما سبق وفي إحدى رواياته " ثم قام علي فعظم من حق أبي بكر , وذكر فضيلته وسابقته ثم مضى إلى أبي بكر فبايعه , فأقبل الناس إلى علي فقالوا : أصبت وأحسنت " .






التوقيع :
بأدلة القرآن أبطل سحركم
وبه أزلزل كل من لاقاني

والله صيرني عليكم نقمة
ولهتك ستر جميعكم أبقاني

والله أيدني وثبت حجتي
والله من شبهتهم نجاني

أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم
أنا سمكم في السر والإعلان

ولأنزلن إليكم بصواعقي
ولتحرقن كبودكم نيراني

ولأقطعن بسيفي حقي زوركم
وليخمدن شواظكم طوفاني

ولأدحضن بحجتي شبهاتكم
حتى يغطي جهلكم عرفاني

ولأضربنكم بصارم مقولي
ضرباً يزعزع أنفس الشجعان

وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي
وإذا طعنت فلا يروغ طعاني


إهداء لــلــرافــضــة
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال يتعلق بفضائل أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وأرضاها
»» للرافضة .. أليس منكم رجل رشيد !؟
»» للزملاء الرافضة .. أساس مذهب أهل السنة والجماعة بزعمكم !!
»» كل ما يخض خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
»» رافضي تم إلجامه ولله الحمد وأنقل إليكم شبهته الدامغة بزعمه لأسمع آرائكم أحبتي في الله
 
قديم 15-02-12, 05:37 PM   رقم المشاركة : 25
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أحسنتْ أخي الحبيب ، وبارك الله فيك فالرافضة يتهربون من المواضيع .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الجنه والحور العين
»» كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشار
»» في دين الرافضة انتحار الائمة
»» الفضيحة الأولى محب الولاية يسقط آية التطهير
»» الإشعار بعلل أثر مالك الدار
 
قديم 16-02-12, 11:06 AM   رقم المشاركة : 26
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


ماشاء الله
لله درك حبيبي الغالي
نفع الله بعلمك وبارك الله فيك وفي قلمك المميز
اسأل الله ان لايحرمك الاجر والثواب .
موفق ياحبيب القلب







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» الله أكبر \ هلاك عدد من الضباط النصيرية
»» عدت اليكم بعد غياب طويل
»» الجزء الحادي عشر والثاني عشر من فيلم بشائر النصر
»» الإصدار الخامس عشر " بشائر النصر " لاتحرمونا من مشاركتكم
»» [ جبهة النصرة ، والإرهابيون ] د : أكرم حجازي ..
 
قديم 16-02-12, 02:37 PM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


حي الله حبيب القلب وقرة العين الشيخ أبو الوليد .

جزاك الله كل خير يا أخي ورفع الله قدرك .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» المختار الإمامي تقدم هنا لأطحنك طحناً [ زعم الرافضي هروبي من مناظرتهِ ]
»» الأمم الأخلاق إما أن تعترف بناصبتكَ وإما أن تعترف بترفضك
»» كان علي [رضي الله عنه] مخذولاً أينما حل.
»» في دين الرافضة الأئمة يعلمون الغيب ويعلمون ما كان وما سيكون
»» ما هو ( الصراط ) أيها الإباضية .. ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:49 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "