وان عليا ولي الله وعبد الله ولاينفع ولايضر الا بامر الله وانه
ولايملك لنفسه نفعا ولاضرا الا بامر ربه
سبحانه وتعالى عما يصفون
لاتقيس كل الشيعه على شاكله هذا صاحب التوقيع
بل اول مره اسمع ان شخص يقول ربي علي
يوجد اناس جهله
يكفرون بعلي
ويوجد ناس يغالون بحبه
اذا كانت نيه هذا الرجل هي الربوبيه فانه كفر
الله يعلم قصده
كلمه الرب
اعتقد لايقصد بها الله
وقال للذي ضن انه ناجي اذكرني عند ربك
سوره يوسف
وانا عبدك
ايضا لاتنتهي بالعبد الذي يعبد الله
العبيد
اي المملوك في معنى اخر
وارجو ان تجعلني من شيعتك
هنا اعتقادنا كلنا باننا يكتبنا الامام علي من شيعته ومحبيه
واذا كان يقصد غير ذالك فانه كفر
وانا بريء من قوله
والسلام عليكم
الزميل احمد
لدي دائما تساؤل لم اجد له جواب،، وهو : لماذا يستخدم الشيعه (العلماء) الفلسفه لشرح امور لا تستحق الكثير من الكلام ....
والله لو أن ولدي قال مثل قول صاحبكم لكفرتة دون النظر الى نواياه
هناك فرق بين الاساس والفرع
الاساس لا يحتمل تأويل والفرع يمكنه احتمال تفاسير اهل العلم ((واقول اهل العلم فقط))
عندما تقول ياعلي انت ربي وانا عبدك
فهذا شرك بالله وكفر صريييييييييييييح
الزميل احمد
تقول في مشاركتك:
اقتباس:
لاتقيس كل الشيعه على شاكله هذا صاحب التوقيع
بل اول مره اسمع ان شخص يقول ربي علي
يوجد اناس جهله
يكفرون بعلي
ويوجد ناس يغالون بحبه
في الاقتباس السابق سؤال:
ماذا تقصد بقولك (((يكفرون بعلي))) ؟؟ هل علي هو الإله في نظرك؟؟ ام هو خطأ في التعبير؟؟
وإن كان خطأ في التعبير فالسؤال هو:
هل تعتبر الخميني من الـــ ((اناس الجهله)) و((ناس يغالون بحبه)) كما ذكرت بالحرف؟؟؟