العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-07-09, 11:11 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Angry تكفير الرافضة لأهل السنة لعدم ايمانهم بولاية أهل البيت ....!!!!!

الحمد لله وبعد

إن عقيدة أهل السنة والجماعة قائمة على محبة أهل البيت والترضي عليهم ونصرتهم لا القول بولايتهم ولا إمامتهم لأنتفائها وافتقارها الي الأمر من الله تبارك وتعالى ومن النبي صلى الله عليه وسلم فنحن أهل السنة لا نؤمن بولاية أهل البيت ونخالفكم يا رافضة في القول بولايتهم وإمامتهم ونقول نحن أهل السنة لا إمامة ولا عصمة لأهل البيت .

فقالت الإمامية أنه لا يقبل عمل إمرء ولا تقبل صلاته ولا حجه أبدا لأنه لم يؤمن بولاية علي بن ابي طالب وأنهم الوحيدون التي تقبل صلاتهم وحجهم وصيامهم فهل اليس هذا تكفير لأهل السنة يا رافضة بقولكم أنه لا يقبل عمل إمرء الا ان يكون مواليا لأهل البيت ومن شيعتهم ؟؟؟

جاء في كتاب بشارة النبي صلى الله عليه وسلم لشيعة المرتضى

ـ وبهذا الأسناد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن علي ، عن عمه أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن زياد بن المنذر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « المخالف على علي بن أبي طالب بعدي كافر ، والمشرك به كافر ، والمحب له مؤمن ، والمبغض له منافق ، والمقتفي لأثره لاحق ، والمحارب له مارق، والراد عليه زاهق ، علي نور الله في بلاده وحجته على عباده ، علي سيف الله على أعدائه ، ووارث علم أنبيائه ، علي كلمة الله العليا وكلمة أعدائه السفلى ، علي سيد الأوصياء ووصي سيد الأنبياء ، علي أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وإمام المسلمين ، لا يقبل الله الايمان إلا بولايته وطاعته » (1) .
(1) رواه الصدوق في أماليه : 19 ، أقول : يأتي في ج 4 : الرقم 54 مثله .

أقول مستعينا بالله تبارك وتعالى

أهل السنة والجماعة لم يخالفوا الصحابة أجمعين وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه واحد من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخص التمسك بأهل البيت لا في الكتاب ولا في السنة بل أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بمحبتهم وامرنا بالتمسك بسنة الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها وتمسكوا بها بالنواجذ ) وعلي رضي الله عنه وارضاه احد الخلفاء ونحن نترضى عليه رضي الله عنه وارضاه وهم احد أئمة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولكن ليس أعلمهم

فهل نحن كفار كما تقول رواياتكم يا رافضة ؟؟

وهل قوله : ( والمشرك به كافر ) أي جعل أحدا غيره أحق بالخلافة أو بالامامة يا رافضة إن كان هذا المراد من كلام معصومكم فأهل السنة قالوا بخلافة الصديق وامامته لا إمامة علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه وولايته انكروها فهل لأننا جعلنا الصديق رضي الله عنه وارضاه وعن علي الرضى أماما وخليفة المسلمين هل كفرنا بذلك يا رافضة وإلا ما تفسير قوله والمشرك به كافر ؟؟

وقولكم : ( لا يقبل الله الايمان الا بولايته وطاعته ) أقول هل نحن الان بلا ايمان لأنكارنا ولاية علي رضي الله تعالى عنه وارضاه وهل لن يقبل الله عملنا ولا ايماننا مهما فعلنا ومهما تقربنا الي الله تبارك وتعالى يا إمامية ؟؟

نحن لا نؤمن بولاية فهل هذا يعني
أننا لسنا مؤمنين يا رافضة ؟؟

يتبع باذن الله
تعالى






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هدية [ محب لأهل البيت ونشر فضائلهم جليل القدر ] ولكن توثيقهُ ليس بذاك .. !!!
»» تقسيم الخوارج للبشر
»» سَلامٌ على المُجاهدين وعُلماء الأمة النَافعين مِنْ أرض الرباطِ فلسطين
»» أيـة في الملك
»» بحمدِ الله نُعلنُ صَبْرنا وعزيمتنا ضد هذه الهجمة الجبانة !!
 
قديم 17-07-09, 11:18 AM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


حدثنا الحسن بن محمد الهاشمي الكوفي ، قال : حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن ظهير ، قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين (2) ابن أخ يونس البغدادي ، ببغداد قال : حدثنا محمد بن يعقوب النهشلي ، قال : حدثنا علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، عن النبي ، عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن اسرافيل ، عن الله جل جلاله انه سبحانه قال :
« أنا الله لا إله أنا خلقت الخلق بقدرتي فاخترت منهم من شئت من أنبيائي واخترت من جميعهم محمدا حبيبا وخليلا وصفيا فبعثته رسولا الى خلقي (3) واصطفيت ( له ) (4) عليا فجعلته له أخا ووصيا ووزيرا ومؤديا عنه من بعده إلى خلقي ( وخليفتي الى ) (5) عبادي ، ويبين لهم كتابي ويسير فيهم بحكمي وجعلته العلم الهادي من الضلالة وبابي الذي اؤتى منه ، وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري ، وحصني الذي من لجأ إليه حصنته من مكروه الدنيا والآخرة ، ووجهي الذي من توجه إليه لم أصرف وجهي عنه ، وحجتي في السماوات والأرضين على جميع من فيهن من خلقي . لا أقبل عمل عامل منهم إلا بالاقرار بولايته مع نبوة أحمد رسولي وهو يدي المبسوطة على عبادي وهو النعمة التي أنعمت بها على من أحببته من عبادي ، فمن أحببته من عبادي وتوليته عرفته ولايته [ ومعرفته ، ومن ابغضته من عبادي ابغضته لانصرافه عن معرفته وولايته ] (1) فبعزتي حلفت وبجلالي أقسمت انه لا يتولى عليا عبد من عبادي إلا زحزحته عن النار وأدخلته الجنة ، ولا يبغضه عبد من عبادي ويعدل عن ولايته إلا [ ابغضته و ] (2) أدخلته النار وبئس المصير » (3) .

____________
(1) عنه البحار 38 : 127 ، رواه الصدوق في الأمالي : 169 .
(2) في « ط » : الحسن بن محمد بن الحسين .
(3) في « ط » : خلقي وخليقتي .
(4) ليس في « ط » .
(5) ليس في « ط » .

1) من الأمالي والعيون .
(2) منهما .
(3) رواه في الأمالي : 184 ، والعيون : 2 : 49 .


أقول مستعينا بالحق تبارك وتعالى

هل كفر أهل السنة لعدم اقرارهم بولاية علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه وقولهم بإمامة غيره ؟؟

إن عقيدة أهل السنة والجماعة تقوم على محبة اهل البيت ونصرتهم ومودتهم والترضي عليهم فنحن اهل السنة نتقرب الي الله تعالى بحب أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بلا غلوا ولا تفضيل عن باقي صاحبته صلى الله عليه وسلم

فنحن ننكر ولايته فهل هذا يعني
أن الله تعالى لن يقبل عملنا ؟؟

أتمنى أن اجد
من يجيب








التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إلي الباطنية من أين تأخذون دينكم ؟
»» بعض الاحاديث الموضوعة والضعيفة التي يحتج بها الرافضة
»» عاجل تعازينا الحارة للرافضة وفاة المهدي عجعج / وثيقة
»» تحدي : من يستطيع أن يثبت ايمان وعدالة علي رضي الله عنه من كتبكم يا رافصة
»» الصفعة الأولى [ تناقضات الرافضة ] ناصبي عثماني [ يروي حديث الثقلين في فضل أهل البيت ]
 
قديم 17-07-09, 11:21 AM   رقم المشاركة : 3
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي (7) ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن عمار الجارودي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله ، عن أبي الجارود ، عن أبي الهيثم ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« ان الله تبارك وتعالى يبعث اناسا وجوههم من نور على كراسي من نور ، عليهم ثياب من نور في ظل العرش بمنزلة الأنبياء [ وليسوا بالأنبياء ] (8) وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء ، فقال رجل : أنا منهم يارسول الله ؟ قال : لا ، قال آخر : أنا منهم يارسول الله ؟ قال : لا ، قيل : من هم ؟ [ يارسول الله ؟ قال ] (9) فوضع يده على رأس علي بن أبي طالب وقال : هذا وشيعته » (10) .

(7) في الأمالي : العبدي .
(8 و 9) من الأمالي .
(10) رواه في الأمالي : 202 .



أقول مستعينا بالله تبارك وتعالى

لا يدخل الجنة الا علي وشيعته اقول من هم شيعة علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه يا إمامية ؟؟ هل أنتم يا رافضة أم أهل السنة ؟؟

واي الطائفتين تدخل النار ؟؟

هل من مجيب ؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» من هو حٌجتكم يا رافضة ؟؟
»» الحديثُ بين الوضع والثبوت في دين الرافضة
»» هل يرضى أهل البيت الكرام بهذا الفعل ؟! .
»» أبو بكر وعثمان إبنا علي بن ابي طالب رحمهما الله
»» أين فضائل الصحابة في مسند الربيع بن حبيب الفراهيدي .. ؟
 
قديم 17-07-09, 11:27 AM   رقم المشاركة : 4
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

تقي الدين السني

طريقتك في طرح المواضيع لا تخدم ما ترمي إليه إطلاقا

بل بالعكس كما حدث لموضوعك "كم يصبح عدد الأئمة ليلة الجمعة" الذي خطف ولا يعلم مصيره

أنصحك نصيحة أن تغير إسلوبك في طرح المواضيع لكي لا تخسر مصداقيتك أولا كتقي الدين وثانيا كمشرف

إذا كانت لا تزال هناك مصداقية

مع أمنياتي لك

محتاج إلى الله في كل شيء







التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الفرس أعداؤنا فعلا ؟
»» إمام وخطيب مسجد قبا يتشافى بفضل الصلاة على محمد وآل محمد
»» سكرتير ومدير مكتب القرضاوي نعم أفتى شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
 
قديم 17-07-09, 11:31 AM   رقم المشاركة : 5
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي (7) ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن عمار الجارودي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله ، عن أبي الجارود ، عن أبي الهيثم ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« ان الله تبارك وتعالى يبعث اناسا وجوههم من نور على كراسي من نور ، عليهم ثياب من نور في ظل العرش بمنزلة الأنبياء [ وليسوا بالأنبياء ] (8) وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء ، فقال رجل : أنا منهم يارسول الله ؟ قال : لا ، قال آخر : أنا منهم يارسول الله ؟ قال : لا ، قيل : من هم ؟ [ يارسول الله ؟ قال ] (9) فوضع يده على رأس علي بن أبي طالب وقال : هذا وشيعته » (10) .

أن يطرح هذا الحديث في سياق التكفير يكون الطرح أكثر من هزيل

ألم تتعلم من أولئك الذين يدلسون على الأقل يأتون بحديث عن النواصب ويقولون إنظروا ماذا يقول الشيعة عن السنة






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» إمام وخطيب مسجد قبا يتشافى بفضل الصلاة على محمد وآل محمد
»» سؤال لأسد تكريت هل أسد تكريت يتلقى أوامر من جهة معينة للكتابة أو للتوقف؟
»» هل الفرس أعداؤنا فعلا ؟
»» السنة والشيعة قضية المسلمون اليوم
»» الله يخيسك ياجيفة ياحمار هل هكذا يدعوا أهل السنة
 
قديم 17-07-09, 11:37 AM   رقم المشاركة : 6
blue_to0oth
عضو فعال







blue_to0oth غير متصل

blue_to0oth is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم

تقي الدين السني

طريقتك في طرح المواضيع لا تخدم ما ترمي إليه إطلاقا

بل بالعكس كما حدث لموضوعك "كم يصبح عدد الأئمة ليلة الجمعة" الذي خطف ولا يعلم مصيره

أنصحك نصيحة أن تغير إسلوبك في طرح المواضيع لكي لا تخسر مصداقيتك أولا كتقي الدين وثانيا كمشرف

إذا كانت لا تزال هناك مصداقية

مع أمنياتي لك

محتاج إلى الله في كل شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   أن يطرح هذا الحديث في سياق التكفير يكون الطرح أكثر من هزيل

ألم تتعلم من أولئك الذين يدلسون على الأقل يأتون بحديث عن النواصب ويقولون إنظروا ماذا يقول الشيعة عن السنة



مالمقصود بـ فلانا وفلانا ؟






التوقيع :
ثبت في صحيح البخاري برقم 3750 و3542 عن عقبة بن الحارث أنه قال: صلى أبا بكرٍ العصر ثم خرج يمشي ، فرأى الحسنَ يلعب مع الصبيان فحمله على عاتقه وقال: بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي ، وعليٌ يضحك .

صَدَقْتَ فِيما قُلْتَ أيُّها الصِّدِّيقْ، وَما أجْمَلَكَ أيُّها الحَسَنْ، ودُمْتَ ضاحِكاً فائِزاً أيُّها الكَرّارْ .

اخوكم من روم الْمُـــهَاجِرِيْنَ وَالْأَنْـصَـارِ لِلْـرَّدِّ عَلَىَ الْشِّـيْعَة
ومنهاج السنة السرداب
نك نيم بالتوك Blue_To0oth
من مواضيعي في المنتدى
»» غاية مايُقال التحريف المقصود في القرآن هو المعنى والشرح
»» طلب من الزملاء الرافضة حول رواية عفير عن ابيه عن جده عن ابيه
»» إقرأوا هذه القذارة والكلام الوضيع الذي حاشا ان يقوله معصوم
»» الآية التي دمرت مفهوم الإمامة التي تؤمن بها الشيعة
»» اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا لكم عليكم لكم
 
قديم 17-07-09, 11:44 AM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم

تقي الدين السني

طريقتك في طرح المواضيع لا تخدم ما ترمي إليه إطلاقا

بل بالعكس كما حدث لموضوعك "كم يصبح عدد الأئمة ليلة الجمعة" الذي خطف ولا يعلم مصيره

أنصحك نصيحة أن تغير إسلوبك في طرح المواضيع لكي لا تخسر مصداقيتك أولا كتقي الدين وثانيا كمشرف

إذا كانت لا تزال هناك مصداقية

مع أمنياتي لك

محتاج إلى الله في كل شيء


بل ترمي الي ما اريده يا عزيزي محتاج

أولا : الموضوع السابق لا اخفيك أخطأت فيه ولهذا قمت بحذفه ورايت اني اخطات فحذفته
ثانيا : زميلي المحترم الاشراف تكليف لا تشريف هداك الله تعالى وانا اقل الاخوة علما ومنفعة
ثالثا : الموضوع واضح جل يا عزيزي والله ما انت الا متفلسف

اقتباس:
أن يطرح هذا الحديث في سياق التكفير يكون الطرح أكثر من هزيل

ألم تتعلم من أولئك الذين يدلسون على الأقل يأتون بحديث عن النواصب ويقولون إنظروا ماذا يقول الشيعة عن السنة

يا عالم زمانك

اولا قوله انت وشيعتك الذين في الجنه هل هذا يعني أن الجنة
مقصورة على شيعته وحدهم يا محتاج ؟؟






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ترك زيادة وآلهِ في الصلاة على النبي أفضل
»» من أثبت إمامة أبي حنيفة في الفقه ( ومراهقي الرافضة ) ... !!
»» إلي الباطنية هل ثبت تواتر لفظ من كنت مولاه في كتبكم ؟
»» إلى الزملاء الباطنية بلا استثناء / هل لديكم كتاب صحيح ... ؟
»» المُشركُ هو [ من أشرك بالإمام ] لا من أشرك بالله ... !!
 
قديم 17-07-09, 12:05 PM   رقم المشاركة : 8
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   بل ترمي الي ما اريده يا عزيزي محتاج

أولا : الموضوع السابق لا اخفيك أخطأت فيه ولهذا قمت بحذفه ورايت اني اخطات فحذفته
ثانيا : زميلي المحترم الاشراف تكليف لا تشريف هداك الله تعالى وانا اقل الاخوة علما ومنفعة
ثالثا : الموضوع واضح جل يا عزيزي والله ما انت الا متفلسف



يا عالم زمانك

اولا قوله انت وشيعتك الذين في الجنه هل هذا يعني أن الجنة
مقصورة على شيعته وحدهم يا محتاج ؟؟

إذا كنت أخطأت فكلنا خطائين

وهل إذا اخطأ أحد منا يقوم بحذف موضوعه من دون سابق توضيح



هذا وقد أشار إليك أحد الأخوة بأن تدقق في موضوعك فأصريت عليه

ساعدك الله

ليس بهكذا تفكير تتجلى الحقائق يجب أن يكون عقلك منفتحا على ما يقال لك

وكان من الإنصاف أن تبقي ذلك الموضوع وأن لا تحذفه وتعترف بخطأك فيه

لا أن تحذفه وكأن شيئا لم يكن

ونصيحة أخرى لك

لا تتسرع في طرح المواضيع فهذا ليس الموضوع الأول الذي تتسرع في طرحه

مع أمنياتي

محتاج إلى الله في كل شيء






التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
»» الله يخيسك ياجيفة ياحمار هل هكذا يدعوا أهل السنة
»» قصة شاب مع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قصة جميلة
»» رسول الله ‏علي ‏مني وأنا من ‏‏علي ‏ولا يؤدي عني إلا أنا أو ‏ ‏علي
»» سكرتير ومدير مكتب القرضاوي نعم أفتى شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري
 
قديم 17-07-09, 11:25 AM   رقم المشاركة : 9
blue_to0oth
عضو فعال







blue_to0oth غير متصل

blue_to0oth is on a distinguished road


صلواااااااااااااااات

كل المسلمين كفار عند الرافضة التكفيرية







التوقيع :
ثبت في صحيح البخاري برقم 3750 و3542 عن عقبة بن الحارث أنه قال: صلى أبا بكرٍ العصر ثم خرج يمشي ، فرأى الحسنَ يلعب مع الصبيان فحمله على عاتقه وقال: بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي ، وعليٌ يضحك .

صَدَقْتَ فِيما قُلْتَ أيُّها الصِّدِّيقْ، وَما أجْمَلَكَ أيُّها الحَسَنْ، ودُمْتَ ضاحِكاً فائِزاً أيُّها الكَرّارْ .

اخوكم من روم الْمُـــهَاجِرِيْنَ وَالْأَنْـصَـارِ لِلْـرَّدِّ عَلَىَ الْشِّـيْعَة
ومنهاج السنة السرداب
نك نيم بالتوك Blue_To0oth
من مواضيعي في المنتدى
»» قطع آمال المبطلين في محاولة التشبث بتفسير إل ياسين
»» سؤال الى الزملاء هل النبي محمد صلِّ الله عليه وسلم إمام مفترض الطاعة منصب من الله ؟
»» انا استبصرت وتشيعت ..
»» إقرأوا هذه القذارة والكلام الوضيع الذي حاشا ان يقوله معصوم
»» كان خائفاً عج بسم لله على قلبه
 
قديم 17-07-09, 11:25 AM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


قال : أخبرنا السعيد الوالد ( رضي الله عنه ) قال : حدثنا محمد بن محمد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا الشريف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة الحسيني الطبري ، قال : حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم المعروف بأبي بكر النجار الطبري الفقيه ، قال : حدثنا محمد بن عبد الحميد (4) ، قال : حدثنا داهر (5) بن محمد بن يحيى الأحمري ، قال : حدثنا المنذر بن الزبير ، عن أبي ذر الغفاري رحمه الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« لا تضادوا بعلي أحدا فتكفروا (6) ، ولا تفضلوا عليه أحدا فترتدوا » (7) .

(4) في « ط » : محمد بن عبد الله الفقيه الحميد .
(5) في « ط » : زاهر .
(6) في « ط » : فتكفروا وتضلوا .
(7) رواه الشيخ في اماليه 1 : 153 .


أقول مستعينا بالحق تبارك وتعالى

ان الافضل عند الله ورسوله هم بالترتيب هكذا وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة ولا فرق بين الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولكن افضهم في المنزلة والمكانه والعلم بدين الله تبارك وتعالى واولهم اسلاما ومنفعة للمسلمين

ابا بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنه
علي بن ابي طالب رضي الله عنه

فإن الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه افضل البشر بعد الانبياء وهو الارفع منزلة وهو الصديق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار والذي فضائله بحور رضي الله تعالى عنه وارضاه فقد قال اهل السنة ان الخلافة للصديق رضي الله عنه وارضاه وهو خليفة رسول الله بابي هو وامي وانتم تقولون مرتد من فضل على عليا ً أحد من البشر

أقول أهل السنة كما بينا سابقا
وافضلية الصحابة بالترتيب

فهل ارتد اهل السنة عن دين الله تبارك وتعالى بأن قالوا
بأن الصديق احق بالخلافة وافضل خلق الله بعد الانتبياء

وايضا

ما المراد في الرواية لا تضادوا بعلي أحدا فتكفروا
هل من شارح لهذه المقولة ؟؟

يتبع






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» السيد الخوئي زعيم الحوزة العلمية بالنجف يعتبر الزوجة من أهل البيت
»» عيد الغدير وخرافة الوصية والنص
»» العضـــو رضا غلام ما هي عقيدتك بالتحديد ... !!
»» رواية " فاسد المذهب " في دين الرافضة
»» من هو حٌجتكم يا رافضة ؟؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "