العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-05-13, 11:37 PM   رقم المشاركة : 1
سنية لثمالى
عضو






سنية لثمالى غير متصل

سنية لثمالى is on a distinguished road


لشيعة الطيبين الذين يتفكرون فقط لا غير!!!

كلامي لعامة الشيعة الطيبين الذين هم فعلا يحبون ال البيت ولا ننكر عليهم ذلك
لكن نقول لهم والله العظيم نحن اهل السنة ايظا نحبهم وحبا لهم من محبة رسولنا صلى الله عليه واله وسلم
كيف ننصب لهم العداء او نكرههم فهذا والله كذب وافتراء علينا ونقسم بالله
الا ان المحبة شئ وطاعة الله شئ اخر فلا يجوز ان تتعدى محبتنا لهم ان نتخذهم اندادا من دون الله

اسمعوا جيدا وتدبروا وتفكروا ايات ربي فغدا يوم القيامة لن ينفعنا الندم
تدبروا هذه الايات يقول سبحانه
*فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ
فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ
تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ
قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ
إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ
إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ*


ماذا يقول الحق سبحانه للذين تلفح وجوههم النار?
قال لهم: الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون??
كل معمميكم وعلماؤكم يعترفون بتحريف القران..
فهل ستتبعونهم في ضلالهم وانحرافهم?
غذا سيتبرؤون منكم وتتبرؤون منهم!!
فتدبروا لن يقول الله لنا لما لم تتبعوا الائمة?
ولا لما لم تتبعوا المعممين?
يقول فقط الم تكن اياتي تتلى عليكم?
فمن يرجو لقاء ربه ويحب لقاء ربه فلا يشرك بعبادة ربه احدا..

هذا بيان وتذكرة لمن له عقل وقلب والقى السمع
تحياتي لعامة الشيعة نحب لكم الهداية
هدانا الله واياكم لصراطه المستقيم..امين
والحمد لله رب العالمين.










 
قديم 07-05-13, 10:18 AM   رقم المشاركة : 2
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


بارك الله فيك أختي الكريمه ..







التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» مسابقه تفاعليه بين أعضاء الشبكة / الدعوة للجميع
»» أشتميه وأضربيه وأتركيه ثم أفتحي الباب وأطرديه‎
»» القابضات على الجمر / متجدد
»» إلى الإماميات حوار من فتاة طاهرة إلى فتيات مثلها
»» الله يأمرني باتخاذ أولياء من دونه والدليل على ذلك
 
قديم 22-05-13, 05:40 PM   رقم المشاركة : 3
سنية لثمالى
عضو






سنية لثمالى غير متصل

سنية لثمالى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك أختي الكريمه ..


وفيكم بارك الرحمن احتي العزيزة
تخياتي لك






 
قديم 22-05-13, 05:55 PM   رقم المشاركة : 4
للحق ميزان
اثني عشري






للحق ميزان غير متصل

للحق ميزان is on a distinguished road


صديقي من يرد الشر عني
ويرمي بالعداوة من رماني
فكيف قوم يحبون اهل البيت وقد وثقوا وشهدوا بايمان عمر بن سعد قائد جيش قتلة الأمام الحسين







 
قديم 22-05-13, 06:52 PM   رقم المشاركة : 5
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحق ميزان مشاهدة المشاركة
   صديقي من يرد الشر عني
ويرمي بالعداوة من رماني
فكيف قوم يحبون اهل البيت وقد وثقوا وشهدوا بايمان عمر بن سعد قائد جيش قتلة الأمام الحسين

أين اصدقاء الحسين الذين دعوه ليخرج على يزيد
أين الذين قالوا له أرواحنا فداء لمقدمك
أين الألوف المألفه الذين إدعوا أنها جند مجنده تحت إمرة الحسين
هل هؤلاء أهل صحبه ,, الذي تتغنى بهم وتفتخر

الحسين خرج للقتال ,, فقابله جيش خرج للقتال
فلا بد من قاتل ومقتول في الحروب
إذا أرفض قول الحق تبارك وتعالى
{{{{ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ }}}}
والمؤمنون منهم
{{{{ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ }}}}






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» شيعي فكر بعقله مرة دون علم أحد : فماذا كانت النتيجه ( 1 )
»» حسيني الهوى ... أثبت مقوتكم الكاذبه [[ الإسلام حسيني البقاء ]]
»» الشيعي صراط الحق / هل هذا صراط حق أم صراط باطل عندكم أيها الشيعه
»» يامي محب للسنه : بناء على طلبك هنا الخلاف بين علي ومعاويه ومن منهما على الحق
»» الشيعي / صادقي , هنا ستجد أن الشيعه لا يؤمنون بالولاية بحق
 
قديم 22-05-13, 07:52 PM   رقم المشاركة : 6
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحق ميزان مشاهدة المشاركة
   فكيف قوم يحبون اهل البيت وقد وثقوا وشهدوا بايمان عمر بن سعد قائد جيش قتلة الأمام الحسين

الثقة ( ثقة ) ولو فعل ما فعل ,, رضي الإمام عنه أو لم يرضى , غفر له الإمام أو لم يغفر الــــــــــــــــــخ

[[ مــع أن عدم المغفرة لا ينافي التوثيــق كما في كـثـيـر من الموثقين ]]

روضة - المجلسي 14 : 154






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» أقوى الأدلة لصحة دين الأذلة
»» شيخ الدجل والتقية و المحقق .
»» القبض على الصفوي الأول ( أهل مكة والمدينة ملحدين كما هو المشاهد )
»» أبواب يطرقها الإمام بــ سؤال !
»» اللعن : هو الدين والإيمان والفضل و عقوبة تاركه ( نار وقتل )
 
قديم 25-05-13, 06:25 AM   رقم المشاركة : 7
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


اقتباس:
فكيف قوم يحبون اهل البيت وقد وثقوا وشهدوا بايمان عمر بن سعد قائد جيش قتلة الأمام الحسين

أقول ولما علم عمر بن سعد بتفتين شمر الشيعي لعبيدالله الشيعي وأتفاقهما( شمر + ابن زياد ) على قتل الحسين رد عمر بن سعد قائلا لشمر كارها له ولفتنته بعدما كان يرجو صلحا .. ,وهذا دليل على برآئه عمر بن سعد من كتبهم رغم صياحهم ان عمر كان أحد القائده على الجيوش

وعلم عمر بن سعد ان شمراً هو الذي حرّض ابن زياد ولهذا لما جاء شمر بكتاب ابن زياد الى عمر بن سعد يأمره فيه بقتال الحسين قال له عمر ما لك ويلك، لا قرّب الله دارك، قبّح الله ما قدمت به عليّ والله اني لاظنك انك نهيته ان يقبل ما كتبت به اليه، وافسدت علينا امرنا قد كنّا رجونا الصلح([19])
[19]- الارشاد / ج2/ 89


وهذه طلائع الجيش الشيعي الذي قتل الحسين رضي الله عنه

شمر بن ذي الجوشن : الذي احتز راسه ؟
شبث ابن ربعي؟
ابو الحتوف الجعفي؟: الذي رماه بسهم بجبهته
الحصين بن نمير؟:
مالك بن نسر : الذي شتم الحسين وضربه بالسيف
بحر بن اكعب؟
زرعة بن شريك؟
سنان بن انس؟
صالح بن وهب
اسحاق بن حوية : الذي سلب قميصه
الاخنس ابن مرثد : الذي سلب عمامته
الاسود بن خالد : الذي سلب نعليه
جميع بن الخلق : الذي اخذ سيفه
بجل : الذي قطع اصبع الحسين واخذ خاتمه
جعونه بن حوية : الذي اخذ ثوبه
الرحيل بن خيثمة الجعفي : الذي اخذ رحله
هاني بن شبيب الحضرمي و جرير بن مسعود الحضرمي : اللذان حاولا اخذ سرواله
عمرو بن سعد النفلي : الذي قتل القاسم بن الحسن
زيد بن الرقاد الجهني و حكيم بن الطفيل السنبسي قطعا يمين العباس
حكيم بن الطفيل الذي قطع شمال العباس
حرملة بن كاهل الأسدي الذي قتل رضيع الحسين
مرة بن منقذ العبدي الذي قتل علي الاكبر
يزيد بن الرقاد الذي قتل عبد الله بن مسلم
عثمان بن خالد التميمي الذي قتل عبد الله بن عقيل
عمرو بن الحجاج امير الميمنة
مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الله بن خشكارة البجلي اللذان قتلا مسلم بن عوسجة
رستم غلام الشمر
هاني بن ثبيت الحضرمي
بكر بن حي
. ايوب بن مشرح الخيواني



فهل فيهم عمر بن سعد يا أعداء الرحمن

====

ثم انتظر ( أي الحسين ) حتى اذا كان السحر قال لفتيانه وغلمانه أكثروا من الماء فاستقوا وأكثروا ثم ارتحلوا فسار حتى انتهى الى زبالة فأتاه خبر عبد الله بن يقطر فجمع أصحابه فأخرج للناس كتاباً قرأه عليهم فاذا فيه : " بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : فانه قد أتانا خبر فظيع ، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر ، وقد خذلنا شيعتنا ، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام " .
فتفرق الناس عنه ممن اتبعوه طمعاً في مغنم وجاه ، حتى بقي في أهل بيته وأصحابه ممن اختاروا ملازمته ، عن يقين وايمان


المصادر


منتهى الآمال 1/462 وفي نفس المهموم ص 167 والمجسي في بحار الأنوار 44/374 ومحسن الأمين في لواعج الأشجان ص67 وعبد الحسين الموسوي في المجالس الفاخرة ص85 والكاتب عبد الهادي الصالح في خير الأصحاب ص37 ، ص107 كما ذكرها من أسموه بسلطان الواعظين محمد الموسوي الشيرازي في ليالي بشاور ص585 ، ومحمد مهدي المازندراني في معالي السبطين الجزء الأول صفحة 267 ومرتضى العسكري في معالم المدرستيين جـ3 صفحة 67 ، أسد حيدر في كتابه مع الحسين في نهضته ص163 وهو في دائرة المعارف الشيعية (8/264 ) والمحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه كربلاء الثورة والمأساة ص244 .



في المقابل ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المخضبي مشاهدة المشاركة
  
أسد من أسود السنة;
هشام بن الحكم: الذي شارك في دم الامام الكاظم

قال النجاشى: (هشام بن الحكم، أبو محمد: مولى كندة، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة، إنتقل الى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة، ويقال: إنّ في هذه السنة مات، وروى هشام، عن أبي عبد اللّه، وأبي الحسن موسى عليهما السلام، وكان ثقة. في الروايات، حسن التحقيق بهذا الامر).



وقال الشيخ (782): (هشام بن الحكم، كان من خواصّ سيّدنا مولانا موسى بن جعفر عليه السلام، وكانت له مباحثات كثيرة من المخالفين في الاصول،


وعدّه المفيد : قدّس سرّه : في رسالته العددية، من الاعلام الرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام، الذين لا مطعن عليهم، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم.
وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء (862): (أبو محمد هشام بن الحكم الشيبانى: كوفى، تحوّل إلى بغداد، ولقي الصادق والكاظم عليهما السلام، وكان ممن فتق الكلام في الامامة، وهذّب المذهب بالنظر، ورفعه الصادق عليه السلام في الشيوخ وهو غلام. وقال: هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ويده، وقوله عليه السلام: هشام بن الحكم رائد حقّنا، وسائق قولنا، المؤيّد لصدقنا، والدافع لباطل أعدائنا، من تبعه وتبع أثره تبعنا، ومن خالفه وألحد فيه فقد عادانا وألحد فينا. ثم عدّ كتبه).

من معجم رجال الخوئي ج21 في ترجمة هشام بن الحكم








محمد بن نصير، قال: حدّثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: أما كان لكم في أبي الحسن عليه السلام عِظة، ما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن عليه السلام ماصنع، وقال لهم: وأخبرهم أترى اللّه أن يغفر له ما ركب منا.


وقال عنها الخوئي صحيحة السند لكنه تلعثم وتلخبط ولم يستطيع ردها الا بقوله ان هناك روايات مادحه له كثيره




طيب


حمدويه بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال: حدثني جعفر بن عيسى ، قال: قال موسى بن الرقي لأبي الحسن الثاني عليه السلام: جعلتُ فداك روى عنك... (1) وأبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم، فقلت: ( ضال مضل شرك في دم أبي الحسن عليه السلام )


توثيق السند


4025 - حمدويه بن نصير بن الشاهي :
سمع يعقوب بن يزيد ، روى عن العياشي ( عنه العياشي ) ، يكنى أبا
الحسن ، عديم النظير في زمانه ، كثير العلم والرواية ، ثقة حسن المذهب . رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام ( 9 ) .




: محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين:
قال النجاشى: (محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى، مولى أسد ابن خزيمة، أبو جعفر: جليل في أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة ومشافهة. ذكر أبو جعفر بن بابويه، عن ابن الوليد، أنه قال: ما تفرّد به محمد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لاتعتمد عليه، ورأيت أصحابنا يذكرون هذا القول، ويقولون: من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى، سكن بغداد.




جعفر بن عيسى بن عبيد


قال الممقاني في كتابه تنقيح المقال في علم الرجال ج15

ص(259)



وقد عنون في التحرير الطاوسي (2) أيضاً جعفر بن عيسى بن يقطين ، وقال : روي أنّ أبا الحسن عليه السلام قال فيه خيراً. وأنكر ما حكاه جعفر * من أنّ شيئاً من كلامنا حكى لك ، فقلت : ما لكم بما يث************م (3) إلى الزندقة.
الطريق : حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدّثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن إبراهيم الختلي ـ وهو المشرقي ـ وهو أحد من اُثني عليه في
الحديث. انتهى.
قلت : فيه تغيير في جواب الإمام عليه السلام لما رواه الكشي ، والظاهر أنّه اختصار للفظ الحديث وقع لابن طاوس ، يوهم غير المقصود.
ولذا قال صاحب المعالم في حاشية التحرير : الصواب ما في الكشي ، وهو هكذا ، قال جعفر : جعلت فداك .. إلى قوله : والله ما قلت لهما .. ممّا سمعته في عبارة الكشي. انتهي.
وقد تحصّل من ذلك كلّه أنّ جعفر بن عيسى بن يقطين من أجلاّء الأصحاب على وجه ينبغي ترتيب آثار الوثاقة عليه



رجال ابن داود

320 - جعفر بن عيسى بن يقطين دى (كش) ممدوح





مشائخ الثقات -لغلام رضا عرفانيان
جعفر بن عيسى بن عبيد الله 22 / 1، ثقة.


2224 جعفر بن عيسى بن عبيد :
من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 2 ) .
ويأتي عن كامل الزيارات بعنوان جعفر بن عيسى بن عبيد الله

أقول : سند الرواية صحيح ، ودلالتها على حسن جعفر ظاهرة .


معجم رجال الحديث للخوئي ج5

علي بن محمد، قال: حدّثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: قال أبو الحسن عليه السلام: أئت هشام بن الحكم فقل له: يقول لك أبو الحسن: أيسرّك أن تشرك في دم امرى‏ء مسلم؟ فإذا قال لا، فقل له ما بالك شركت في دمى)

فنقول للرافضه كيف توثقون من شارك في دم ابي الحسن رضي الله عنه




قوله : ( إن الله غضب على الشيعة )
لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .
شرح أصول الكافي 6 / 41


إذا إذا المعصوم المتحكم بذرات الكون ماطعتوه ..

تبون ياشيعه شخص عادي ضعيف يحل ويعقد !!!






 
قديم 04-06-13, 05:37 PM   رقم المشاركة : 8
سنية لثمالى
عضو






سنية لثمالى غير متصل

سنية لثمالى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحق ميزان مشاهدة المشاركة
   فكيف قوم يحبون اهل البيت وقد وثقوا وشهدوا بايمان عمر بن سعد قائد جيش قتلة الأمام الحسين

انتم اخر من يتكلم عن المحبة
لم تطيعوا الائمة وتنصروهم وهم احياء
تطيعونهم وتنصرونهم وهم اموات
انتم ابعد من ان تكونوا اتباع ال البيت عليهم السلام






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:22 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "