الزملاء الرافضة صححوا ما فهمت / حديث الثقلين لا يلزمكم بالتمسك بالسنة النبوية

[آملة البغدادية]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين



العنوان واضح



أنتظر الرد



إن قلتم خطأ



فلماذا تقولون أن مصادر الدين عندكم والتشريع من الأئمة ؟



إن كان خطأ



فأين كتب الحديث النبوي وتدريسه في الحوزة ؟




أعطوني الدليل من كتبكم

[تقي الدين السني]

بُوركَ في ناصرةِ السُنةَ ، متابعٌ نفع الله بكم .

[ابوالوليد المهاجر]

ماشاء الله تبارك الله
إلزام طيب مبارك
وفقكِ الله أختي المجاهدة آملة البغدادية

[جبل ثهلان]

بارك الله بك وبعلمك اختنا الفاضله

حقيقة ما نراه من الرافضه انهم متمسكين بمراجعهم ولا شأن لهم بالثقل الأصغر ولا الأكبر وهذا بإعترافهم هم


نسأل الله السلامه

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول الزميلة : آملة البغدادية
................ الزملاء الرافضة صححوا ما فهمت / حديث الثقلين لا يلزمكم بالتمسك بالسنة النبوية
العنوان واضح ........ أنتظر الرد ........ إن قلتم خطأ ........ فلماذا تقولون أن مصادر الدين عندكم والتشريع من الأئمة ؟ ...... إن كان خطأ ....... فأين كتب الحديث النبوي وتدريسه في الحوزة ؟ ......... أعطوني الدليل من كتبكم

الجواب :
.......... إن تمسك الشيعة بحديث الثقلين له أكبر دليل على تمسك الشيعة بسنة النبي صلى الله عليه و آله ، فكيف يقول الشيعة بأن حديث الثقلين لا يلزمهم بالتمسك بالسنة و هم يأخذون به و هو من السنة !!!!!!

لا أحد من الشيعة يقول بما فهمته الزميلة ، بل يقولون بأن مصادر التشريع هو الكتاب و السنة .

و لكن السنة لا يأخذها الشيعة من أي شخص كان ، بل يأخذونها من أبوابها و خير أبوابها عترة النبي صلى الله عليه و آله ، حيث أنهم و غيرهم أيضا يرون عن النبي صلى الله عليه و آله بأنه قال [ أنا مدينة الحكمة و علي بابها ] و كذلك قوله [ أنا مدينة العلم و علي بابها ]
و حيث أن الله تعالى قال { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } .

ملاحظة :
........... إن كتب الأحاديث لا تعني البخاري و مسلم ، فإنهما لم يُلفان إلا بعد وفات النبي صلى الله عليه و آله و كذلك الصحابة قد تفاهم الله تعالى .

فالشيعة يأخذون برواية أئمتهم الذين يأخذ بعضهم من بعض و أولهم على ابن ابي طالب عليهما السلام الذي عاش مع النبي صلى الله عليه و آله .

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم تقول الزميلة : آملة البغدادية ................ الزملاء الرافضة صححوا ما فهمت / حديث الثقلين لا يلزمكم بالتمسك بالسنة النبوية العنوان واضح ........ أنتظر الرد ........ إن قلتم خطأ ........ فلماذا تقولون أن مصادر الدين عندكم والتشريع من الأئمة ؟ ...... إن كان خطأ ....... فأين كتب الحديث النبوي وتدريسه في الحوزة ؟ ......... أعطوني الدليل من كتبكم الجواب : .......... إن تمسك الشيعة بحديث الثقلين له أكبر دليل على تمسك الشيعة بسنة النبي صلى الله عليه و آله ، فكيف يقول الشيعة بأن حديث الثقلين لا يلزمهم بالتمسك بالسنة و هم يأخذون به و هو من السنة !!!!!! لا أحد من الشيعة يقول بما فهمته الزميلة ، بل يقولون بأن مصادر التشريع هو الكتاب و السنة . و لكن السنة لا يأخذها الشيعة من أي شخص كان ، بل يأخذونها من أبوابها و خير أبوابها عترة النبي صلى الله عليه و آله ، حيث أنهم و غيرهم أيضا يرون عن النبي صلى الله عليه و آله بأنه قال [ أنا مدينة الحكمة و علي بابها ] و كذلك قوله [ أنا مدينة العلم و علي بابها ] و حيث أن الله تعالى قال { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } . ملاحظة : ........... إن كتب الأحاديث لا تعني البخاري و مسلم ، فإنهما لم يُلفان إلا بعد وفات النبي صلى الله عليه و آله و كذلك الصحابة قد تفاهم الله تعالى . فالشيعة يأخذون برواية أئمتهم الذين يأخذ بعضهم من بعض و أولهم على ابن ابي طالب عليهما السلام الذي عاش مع النبي صلى الله عليه و آله .

اعجبتني جزئيّتك الاخيره ... أنت تدّعي انّكم لاتاخذون من أيّ شخص ولاتاخذون الا من المعصومين( العتره) ..
فمالفائده من اقوال معصوم (الأئمه ) يرويها غير معصوم (الرواه من بعد آخر معصوم توفّي قبل 1200 عام ) ؟

ونطرح السؤال بصيغه اخرى .. بما انّكم يارافضه تنكرون اوبالاحرى تشككون في صحة حديث (كتاب الله وسنّتي)
فهل الأئمه أمركم بالتمسّك بكتاب الله وبأنفسهم الفانيه ؟

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل ثهلان     بارك الله بك وبعلمك اختنا الفاضله حقيقة ما نراه من الرافضه انهم متمسكين بمراجعهم ولا شأن لهم بالثقل الأصغر ولا الأكبر وهذا بإعترافهم هم نسأل الله السلامه

وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل
هذا ما نحاول أن نريهم إياه والله المستعان

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم.

وعليكم السلام

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم تقول الزميلة : آملة البغدادية ................ الزملاء الرافضة صححوا ما فهمت / حديث الثقلين لا يلزمكم بالتمسك بالسنة النبوية العنوان واضح ........ أنتظر الرد ........ إن قلتم خطأ ........ فلماذا تقولون أن مصادر الدين عندكم والتشريع من الأئمة ؟ ...... إن كان خطأ ....... فأين كتب الحديث النبوي وتدريسه في الحوزة .......؟ .. أعطوني الدليل من كتبكم

وضعت الأسئلة وطالبت بالنص من كتبكم كدليل
أي ليس الرد بكلام إنشاءي مثالي وإلا لكان الكل على صواب .

سنرى أين النصوص ؟

اقتباس: الجواب : .......... إن تمسك الشيعة بحديث الثقلين له أكبر دليل على تمسك الشيعة بسنة النبي صلى الله عليه و آله ، فكيف يقول الشيعة بأن حديث الثقلين لا يلزمهم بالتمسك بالسنة و هم يأخذون به و هو من السنة !!!!!!

الجواب بهذه السطحية لا يفيد
السنة تعني الطريقة من قول وعمل
التمسك بقبول الحديث وحده ليس دليل على اتباع السنة .

اقتباس: لا أحد من الشيعة يقول بما فهمته الزميلة ، بل يقولون بأن مصادر التشريع هو الكتاب و السنة .

هات دليل من كتبكم وتطبيقه .

بما أن أول رد تكذيب سأضع من كتبكم دليل .
من كتاب عقائد الإمامية للمظفر الذي يدرس في الحوزة
فصل عقيدتنا في طاعة الأئمة

ولهذا نعتقد أن الأحكام الشرعية الإلهية لا تستقى إلا من نمير مائهم ولا يصح أخذها إلا منهم ، ولا تفرغ ذمة المكلف بالرجوع إلى غيرهم ، ولا يطمئن بينه وبين الله إلى أنه قد أدى ما عليه من التكاليف المفروضة إلا من طريقهم . أنهم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق في هذا البحر المائج الزاخر بأمواج الشبه والضلالات ، والإدعاءات والمنازعات .

وهنا أغفل الثقل الأكبر وهذا واضح ، ثم تدارك ووضع الرجوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه يذكر ( أنهم المرجع الأصلي ) ! والدليل حديث الثقلين على الأقل !!!! . يقول :

والدليل القطعي دال على وجوب الرجوع إلى آل البيت وأنهم المرجع الأصلي بعد النبي لأحكام الله المنزلة . وعلى الأقل قوله عليه أفضل التحيات ( إني قد تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا : الثقلين ، وأحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي . ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) .

اقتباس: و لكن السنة لا يأخذها الشيعة من أي شخص كان ، بل يأخذونها من أبوابها و خير أبوابها عترة النبي صلى الله عليه و آله ، حيث أنهم و غيرهم أيضا يرون عن النبي صلى الله عليه و آله بأنه قال [ أنا مدينة الحكمة و علي بابها ] و كذلك قوله [ أنا مدينة العلم و علي بابها ] و حيث أن الله تعالى قال { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } .

استشهاد خاطيء للآيات كالعادة بالتاويل .
واستشهاد بالحديث الضعيف كالعادة .
الشيء المهم : لم نرى كتاب واحد صحيح لروايات سنة المعصومين فضلاً عن رواياتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تكون لكم حجة بأنهم المصدر الصافي الأصلي .

اقتباس: ملاحظة : ........... إن كتب الأحاديث لا تعني البخاري و مسلم ، فإنهما لم يُلفان إلا بعد وفات النبي صلى الله عليه و آله و كذلك الصحابة قد تفاهم الله تعالى . فالشيعة يأخذون برواية أئمتهم الذين يأخذ بعضهم من بعض و أولهم على ابن ابي طالب عليهما السلام الذي عاش مع النبي صلى الله عليه و آله

ملاحظة نردها عليكم وخروج عن الموضوع ولكن الشيء بالشيء يُذكر .
لماذا لا يوجد كتاب واحد للأئمة المعصومين بخط يدهم أو أملوه على تلامذتهم ؟

هذا ولم نتكلم عن عرض الروايات على القرآن بعد ،، لأن النتيجة مصيبة
وأين الجواب على السؤال ؟
أين كتب الحديث النبوي وتدريسه في الحوزة .......؟

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     اعجبتني جزئيّتك الاخيره ... أنت تدّعي انّكم لاتاخذون من أيّ شخص ولاتاخذون الا من المعصومين( العتره) .. فمالفائده من اقوال معصوم (الأئمه ) يرويها غير معصوم (الرواه من بعد آخر معصوم توفّي قبل 1200 عام ) ؟ ونطرح السؤال بصيغه اخرى .. بما انّكم يارافضه تنكرون اوبالاحرى تشككون في صحة حديث (كتاب الله وسنّتي) فهل الأئمه أمركم بالتمسّك بكتاب الله وبأنفسهم الفانيه ؟

بارك الله فيك

ننتظر الرد

[آملة البغدادية]

يرفع الموضوع ولله الحمد على نعمته علينا