العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-09, 12:35 PM   رقم المشاركة : 21
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يوجد أية في كتاب الله تبارك وتعالى توجب التمسك بالعترة يا رافضة ؟
»» حول مرتكب الكبيرة فمن لها ؟
»» بمناسبة عيد الخرير / يا رافضة هل إحتفل أهل البيت بعيد الغدير ؟
»» من عجائب علم الرجال في دين الرافضة يجالس المعصوم ويروي عنه 50 ألف حديث ولكنه ضعيف
»» دفاعاً عن الإمام مالك ونسب التدليس لمالك بن أنس
 
قديم 12-11-09, 07:36 PM   رقم المشاركة : 22
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الحقُ الجلي بضعف أحاديث النصِ على " علي "
»» حمل الأن أكبر موسوعة للرد على الصوفية
»» بلسان علي بن ابي طالب هذه حال اصحاب نبينا محمد من المهاجرين والأنصار
»» كارثة / يرى الجبر والتشبيه ويروي عن الضعفاء إلا أنهُ ثقة صحيح الحديث رأى المهدي
»» لماذا تتداوون في المستشفيات يا رافضة إن كان عندكم العلاج لكل مرضٍ مسبقاً ؟
 
قديم 13-11-09, 06:21 AM   رقم المشاركة : 23
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


من يرى قبساً فليدله على الموضوع ,,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة ما دليلكم على العصمة من القران الكريم
»» في دين الرافضة الأئمة يعلمون الغيب ويعلمون ما كان وما سيكون
»» [ محامي الخيبة ] واللحن عند أئمة أهل السنة
»» فتح القدير في ضعف الراوي حكيم بن جبير
»» إبن تيمية رضي الله عنه من المؤمنين الذين قال فيهم النبي لا يحبك إلا مؤمن
 
قديم 13-11-09, 04:02 PM   رقم المشاركة : 24
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الرافضة من أول من قال بالنص ؟
»» يا (( رافضة )) ما هي العلة السندية في رواية (( أوثق الرواة )) في دينكم (( عفير ))
»» يا رافضة متى تعلمون أن معصومكم يقول بالتقية او لا يقول بها ؟
»» نظرات في حديث يكون في أصحابي إثنى عشر منافقاً
»» يا رافضة ما هي اركان الاسلام ؟؟؟
 
قديم 13-11-09, 07:35 PM   رقم المشاركة : 25
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل تقي الدين السني :
..................... الزميل العزيز قبس كم أتمنى أن ترد مرة في موضوع لي ثم تبقى فيه ,,,

الجواب :
........... ليس هدفي الرد على كل المواضيع أو حتى كل المداخلات . بل هدفي هو توضيح بعض المفاهيم الغائبة عن الكثير ، فإن الكثير من المفاهيم مجهولة للكثير من الناس، أو أنهم يعرِّفونها بتعاريف ليست صحيحة

فإذا وجدت موضوع فيه مغالطة أو مفهوم مشوه فإني أحاول أن ابين هذا الخطأ قدر الأمكان ، و إذا وجدت أن لا جدوا لذلك فإني أتوقف.

على كل حال اكتفي بأن أكون مجرد قبس قال تعالى { إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ }

::::::: و يقول الزميل تقي الدين السني :
............ الطـواف على القبـــــور من تلك البدع التي انتشرت وغدت ظواهر خطيرة تهدد التوحيد وتقوض أركانه بدعة الغلو في أصحاب القبور ....... والطواف بالقبور بكل أحواله عمل غير مشروع وفاسد ويدور حكمه بين البدعة والشرك تبعاً لنية الطائف

الجواب :
........... كان سؤالك " لماذا تطوفون على القبور " و نحن قد أجبناك على ذلك السؤال .
أما الآن فأنت تقول كلام إنشائي ليس لك عليه دليل إلا اعتمادك على تعريف ابن تيمية للعبادة ، و قد قلنا لك بأن تعريف ابن تيمية ما هو إلا مجرد وصف للعبادة ، و لا يصلح أن يكون تعريفا لها ، و ضربنا لك بعض الأمثلة على عدم صلاحية التعريف .

و هناك الكثير من الأمثلة ، مثل سجود نبي الله يعقوب ليوسف عليهما السلام هل هو صرف شيء يحبه الله و يرضاه و هو السجود و قد قال تعالى { لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }، و على هذا يكون يعقوب مشركاً و العياذ بالله لأنه سجد ليوس كما في قوله تعالى{ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا }؟.
أمر آخر دعاء ابناء يعقوب قال تعالى { قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا } فهل أن ابناء يعقوب يصرفون عبادة لغير الله و هي الدعاء { يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ } ؟

::::::: و يقول الزميل تقي الدين السني :
فهل الطائفون على القبور من شرق شرق العالم الإسلامي إلى غرب غربه إلا يتقربون بصرف نوع من أنواع العبادة لمخلوق في البرزخ ميت مقبور معرضين عن الحي الغفور وهو أحوج للدعاء له من طلب الدعاء منه

ألجواب :
........... أنت هنا تقول " يتقربون بصرف نوع من أنواع العبادة لمخلوق "

يعني أن العبادة عندك هي هذه الأعمال و الأقوال التي يحبها الله و يرضاها ، فإذا صرفها احد لغير الله فإنه يكون قد أشرك بالله . يعني أنك تطبق تعريف ابن تيمية للعبادة على المسلمين، و نحن نقول بأن تعريف ابن تيمية غير صحيح .

و العبادة ليست هي مجرد هذه الأقوال و الأفعال ، فإن هذه الأقوال و الأفعال في حد ذاتها ليست إلا حركات للجسم أو اللسان فقد يستخدمها الإنسان في العبادة و قد يستخدمها في غير العبادة .
و قد وصف الله هذه الحياة بما فيها من أعمال و أقوال بأنها لعب ، إلا إذا كانت استجابة إلى أمر إلهي قال تعالى { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ }.

و لو كانت هذه هي العبادة لكانت مطلوبة حتى في الآخرة ، لأن الله تعالى يقول { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ } فهل ينتفي الغرض من خلق الجن و الإنس يوم القيامة حيث لا توجد هناك عبادة من هذا النوع ، أم أن العبادة ستبقى و لكن ليست هي أقوال و أفعال ظاهرة و باطنة كما يوصفها ابن تيمية ؟







 
قديم 13-11-09, 07:40 PM   رقم المشاركة : 26
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


الزميل الفاضل قبس :

من الأخير :

ما تعريف العبادة عندكم ؟
حتى تعرف خطورة أفعالكم







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» هل الشيعي مؤمن أم كافر / استفتاء
»» الوهابية السلفية متهم بلا تهمة
»» استمع وانشر محاضرات إحسان إلهي ظهير عن الرافضة ((مسموعة))
»» قبول علي رضي الله عنه سبي وهدايا حروب الشيخين الباطلة ماذا يعني ؟
»» الاسماعيلية تاريخ وعقائد إحسان إلهي ظهير كتاب مصور حمل نسختك
 
قديم 13-11-09, 10:52 PM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
أما الآن فأنت تقول كلام إنشائي ليس لك عليه دليل إلا اعتمادك على تعريف ابن تيمية للعبادة ، و قد قلنا لك بأن تعريف ابن تيمية ما هو إلا مجرد وصف للعبادة ، و لا يصلح أن يكون تعريفا لها ، و ضربنا لك بعض الأمثلة على عدم صلاحية التعريف .

لا ليس كلاماً إنشائياً يا قبس ولكن أليس الطواف على القبور وأتيانها والاستغاثة بها أمراً لم يأتِ به النبي صلى الله عليه وسلم ولا آل بيته رضي الله تعالى عنهم فمن أين أتيتم بهذه البدع يا زميلي الكريم ,, !!!!

وما تعريفك للعبادة لنرى إن كان حجتكَ صريحة ,, ؟؟

يقول الحق تبارك وتعالى : ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) .... فالعبادة كلها يا زميلي الكريم لله تبارك وتعالى ولا يجوز أن تكون لغير الله تعالى فالعبادة إن كانت لغير الله تبارك وتعالى وقعت في الشرك ولتعرف ما أنتم عليه من الابتعاد عن نهج أهل بيت رسول الله وتمسككم بالثقل الأكبر فالقرآن يثبت لنا أن العبادة لا تكون إلا لله تعالى فما تعريفكَ لها ؟؟

فالصواب هو ما جاء في القرآن حيث يقول الحق تبارك وتعالى ,,
( وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ )

فهنا القرآن يأمرنا بالتمسك بالعبادة لله تبارك وتعالى وليس أن نطوف بأصحاب القبول ونستغيث بهم وأليس الله تعالى هو المغيث الوحيد فلماذا لا تتبعون الثقل الأكبر فالله تعالى يقول في كتابه العزيز ,,

( وليطوفوا بالبيت العتيق ) ولم يقل الله تعالى ( وليطوفوا بالقبر العتيق ) .

فشتان بين الأمرين أن تطوف في مكانٍ نهاك الله تعالى عنه وأن تطوف بالكعبة التي أمرنا الله بها ,,

اقتباس:
و هناك الكثير من الأمثلة ، مثل سجود نبي الله يعقوب ليوسف عليهما السلام هل هو صرف شيء يحبه الله و يرضاه و هو السجود و قد قال تعالى { لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }، و على هذا يكون يعقوب مشركاً و العياذ بالله لأنه سجد ليوس كما في قوله تعالى{ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا }؟. أمر آخر دعاء ابناء يعقوب قال تعالى { قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا } فهل أن ابناء يعقوب يصرفون عبادة لغير الله و هي الدعاء { يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ } ؟

قال ابن كثير : { وخروا له سجدا } أي سجد له أبواه وإخوته الباقون وكانوا أحد عشر رجلا { وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل } أي التي كان قصها على أبيه من قبل { إني رأيت أحد عشر كوكبا } الاية وقد كان هذا سائغا في شرائعهم إذا سلموا على الكبير يسجدون له ولم يزل هذا جائزا من لدن آدم إلى شريعة عيسى عليه السلام فحرم هذا في هذه الملة وجعل السجود مختصا بجناب الرب سبحانه وتعالى هذا مضمون قول قتادة وغيره

وفي الحديث أن معاذا قدم الشام فوجدهم يسجدون لأساقفتهم فلما رجع سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال [ ما هذا يا معاذ ؟ ] فقال إني رأيتهم يسجدون لأساقفتهم وأنت أحق أن يسجد لك يا رسول الله فقال : [ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها ] والغرض أن هذا كان جائزا في شريعتهم ولهذا خروا له سجدا فعندها قال يوسف : { يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا }
تفسير القرآن العظيم (2|644)

ويجاب عنه بأن هذا السجود توقير واحترام كان مشروعا في الأمم السابقة..

فجاءت شريعة الإسلام ونسخته..ومما يدل عليه سجود الملائكة لآدم. عليه السلام

بل إن استكبار الشيطان عن السجود له أورثه التهلكة..

ومما يدل على نسخه ما كان من معاذ حين سجد لرسول الله..فنهره رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال:لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .

وليس في الأمر شركاً كما قلت يا زميلي العزيز قبس بل هو من الشرائع السائغة في ذلك الوقت ,

وهذا لا يوقع نبي الله يعقوب في الشرك ولم يطلب الاستغاثة يا زميلي الكريم

فهلا فرقت بين سجود وطلب استغاثة وبين الشرائع التي كانت في ذلك الوقت فإرجع الي تفسير الآية ,,

اقتباس:
يعني أن العبادة عندك هي هذه الأعمال و الأقوال التي يحبها الله و يرضاها ، فإذا صرفها احد لغير الله فإنه يكون قد أشرك بالله . يعني أنك تطبق تعريف ابن تيمية للعبادة على المسلمين، و نحن نقول بأن تعريف ابن تيمية غير صحيح .

و العبادة ليست هي مجرد هذه الأقوال و الأفعال ، فإن هذه الأقوال و الأفعال في حد ذاتها ليست إلا حركات للجسم أو اللسان فقد يستخدمها الإنسان في العبادة و قد يستخدمها في غير العبادة .
و قد وصف الله هذه الحياة بما فيها من أعمال و أقوال بأنها لعب ، إلا إذا كانت استجابة إلى أمر إلهي قال تعالى { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ }.

و لو كانت هذه هي العبادة لكانت مطلوبة حتى في الآخرة ، لأن الله تعالى يقول { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ } فهل ينتفي الغرض من خلق الجن و الإنس يوم القيامة حيث لا توجد هناك عبادة من هذا النوع ، أم أن العبادة ستبقى و لكن ليست هي أقوال و أفعال ظاهرة و باطنة كما يوصفها ابن تيمية ؟


أعيد عليكَ سؤالاً يا قبس ,,

ما هو تعريف العبادة في مفهومكم يا زميلي الكريم ؟؟






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» رزيةَ الخميس نقمة على القوم
»» إلجامُ البطلين الطاعنين بأمير المحدثين " الإمام البخاري وآية (( كل شيء هالك )) "
»» المختار الإمامي تقدم هنا لأطحنك طحناً [ زعم الرافضي هروبي من مناظرتهِ ]
»» ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً ..
»» بين النكرة [ المختار الإمامي ] والأخ الكريم [ الصواعق المرسله ] فضائح قوية
 
قديم 14-11-09, 07:29 AM   رقم المشاركة : 28
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يـرفع لحبيبي قبس ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» " ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً " ودعوى نزولها في الحسن والحسين
»» ( تسجيل ) الرد على كتاب اللامرادي كسر أنف العنيد المدافع عن الطاغية يزيد
»» أيها الباطنية من يدلني على تفسير " ثاني إثنين " في مزاج التسنيم .. ؟
»» القذائف السنيه على عمائم الإمامية تخريج حديث سفينة النجاة في كتب الشيعة
»» الإمامة في الميزان الأشتر النخعي رواية طويلب من لها ؟
 
قديم 14-11-09, 06:20 PM   رقم المشاركة : 29
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اللهم صل على محمد وآل محمد ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الإشعار بعلل أثر مالك الدار
»» إسكاتُ الملاعين القائلين بمحاولة إنتحار أم المؤمنين
»» هدية بسيطة للشريفة فاتن لشيخهم القبوري الجفري
»» شيخ الشيعة يقول ان استقبال القبور امر لازم وان لم يكن موافقا للقبلة عجبا يارافضة !!!!
»» تكفير الرافضة لأهل فلسطين
 
قديم 15-11-09, 06:38 AM   رقم المشاركة : 30
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ضيفنا أبا عبيدة العراقي تفضل هنا بناء على طلبك
»» وَأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لاسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
»» في دين الرافضة : ملائكة الرحمن مواليين !!!!
»» تكفير الرافضة لأهل فلسطين
»» يا إسماعيلية من هو محمد بن إسماعيل ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:42 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "