العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-07-09, 11:10 AM   رقم المشاركة : 101
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يا أخي الله يهديك وجهت سؤالا

هل التطبير من شعائر الله ؟؟

أنتظر اجابة







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» فضيحة لأحد الرافضة وحواري معه في البالتك حول رواية وهو ولي كل مؤمن
»» إلي الباطنية هل ثبت تواتر لفظ من كنت مولاه في كتبكم ؟
»» يا رافضة القران يعلمكم نوع من انواع التوسل الصحيح
»» هدية إلي صبية الحك / أحد أصحاب معاوية يروي حديث [ سيدا شباب أهل الجنة ] فماذا تقولون
»» الفاضلة [ الباحثة عن الحق ] إن تكرمتِ وتكرمَ الأخوة ..!!
 
قديم 21-07-09, 11:42 AM   رقم المشاركة : 102
رواية
إثنا عشريه







رواية غير متصل

رواية is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي تقي الدين السني هذا كان موضوعك وسؤالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
  
الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة


هل شرع النبي صلى الله عليه وسلم التطبير واللطم يا زملائي ؟؟

وإن كنتم تحبون الحسين حقا

فلماذا لا تبقرون بطونكم في طقوس عاشوراء ؟؟


انتظر اجابة الزملاء

فقلنا لكم ان الرسول وحسب قول الله تعالى ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) لم يات التطبير ولم ينه عنه وسألناكم ما حكم ما لم ياته الرسول ولم ينه عنه ؟ فلم تجيبونا والان تقول ( هل التطبير من شعائر الله ؟ ) هل تقصد انك غيرت الموضوع وانتهى الموضوع الاول بان التطبير من المباحات ؟
شكرا لك ، لا بل الف شكر لك






 
قديم 21-07-09, 11:51 AM   رقم المشاركة : 103
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أخي الكريم

قلنا هل شرع النبي التطبير قلتم لا قلنا كيف لم يشرع النبي والائمة التطبير عليهم واللطم والنواح وأنتم تقومون به أخي الفاضل .

فالتشريع إن لم يقع فهذا الأمر ليس محمودا ولكن وجهنا اليكم سؤال يجيبكم على تساؤلاتكم ولكنك أنكرت هذا السؤال أخي الحبيب ولم تجبني عليه .

أخي الكريم رواية

أريدك أن تتفضل علينا

بتعريف نافعٍ لــــ(( البدعة شـــــــرعاً))

فأنا لا أطلب تعريف البدعة(( لغة))
ولا أطلب تعريف السنة(( لغة))
فإنهما في اللغة العربية ( مترادفتان)
وفي الشريعة الإسلامية ( متضادتان متنافرتان)

فأنا أطلب تعريف ( البدعة ) شــــــــرعاً
قال الشريف الرضي في الرسائل 2/264 :
( البدعة : الزيادة في الدين أو نقصان منه من إسنادٍ إلى الدين)

قال الحلي في المختلف 2/131 :
( إن الأذان عبادة متلقاة من الشرع فالزيادة عليها بدعة كالنقصان وكل بدعة حرام)

قال الطريحي في مجمع البحرين ج 1 مادة " بدع"
( البدعة : الحدث في الدين وماليس له أصل في كتاب ولا سنة..)

قال المحدث البحراني في الحدائق 10/180 :
(الظاهر المتبادر من البدعة لاسيما بالنسبة للعبادات إنما هو المحرم
ولما رواه الشيخ الطوسي عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل عن الصادقين (عليهما السلام):
" ألا وإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار")

قال المحقق الأشتياني في بحر الفوائد ص 80 :
( البدعة إدخال ماعلم أنه ليس من الدين في الدين ولكن يفعله بأنه أمر به الشارع)

بناءً على هذه التعريفات
أطرح تساؤلي :
هل اللطم والتطبير
بدعة أم سنة..؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للرافضة : من قتل الحسين رضي الله عنه
»» التحدي الجديد للباطنية / هل لأهل البيت فضائل في كتبكم بسند صحيح ؟
»» هل سينكر الرافضة بنات النبي بعد هذا ,, !!!
»» سقطت سلسلة الذهب عند الرافضة تجهيل الإمام إسحاق بن راهويه !!
»» النبي أوصانا بهم ولم يأمرنا بالتمسك بهم يا رافضة
 
قديم 21-07-09, 11:59 AM   رقم المشاركة : 104
رواية
إثنا عشريه







رواية غير متصل

رواية is on a distinguished road


جزاك الله خير الجزاء على هذه المعلومات القيمة
فقط اخبرني بصراحة لماذا لا تريد الاجابة عن السؤال :
بحسب قوله تعالى ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فما حكم ما لم يأته الرسول ولم ينه عنه ؟
اقسم بالله ان هذا السؤال له اشد واوثق العلاقة بموضوعك الاصلي
شكراً







 
قديم 21-07-09, 12:02 PM   رقم المشاركة : 105
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أخي الفاضل

حياك الله الاجابة أعلاه بارك الله فيك

فقط تأمل وحكم العقل وأنت ذو عقل كبير أخي الكريم

وهدانا الله وإياك للحق







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل كذب شيخ الإسلام إبن تيمية [ رد على أحد الشبهات ]
»» البهتان العظيم لأعداء هذا الدين " دعاوي تحريف القرآن الكريم "
»» شهد النص على الإمام الهادي مولى لأبيه ولكنهُ مجهول سقطت إمامة الهادي
»» الاصل في يزيد بن معاوية رحمه الله العدالة
»» حديث صلاة أسامة بن زيد عند قبر النبي " في الميزان "
 
قديم 21-07-09, 12:07 PM   رقم المشاركة : 106
رواية
إثنا عشريه







رواية غير متصل

رواية is on a distinguished road


لم اجد اجابة عن هذا السؤال في المشاركة
ما حكم مالم ياته الرسول ولم ينه عنه بحسب قوله تعالى ( ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) ؟

الف الف شكر اخي الكريم







 
قديم 21-07-09, 12:12 PM   رقم المشاركة : 107
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


هذه الاجابة واكررها من جديد هداك الله

بتعريف نافعٍ لــــ(( البدعة شـــــــرعاً))


فأنا لا أطلب تعريف البدعة(( لغة))
ولا أطلب تعريف السنة(( لغة))
فإنهما في اللغة العربية ( مترادفتان)
وفي الشريعة الإسلامية ( متضادتان متنافرتان)


فأنا أطلب تعريف ( البدعة ) شــــــــرعاً
قال الشريف الرضي في الرسائل 2/264 :
( البدعة : الزيادة في الدين أو نقصان منه من إسنادٍ إلى الدين)


قال الحلي في المختلف 2/131 :
( إن الأذان عبادة متلقاة من الشرع فالزيادة عليها بدعة كالنقصان وكل بدعة حرام)


قال الطريحي في مجمع البحرين ج 1 مادة " بدع"
( البدعة : الحدث في الدين وماليس له أصل في كتاب ولا سنة..)


قال المحدث البحراني في الحدائق 10/180 :
(الظاهر المتبادر من البدعة لاسيما بالنسبة للعبادات إنما هو المحرم
ولما رواه الشيخ الطوسي عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل عن الصادقين (عليهما السلام):
" ألا وإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار")


قال المحقق الأشتياني في بحر الفوائد ص 80 :
( البدعة إدخال ماعلم أنه ليس من الدين في الدين ولكن يفعله بأنه أمر به الشارع)


بناءً على هذه التعريفات
أطرح تساؤلي :
هل اللطم والتطبير
بدعة أم سنة..؟






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أبو بكر وعثمان إبنا علي بن ابي طالب رحمهما الله
»» يستلزم الخشوع في الصلاة فهل علي ليس خاشعاً ؟!
»» عون الحليم في تصحيف شبهات الرافضة المنافقين
»» هل يؤمن الإباضية بأخوة الإنسانية ؟
»» المقطع الذي أبكى تقي الدين السني بشدة
 
قديم 21-07-09, 12:43 PM   رقم المشاركة : 108
om mohamed
عضو ذهبي






om mohamed غير متصل

om mohamed is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

تقي الدين السني بارك الله فيك

رواية أليست الصلاة عبادة والتراويح هي صلاة فأذن هي نوع من العبادة

وقال الله تعالى في سورة الذاريات


وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

فما الضرر في زيادة العبادات تقرباً لله

ياريت الانسان يعرف ماهو فضل الصلاة وبالذات الشيعة

فأني لا أعرف متى يذهب الشيعة للصلاة ايام مناسباتهم اللطمية والتي لا تنتهي!

اما انكم بحزنكم على الامام الحسين رضي الله عنه تطبرون وتلطمون انفسكم أليس في ذلك ضرر للجسد؟

أليس الذين يطبرون قد يقتلون انفسهم؟
فأين يكن موقعهم من هذه الآيات:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا


قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُم مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ







 
قديم 21-07-09, 12:48 PM   رقم المشاركة : 109
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


جزاك الله خيرا أم محمد نفع الله بك أمي







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ناصر سنة النبي تفضل
»» توجهَ رضي الله عنه لقتال الخوارج قبل قتال معاوية لماذا ؟
»» أكان النبي يعتقد [ بنسخ الأرواح ] وهل ثبت عن [ الأئمة ] بسند صحيح إعتقادهم بهذا .. ؟
»» ما حصل للأخ أهل الحديث في (( غرفة أم كامل )) ...
»» من القران الكريم ..... سبب العصمه نزول الوحى الالهى .
 
قديم 21-07-09, 01:07 PM   رقم المشاركة : 110
om mohamed
عضو ذهبي






om mohamed غير متصل

om mohamed is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

و الله يا أخي في الله تقي الدين السني (وإن احببت ان أدعوك بأبني فلي الشرف في ذلك لكوني تجوزت 50

اني رأيت ما لو علمه كثير ممن في هذا المنتدى المبارك لشكروا الله على نعمة الاسلام

إما لو علمه منهم الشيعة وكانوا في شك من مذهبهم لعادوا لطريق الله الواحد الاحد

إما لو علمه الضالين منهم لزادهم الله ضلالة

وأعود وأقول وسبحان الله الحمد لله ولا إله الا الله







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:38 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "